（原文）
帝曰：其主病，何如？岐伯曰：司岁备物，则无遗主矣。帝曰：先岁物，何也？岐伯曰：天地之专精也。帝曰：司气者，何如？岐伯曰：司气者主岁同，然有余不足也。帝曰：非司岁物何谓也？岐伯曰：散也，故质同而异等也，气味有薄厚，性用有躁静，治保有多少，力化有浅深，此之谓也。
帝曰：岁主脏害，何谓？岐伯曰：以所不胜命之，则其要也。帝曰：治之奈何？岐伯曰：上淫于下，所胜平之，外淫于内，所胜治之。
帝曰：善。平气何如？岐伯曰：谨察阴阳所在，而调之，以平为期，正者正治，反者反治。
（解读）
“帝曰：其主病，何如？岐伯曰：司岁备物，则无遗主矣。”黄帝道：那些主治疾病的药物怎样？岐伯说：根据岁气来采备药物，就会没有遗漏了。
“帝曰：先岁物，何也？岐伯曰：天地之专精也。”黄帝道：要采备岁气所生化的药物，这是什么原因？岐伯说：因为这样能得天地专精之气，疗效比较好。
“帝曰：司气者，何如？岐伯曰：司气者主岁同，然有余不足也。”黄帝道：司运气的药物怎样？岐伯说：司运气的药物与主岁的药物相同，但是有有余和不足的区别。
“帝曰：非司岁物何谓也？岐伯曰：散也，故质同而异等也，气味有薄厚，性用有躁静，治保有多少，力化有浅深，此之谓也。”黄帝道：不是司岁的药物，又怎样呢？岐伯说：其气散而不纯，所以本质虽同，而等次却不相同，如气味有厚薄的不同，性能有静躁的不同，用量有多少的不同，药力有深浅的不同，这就是关于非司岁药物的说法。
“帝曰：岁主脏害，何谓？岐伯曰：以所不胜命之，则其要也。”黄帝道：主岁之气，伤害五脏，这是什么原因？岐伯说：应当从其所不胜之气来说明，这是它的关键。
“帝曰：治之奈何？岐伯曰：上淫于下，所胜平之，外淫于内，所胜治之。”黄帝道：怎样治疗？岐伯说：司天之气偏胜而淫于下，那就以己所胜之气来平调，在泉之气偏胜而淫于外，那就以己所胜之气来治疗。
“帝曰：善。平气何如？岐伯曰：谨察阴阳所在，而调之，以平为期，正者正治，反者反治。”黄帝道：讲得好！但也有岁气平和而得病的，又怎么治呢？岐伯说：这要仔细地观察三阴三阳司天在泉的所在而加以调治，以达到正常为目的，正病用正治法，反病用反治法。
今天学习了用药的说法。且继续学习，今天就学到这里了。
