这些天阅读一本叫创造自然的书，讲一个名叫洪堡的自然科学家的经历还有他的影响，中国人估计知道他的人并不是很多，但是在欧洲美洲，尤其是南美他有很高的知名度，用中国人的话讲他的一生一直在游历大好河山，在旅途过程中他采集了许多标本，研究了地磁场，做了许多对现代自然科学影响巨大的事，他的一生影响巨大，包括自然科学还包括人文科学，哲学，政治革命。
在他之前，人们片面的把自然分割来看，以植物的功能来分类功能，对于动物，认为越是高大的动物相对等级就越高。洪堡把自然比作一张网，植物与动物相互依赖，世界生机勃勃。自然不是一个机械的系统，而是具有生命的整体。他宣称“自身即等同于自然。”这一信条为浪漫主义者去荒野自然寻找自我本心打下基础。他同时将自然，生态问题，帝国力与政治放在一起权衡轻重，他批评不公平的土地分配，过于单一的栽培方式，针对原著居民的暴行，以及当地人所处的恶劣工作环境。同时j揭示殖民主义，奴隶制与经济生产之间的关系就，对于南美解放运动也有深刻的影响。据说玻利瓦尔也深受洪堡影响，当他受困于乱局的时候，他总是在荒野中找寻意义，在野性未驯的自然中，他发现了人类残酷本性的写照。波利瓦尔的目标是将殖民地从西班牙的枷锁中解放出。
对于文学洪堡创造了新文体，将生动的文字，丰富的景物描写与科学观察结合起来，是今日自然文学的范本。
洪堡的科学发现在现在看来已经不算新奇，但是这种把自然看为一种网的观念其实还是需要我们去加深理解的，如果真的把自然看成一张网，我们也是网的一部分，这样想下来破坏环境去追求自身经济利益就显得有点得不偿失。由自然网我由想到了社会网，其实社会里的每一个人都是网的一部分，我们不能去diss任何一类人，如果去diss，抵制，甚至屠杀一类人，相对的社会网也会变得不平衡。有时候我在想当我现在在床上写日记时候，有人正在刷牙，有人在看斗鱼直播还有的人已经睡了，还有的人在看书还有的人在工作，这种在同一时间空间上人们各自做着各自的事情想想也挺有趣的。我的这种思维摆脱了个人的思维的沉浸模式但是过于强调时间空间上的同一（其实时间空间也是相对的，这种过于强调也是思维无法控制的体现）。
既然自然连同整体，那么去荒野中寻找自然规律和自我本心也显得再自然不过。从自然中找到内心应该是我们的一种本能，只不过太久沉浸在人情世故中似乎都忘掉了。
今天公司暖通部门聚会，去了滑雪场，摘了草莓，还吃了烤全羊。我离本心似乎更近了。
