鲁闵公（或愍公、湣公），姬启，庄公庶子，鲁国第十七任君主，公元前662年立，在位2年。
1.
鲁庄公32年，庄公薨，子般即位。十月，庆父派掌管养马、放牧之事的圉人荦（luo，去声）刺死子般。奉庄公之命立子般的季友逃亡陈国。庆父立闵公。
2.
元年，狄人伐邢国。管仲对齐桓公说：“戎狄豺狼，不可厌也。诸夏亲昵，不可弃也。宴安鸩毒，不可怀也。《诗》云：'岂不怀归，畏此简书。'简书，同恶相恤之谓也。请救邢以从简书。”齐人救邢。简书者，盟约也。盖齐、邢前有盟约。
3.
元年冬季，齐国仲孙湫来鲁国省“庆父之难”。回去跟齐桓公说：“不去庆父，鲁难未已。”齐桓公曰：“若之何而去之？”对曰：“难不已，将自毙，君其待之。”公曰：“鲁可取乎？”对曰：“不可，犹秉周礼。周礼，所以本也。臣闻之，国将亡，本必先颠，而后枝叶从之。鲁不弃周礼，未可动也。君其务宁鲁难而亲之。亲有礼，因重固，间携贰，覆昏乱，霸王之器也。”亲近有礼仪的国家，依靠稳定坚固的国家，离间内部涣散的国家，灭亡昏暗动乱的国家，这是称霸称王的方法。
4.
二年春，虢国败犬戎。大夫舟之桥说：“无德而禄，殃也。殃将至矣。”遂奔齐。舟之桥所言不知何指。犬戎，战国以后称匈奴。
5.
二年秋季，庆父指使鲁国大夫卜齮在“武闱”杀害闵公。武闱是古代天子、诸侯的正厅即“路寝”的旁门。季友带着闵公的弟弟姬申跑到邾国。庆父逃亡到莒国。之后，季友和姬申回到鲁国，拥立为僖公。用财货到莒国求取庆父，莒国人把他送了回来。庆父到达密地，让公子鱼请求僖公赦免，没有得到同意。公子鱼哭着回去了。庆父听见了，说：“这是公子鱼的哭声啊！”庆父“乃缢”，上吊自杀了。
6.
冬季，十二月，狄人进攻卫国。卫懿公喜欢鹤，给鹤坐只有大夫以上的官员才能坐的车子。将要作战时，接受甲胄的人们都说：“派鹤去吧！鹤享有官禄官位，我们哪里能打仗！”卫败，灭。
7.
当初，卫惠公即位的时候还很年轻，齐人让惠公庶弟昭伯和惠公母亲宣姜成亲，昭伯不同意，就逼迫他同意。之后，生了齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。卫文公由于卫国祸患太多，先到了齐国。等到卫国败灭于狄，宋桓公在黄河边上迎接，夜里渡河。卫国的遗民男女共计七百三十人，加上共地、滕地的百姓共五千人。立戴公为国君，暂时寄居在曹邑。许国穆夫人是卫国人，闻知卫国败亡，星夜兼程赶赴曹地，吊唁卫亡。许国大夫阻止她去。许穆夫人作《载驰》，表达悲愤之情。载于《诗经·国风·鄘风》。
8.
郑文公讨厌大夫高克。狄侵卫，郑文公派高克率领军队住在黄河边，“帅师次于河上”，很久也不召他回来。后盖郑参与战斗，军队溃散逃回，高克逃亡到陈国。郑国人为高克作了《清人》，讽郑文公昏庸，讨厌高克却派高克守边，自弃其师。载于《诗经·国风·郑风》。狄侵卫，卫在河北，郑在河南。清是一个邑的名字。
9.
晋献公派遣太子申生进攻东山的皋落氏。里克进谏说：“大子奉冢祀，社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢子。君行则守，有守则从。从曰抚军，守曰监国，古之制也。夫帅师，专行谋， 誓车旅，君与国政之所图也，非大子之事也。师在制命而已。禀命则不威，专命则不孝。故君之嗣适不可以帅师。君失其官，帅师不威，将焉用之。且臣闻皋落氏将战，君其舍之。”太子，是奉事宗庙祭祀、社稷大祭和早晚照看国君饮食的人，所以叫做冢子。国君外出就守护国家，如果有别人守护就跟随国君。跟随在外叫做抚军，守护在内叫做监国，这是古代的制度。说到带兵一事，对各种策略作出决断，对军队发号施令，这是国君和正卿所应该策划的，不是太子的事情。率领大军在于控制命令，太子领兵，如果遇事都要请示就失去威严，擅自发令而不请示就是不孝，所以国君的大儿子不能带领军队。国君失去了任命职官的准则，太子统率军队也没有威严，何必如此呢？而且下臣听说皋落氏准备出兵迎战，君王还是不要太子去为好。
10.
鲁僖公元年，齐桓公迁邢于夷仪。二年，封卫于楚丘。邢迁如归，卫国忘亡。邢国迁居，好像回到原来的国土；卫国重建，却忘记了亡国之痛。
卫文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。元年革车三十乘，季年乃三百乘。卫文公穿着粗布衣服，戴着粗帛帽子，努力生产，教导农耕，便利商贩，加惠各种手工业，重视教化，奖励求学，向臣下传授为官之道，任用有能力的人。头一年，战车只有三十辆，到末年，就有了三百辆。
