有那么一刹，脑海里闪现一个念头：我要把《离骚》背诵下来，有这样的想法纯属是灵光乍现。不过这样的事情在我身上发生也不是第一次了，十几岁的时候听人家说，世界名著非常好，那我就买一堆回来读啊读，最后竟然喜欢上了雨果，崇拜的像个虔诚的信徒。而对于中国的古典文学，由于其晦涩难懂并且惜墨如金，我通常采取的办法就是：管他什么意思，先背下来再说。

高中的时候试图背诵《周易》，不过那玩意实在是太玄，自己天赋又不够，最终放弃了。在一个炎热的暑假，我没有再看那些无聊的暑期档电视剧，自己在一个没人的角落背诵起了唐诗宋词，虽然天生对音律不是很敏感的我，事隔多年也只能记住些只言片语，然而那气势磅礴的《蜀道难》，赋有骑士精神的《将进酒》，怆然幽美的《长恨歌》，都已经融入在血液中，我想，如果不是曾经背诵过的话，这些灵魂里的音符是不会在某个特定场景中与我再现的。不可否认，这成了我学习中国古典文学的一种方式，至今记忆犹新的是司马迁的《报任安书》中关于李陵的战斗描写，“足历王庭，垂耳虎口，横挑强胡，仰亿万之师，”，“然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕，沫血饮泣，更张空弮，冒白刃，北首争死敌者”，这些文字难道不比那些动辄造价千百万的电视制作更显张力吗？

  身处在现代社会中的人，比古人要承受更多的诱惑，其实还不只是诱惑，大都市里求生活的人们的各种压力也是古人难以比拟的，即便是两耳不闻窗外事的莘莘学子们，也是要把精力放在能够快速提分的科目中。如果有一点点时间能做自己喜欢的事进而陶冶情操，就是一件多么奢侈的事情啊。熊逸经常说的一句话是：哲学是堪比钻石，只是用来炫耀奢侈的，并没有多少实用价值，也不能叫你快速发财致富，但是你却要付出大量的时间精力去打磨，是有钱又有闲的人的专享。在我看来，学习古文也差不多是这样，假设《古文观止》你都能背下来了，谁还能给个十块钱的打赏么？所以我要做的这个事，只是觉得不仅仅是哲学，人生也更需要来打磨。在外人看来，你所做的这些事情，在短时间内很难获得认同，所以我们要做的就是克服内心的躁动，因为这里面的风景只有你真正去做了才能领悟。

在璀璨的中华文明历史长河中，有数不清的经典。犹如面对一份巨大的宝藏，而我那个有钱又闲的口袋不是足够大，做不到大包大揽。只有用我自己的一个取舍方式：那就是，只背诵最知名的经典。中国历史上有三个仙，分别是兵仙韩信，诗仙李白，文仙司马迁。司马迁的精髓已略知一二，而谁又让他的《史记》叫无韵之离骚呢，加之看了《熊逸书院》讲《离骚》的一篇文章，熊老师说，他在求学的时候，遇上心中烦闷抑郁的时刻，就会大声诵读《离骚》，类似于神明教化的感应，神奇的力量遍布全身，再放眼望去，也就没有那么“苦”了。

  这其实成了最直接的原动力让我下定决心背诵《离骚》。全文373句，数不清的生僻字，有的时候简简单单的一句话，需要查询各种版本的正音，时隔两千多年的文化经典，要想跟它建立起联系，着实要下一番功夫。有那么一段时间，每当我清理桌上的垃圾时，都有厚厚的一沓纸，上面有密密麻麻的字，顶头都是“帝高阳之苗裔兮…”。我确实是用了一个最笨的方法回应了熊逸专栏里的这篇文章，相比之下快节奏生活下的人们，或多或少都有些急功近利，有些人花钱买了很多课程，就幻想着自己已经掌握了大量知识，这其实只能是让“罗胖”们多挣了些钱而已。现代科技无疑给我们的学习提供了多元化的便捷，但是归根结底，学东西还是需要自己下一番硬功夫。

  人生是一场修行，学习的本质是为了提高人生的品级，有阻力的人生才更有意义，只要你认定好了正确的方向，绝不是因为打了一天一宿的麻将而累的奄奄一息，那么受力的人生就是最值得追求的。不论天赋如何，之前的经历、受教育程度如何，只要在这一刻，放下心中的杂念去做一些正确的事，就可以得到一个更新了的自我，而不是浑浑噩噩的又过了一天。《离骚》称之为：“循绳墨而不颇”，希望永远都不要有这么一天，为了自己的碌碌无为而悔恨。

从《离骚》里比比皆是关于感概时光飞逝的句子中可以看出，越是优秀的人，就越是不能容忍光阴虚度。诸如“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”，“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”，“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。所有这些关于时间的论述，“恐”字是最贴切的。古往今来，任凭是秦皇汉武，也终究逃脱不掉岁月带来的变迁。人，只有专注自己内心的一份孤独，才不会被世事的无常而左右。这又让我想起《百年孤独》中的奥雷良诺·布恩迪亚上校的晚年生活，不停的制作小金鱼，做好之后就融掉，再做，直至生命中的最后一刻。

人在专心致志的时候，往往会感觉不到时光的流逝。这也算是我对时间的一种解释。在一张空白的A4纸上，手握钢笔，顺着自己的记忆，从“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”开始，一行一行的输出，心中没有为什么，只有当一切完成的时刻，眼前的白纸被我用香草美人铺满，心中的成就感就会悠然而生。有时又像是在跑步，一圈一圈，看似没有任何不同，只不过你的呼吸越来越能融合在周围的环境中，鸟语花香或是熙熙攘攘，眼中的世界将越发变得清晰，脚踩大地，你的心胸只会变得更加宽广。

我有时会想，像我这样的傻子，全中国应该也不会超过十万个吧？而我喜欢这样的感觉，喜欢循环往复的做一些别人不以为然的事，在世人眼中这就是或傻或疯。屈原又何尝不是，在那个时代他一定是个异类，不然也不会有 “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒“这样的名句产生。唯有凭借其内心的高贵品格，再配以傻傻的精神追求真知，《离骚》才可以用其独特的香草美人之写法，开创了君子如兰的意境，引领后世竞相效仿。

很多路，只有自己走过才知道。经典的古文也只有背过了才能领悟，以至于活学活用。不要以为这些离我们很遥远，谁说只有文人骚客才有资格引用它呢？对于我们小人物来说，也有着提升精神内涵与言语修养的作用。有时我会开玩笑的想：屈原这人也太爱吹牛了，《离骚》上来就是，我是谁谁的后代，我爸又是谁，我又是在“庚寅”这么好的时刻降生，我爸看我第一眼就觉得我了不起，当时就给我起了名字“名余曰正则兮，字余曰灵均”，然后我又是这么聪慧并且努力“纷吾既有此内美兮，又重之以修能（这里的能读态）”这样的写作构架我们也多少可以借鉴一下，前些天有个朋友问我，你为啥这么能吃，我当时回了一句：民生各有所乐兮，余独好“吃”以为常（原句是“余独好修以为常”）。灵感的迸发是需要不断的积累，我们永远没法评估，背诵过《离骚》会给你带来多少乐趣。

今天是端午节，背着《离骚》吃粽子，应该会比吃着火锅唱着歌更有意义。