最近莫名地，对时间开始敏感起来。

（下面先说两段废话，可以跳过）

不再轻易地下载一部影片，不再随手地翻开一本书，不再逐个地点开条条标题……原因之一也是最主要的，这个信息量爆炸的世界使你翱翔其中时也容易迷失方向，然后感到不安。所以，一度凭借兴趣“积累”起来的微信公众号，有一半被一次性地“不再关注”。因为看到订阅号头像右上角的红点密密麻麻地亮起，下方显示[xx条]未读时，莫名的焦虑袭上心头，还伴有口干舌燥和轻微便秘的症状。

纵然带着强烈的好奇心和求知欲，也是颇感费神，太多更新太快~就像天上的太阳，虽然会嫌冬天只有一个不够用，但是十个太阳，也是灾！所以，索性干掉几个“花式高精尖”、“复制粘贴帖”和“换汤不换药”的订阅号之后，便秘也好了（偶然事件，请勿模仿）。

言归正传。最近枫兄推荐之下看了两部片子，内心愉悦的同时再次让我感受到时间的客观、无情。不妨借此也推荐给我的部分好友们：其一是《追凶者也》。也是所谓标题的一半由来。

下载好高清片源，于某个安静的夜晚，戴上我的非高保真耳机，怀着好奇的愉悦心情，开始看片。毋庸说，即使还未看的情况下我亦相信此片必有独到之处——因为它打动了枫兄，是故被推荐给我。在此不特意介绍剧情了，是不是你的菜，不是碗决定的，是你的胃决定的。

况且，不剧透是基本素质。至于演员及其演技，再感受一会儿~影片的分段式叙述的最大好处是节约影片时长，同时提供观众以至高无上的上帝视角，让故事外的人能够相对完整地看到一段时空里发生的事。上帝视角则更能展现这个世界的多样性和复杂性。文艺作品为何总显得比生活精彩？上帝视角下，编导可以自如地叙述一个事件里的各种细节，自由地拼凑剪辑，以显示出某种意义。

所以，在影片中，我们看到了宋老二、董小凤和王友全等人看到的世界的样子，仿佛看到了世界的真相，找到了真正的凶手。但即使在这种被导演编剧的价值观改造和强化之后的影片呈现之下，不同的观影者，看到的依旧可能是不同的世界，即你的上帝视角也存在焦点和焦距的差别，何况上帝的眼力未必到位。同样的王友全，有人看到的是他的诚信，有人看到的是他的年轻好吹牛；同样的宋老二，有人看到的是他的耿直倔强，有人看到的是他的人文情怀高于公众利益诉求，有人看到的是对孩子的爱不顾性命保全名声，还有人看到他的富裕被众人嫉妒；同样的，同样的董小凤，有人看到他的深情感人，有人看到的只是他的凶残无脑，有的人看到的是他的资深受害者形象……拥有这么多的视角，即使是街边的一个简单的相遇，也是那么生动、那么戏剧性，更何况是人生漫漫长路呢？可是“凡人视角”看到的太少太少了，难免自私狭隘。所以，有时，有机会总是喜欢和同学朋友交流聊着同样一件小事，因为更多的视角下，小事也挺有趣。如果组合所有当事人的言语行为，就可以最大程度地还原真相，这大概也是狄仁杰、福尔摩斯等人擅长的吧~只不过对于常人来说，真相远远没有情绪来的重要，更何况，探寻真相的成本也可以是极大极大的，我们支付不起、耗费不起。

戏里拍案叫绝的是演员张译的演技，小人物的现实姿态，柔情杀手，缺根筋五星杀手，重道义讲原则，活灵活现。

当然，导演曹保平才是我更钦佩的。只有成熟的作者才敢于、才够于运用上帝视角。不禁想起高中时代，同学推荐我看《李米的猜想》，原来是一脉相承的，以及之前的《烈日灼心》。所谓爱屋及乌，当对他的一点感到满意，便会拓展开来形成一面，于是在内心的观影体系里形成了曹氏分支，对他持续关注。这样的导演，还有很多。所以，没有最喜欢，永远只有尚未遇见。

实际上，此前看《心迷宫》时便感到村落影片的特殊魅力所在。这次看《追凶》，更是觉得村落文化的强大迫害力，很多现象和故事，也仅仅在那种相对闭塞、人员流动较少的乡村、边陲之地才更容易发生。李银河的《生育与中国村落文化》也是因为该片才得以触及。因此，该片特别尤其适合东部沿海都市年轻人观看，因为新鲜。反倒是云贵高地平原荒漠的人们倒不以为奇，因为寻常。就像扬子津的公选课也实在应该是文史哲类居多，因为互补。你不知道的，你没见过的，就是你需要进补的。当然，大补是万万不能的，比如公众号订阅太多~

有人讲过关于社群文化，很有道理。果粉与果粉、米粉与米粉，正是基于此种原理，我和部分朋友一直乐此不疲地互相分享、推荐电影书籍手机电脑甚至女朋友，高效且愉快。如今想来，这不就是一种“人工的大数据平台”吗？哈哈，当然，我们也只是偶尔推荐，物以稀为贵！也许你本来是喜欢没事看看电影的，但是偏偏狗屎运，连看10部都不对口，于是转身背向电影，未免可惜。相反，如果事先被筛选掉一部分自认为不合适对方看的类型，那么观影体验会高很多。这也是我为何坚持不看新片的原因所在——人工筛选的过程需要时间。倒不是因为我很忙，而是想把观影的惬意比重稳定住。

同理，电纸书和纸质书的差别，最主要的也是因为后者经过了更多的筛选，否则……一如订阅了过多公众号一样的后果。。。

于是，又接触到。。。

其二的是《建筑学概论》。片看完立刻有了解其上映时间的冲动，如此便可细细回想那时的周遭、那时的自己，正在发生些什么（当然，前提是片子感觉还是不错的）。曾经有一度觉得真是好的电影不多了（特指适合自己看的），渐渐发现自己错了，其实好的片源的存量还是很大的，而且认知改变，对好片的判断和收纳也会改变。

于是，又有一度被自己接连打脸，看到的好片还都主要是几年前的。这说明：世界太大，而自己的眼界资源太小太少。个人是永远无法真实地用上帝视角来看待世界的，电影里可以做到。实际上，诸如《向阳处的她》、《爱的方程式》包括著名的《楚门的世界》等等，都有上帝视角的，但那也只是逼近事实和真相。

话说回来，《建筑学概论》是现实主义题材的，只不过故事展现的较美，光线摄影美工做的好。但所反映的现实问题却是赤裸裸的无情和残酷的。但这丝毫不影响我们去获得内心的某种满足和追求，甚至还可以借此安慰我们偶尔略显疲惫的心灵——认真过、真心过、在心底。电影里的CD封面和房屋设计图被反复出现，于是作为“上帝”，我们知道了，原来它们一直被他和她珍藏着，原来大家都没有忘记那些青涩的岁月。但是，“上帝”永远只能看到、听到，却不能体会到感受到人内心的那部分：强烈斗争或是无声改变，真的渴求和假的需要，所爱与所选……在这方面，“上帝”眼前一片模糊。

是故，最终，人们所看到的世界只是自己关注的、自己所愿意相信的、自己理解的那部分。

但是电影书籍也好，它就像是个材料作文，大家看到的相同的材料，却写出不同的作文，有人高分甚至满分、有人离题万里甚至零分。于我而言，最喜欢的是小学、中学的作文赏析课，也听一听别人写的东西，看看别人的世界，那样的课堂真真是美好的。高分的带着批判和赞赏去听，低分的带着同情和笑声去听，一样的精彩，一样的受益匪浅。感知上，那样的一节课真真是过得飞快的，因为听总比写  来的轻巧太多太多~

所以，有条件时，我也总是乐于和身边的人分享一些自认为可以带来某种愉悦的东西，但更期待的，真真是之后的交流和各自的理解。因为就在你一言我一语的分析赏析中，我们得到的已经很多很多了。

最后，总结一下：当觉得“属于自己的（电影资源）”快要枯竭了，没有趣味和新意了，那就是需要开拓眼界的时候了。

我的朋友们，行文至此！如若读后倍感爽快，请记得偶遇好片及时推荐；如若读后略感不适，请关上手机，舒服窝在沙发里~

                                                                                                                                                          以上全文写于  2017.1.12 夜