文：耳双生
继续聊麦田怪圈。这些图案的出现，怎么可能是偶然？
在麦田怪圈的研究中，始终没有得到一个答案，也许，这本身就是答案。只能够猜测、只能臆断，却无法透过“科学”来验证的“答案”。
而科学，是以西方思想为指导，在西方思维群体的发展下，逐步建构出系统的研究方法，是西方文明最重要的产物之一。
科学，也是我们作为东方人的中华民族，自从1840年鸦片战争那一败开始，直至目前都非常认可的发展之道。这不是偶然，是历史长河发展规律中非常自然的体现。
我们作为东方一族，很善于检讨自身，善于接纳外物甚至是外来的思想，有时候甚至比外物做的还要彻底。
比如我们学习了自然科学，兼带着却将几千年我们的文化传统和思维之道几乎全部予以否定！所以，目前又重新抬头的国学热、东方思想研究等，也不是偶然。
在《中国科学技术史》中，英国著名的科学家李约瑟博士曾提出以下三个问题，史称“李约瑟难题”：
1、为什么近代科学产生于西欧而不是中国？
2、为什么中国古代和中世纪科学没有演变成近代科学？
3、为什么中国能在中世纪的漫长岁月里在科技方面领先于欧洲？
这三个问题的核心实质是，为什么中国从16世纪开始，在科技方面落后于欧洲？
难题很难吗？
正如老子的通天之作《道德经》讲到的：大道废，有仁义；智慧出，有大伪。
等到哪一天，看起来这一天，也不会很遥远，应该还会问这三个问题，只不过彼时主宾语非此时主宾语，罢了。
说回麦田怪圈，试问有多少人会去求索出此怪圈秘密为何？非不想是不为也。
此不为，我个人认为，不在内而在外。因为否定比肯定要简单，肯定是需要去求证的，而否定，就是老子提到的“大伪”。
麦田的背后肯定有秘密，几千年前就有的河图洛书、易经八卦，在这上面的图片中都有出现。
谁说古时的先人们，他们就不是在类似麦田或者其他什么地方看到类似的景象而思考宇宙的奥秘呢？
现今流传于世的各种宗教派别说来说去也不过想解决入世出世之理，他们的先哲都是透过自身思考形成了思想，而思想，也透过人讲述着宇宙。
我们都已经可以看到了，难道就不应该弄清楚那一个个图案背后到底代表着什么吗？
搞不好，也许还兼带着帮李约瑟解答了他的疑问。
不能害怕小飞虫会飞进屋来，而永远的把窗户关上！
