来自一个未婚女性的几点个人思考

在网里看到某视频，标题为“丈夫与亲嫂子乱伦8年，丈夫还理直气壮地对妻子……”，认认真真，看三十分钟，将它看完，思绪万千。如果在现场，会是怎样反应？为别人的家事而愤慨？节目结束后，观众不过是匆匆看客，转身又在观赏另一家的故事？

听来的一句话，发生在别人身上的，是故事，发生在自己身上的，是事故。幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭有各自的不幸。哪天别人身上的故事，风水轮流，不定降落自己，难以确保。

视频里的事情原委：妻子生产大出血，不能干重活，留家照顾公公婆婆和自己孩子，老公外出务工，寄钱养家，同时妻子的亲嫂子因为妻子哥哥残疾、半身不遂，出来打工养家，刚好和妹夫一同打工，这二人一来二往，互相照顾，在残破的婚姻生活中得到慰藉，生了感情，生活在一起八年时间。

是个正常人，都可以看到里面的忘恩负义、背信弃义，只顾个人快活，全不顾家庭责任的道德缺陷。丈夫杨波，借口妻子身体残损，给不了他正常的性生活，更道明只会要钱，从未关怀他，他与嫂嫂在一起，因为这个女人关心他、爱护他，也暗示她能给予他春宵之夜的享受，所以他未离，她也没离，他们两个在外面就搞在一块。

这种外在务工、婚内出轨的家庭案例，在如今这社会比比皆是，在大城市，尤其是流水线式的工厂。男人独身在外打工，妻子留守老家，一天，一月，一年，工作机械，生活无聊，内心饥渴无处满足，处处招惹留情，和一个大妈都能打情骂俏。女人和丈夫一同出来，没有在相同的厂，女人寂寞，上班下班，只要碰到个男的，就想能说说话，甚至有肢体接触，被人揩油也乐在其中。

有孩子的爸爸和为人妻的妻子秘密地搞在一起，离了婚的男人请小女生们到处吃吃喝喝，生了孩子的女人贪恋长相俊俏的打工仔……11年在东莞的工厂里打暑假工，听闻或见闻到这些时，一片惊愕，那时年纪也小，看不懂这事态，单纯地坚持，为人夫为人妻必须要忠诚，为人父为人母应该尽人道爱家庭。到如今，再来看待这些，不值一提，这社会上荒谬的道德问题遍地开花，举不胜举，全无社会道德标杆可言，这些不过沧海一小粟。

视频里，嫂嫂恬不知耻地说:我讲良心啊，我们俩是有感情在一起的，现在已经是二十一世纪了。这是二十一世纪，但二十一世纪又怎么了，中国过去固然是封建传统，到了现代化的中国社会，就可以开放到嫂嫂妹夫公开地同居，丈夫有钱了，可以家里留一个，外面养一个。社会可以如此放荡，还要法律和道德何用？

人之为人，是不同于动物，比动物高级。如果人类沉沦，为一己私欲和兽欲，见到个人就可以在一起，就情比金坚，不理会社会里最基本的伦理道德，跟个低级的畜生又有什么两样？！

回过头再看，那个留守老家的妻子，她的悲剧纵然值得同情，几乎怪她丈夫的撕脸无情，而她自己就没有责任吗？还是用那婆娘的那句话:这是二十一世纪了！已经二十一世纪，女性地位改变，它不再是男主外女主内的社会，女性有理由可以依靠男人，但没有理由让自己一无是处。妻子余芳把自己看低了，看成生孩子的工具，生了孩子后，体质差弱，除了照顾家中老小，在丈夫杨波看来，基本上没了大用处。离婚后，她也只能打官司，寄生在丈夫的抚恤金下。

所以对女性的思考，想法有几:

一,精神独立

两个人生活，互相依偎是毋庸置疑，包括彼此可能会过度依恋或占有，那就需要双方坚定信任对方，思想大气，女方更甚。从前有说法，男人是女人的天。三寸金莲是裹给女人以后的男人看的。女性切不可无时无刻缠绕着男人，近距离或远程遥控。学会调控，开心地工作，融入对方的生活，互相分享，又可以独立。伴侣为亲密的精神同路人，支持鼓励，独立合体。不是没有了男人，女人就不能活。

二，自给自足

自给自足，就是所谓的经济独立，自己有工作，有收入，不需要问别人拿钱。

社会上流传这样一句话，女人嫁人是她第二次投胎。所以很多人，很多女性，仰仗着无才便是德，会生孩子是能，早早挑家境殷实的人家嫁了，早早生孩子带孩子，除了生孩子带孩子，她什么也不干，什么也不会干，当然肯定会玩会吃会打麻将。如同废柴，搁浅无人问津之地。多年以后，年老色衰，有钱的老公在外面找貌美的小三小四小五，斩钉截铁地要和她离婚，她才发现，自己是生活和人生里的穷光蛋，一无所能。这样思想空白的女性，注定遭唾弃。

三，洁身自好。

不少单纯的女性，婚前沾花惹草，一通乱搞，怀了孕，引产，流产，一次，两次，三番五次，家常便饭一般。等真正结了婚，生了孩子，身体奔溃，弱不禁风，年轻珠黄，不堪一击。严重的，宫外孕，频频滑胎，不能生育。

悲哀的是，某些女性用怀孕来成婚，逼婚。参加多场婚宴，多数是女方大肚子了，不得不结婚。而后，为缓和婚后的感情，努力生孩子。见过一家长，前面生了两女孩，夫妻俩不甘心，再生，一对双胞胎儿子，她未顺利坐完月子，就要忙做生意，折腾危危可及的身体。她和她两个儿子站在一起，她不像妈妈，更像奶奶。