美国总统小布什从小生活在高压的竞争环境中。

他的母亲设置了“家庭比赛成绩表”，严格记录每个孩子在任何一场游戏中的表现。小布什回忆说，自己的母亲像一个陆军训练官，非常直言不讳，怎么想怎么说，有时还会大发雷霆。据小布什叔叔说，大发雷霆通常包括扇耳光和打孩子。

而父亲的过度优秀，也给小布什很大压力。一方面，小布什崇拜并渴望效仿父亲；另一方面，从内心深处，他厌恶父亲，父亲的成功使他觉得自己是个失败者。

长期生活在父母权威管教和光环之下，成年后的小布什一度既自卑又叛逆，继而酗酒、生活放荡、情绪极度不稳定。

心理学家告诉我们，这是因为抚育方式影响孩子大脑的电—化学模式，而电—化学模式支配着人的思想和感情。例如，一个母亲患有抑郁症，她会用抑郁的行为方式对待孩子，这些抑郁的模式就会烙刻在孩子的大脑中，孩子极大可能在成年后也患上抑郁症。

除了脑电波，皮质醇水平高低也会受到童年经历的巨大影响。在正常人体内，皮质醇水平会随着周围环境的变化而不停上升或下降，但如果我们在6岁之前生活在气氛紧张的家庭环境中，我们大脑中就会被设置了一个失灵的调控器（它负责设置我们体内的皮质醇水平），使皮质醇水平异常。例如，一个成年人在童年时被父母虐待或忽视，那么这个人的应激系统要么会关闭（皮质醇水平过低），要么会一直处于警戒状态（皮质醇水平过高）。

所以说，童年时候的经历，尤其是人生前6年所受到的抚育方式，直接影响着我们的一生。这个观点，在奥利弗·詹姆斯的《原生家庭生存指南》一书中，得到了具体的阐述跟解答。

奥利弗•詹姆斯（Oliver James）是英国儿童心理学家、关系精神分析学家、作家、记者、电视纪录片制作人和主持人，被《泰晤士报》誉为“国民心理学家”。

奥利弗•詹姆斯在《原生家庭生存指南》书中结合个人自身经历和大量名人如伊丽莎白二世、查尔斯王子、迈克尔杰克逊等相关案例，向我们生动解剖了原生家庭抚育方式对个人是非观、关系模式、自我界限的影响，以及如何改写自己的人生剧本。

01  0—6个月形成的自体感

自体感，是一种对自我存在的感觉和认知。心理学家认为，最开始的自体感是从出生到6个月开始发展的。自体感的强弱，主要取决于在此阶段，婴儿是否受到共情抚育。

缺乏共情的早期抚育，可能造成不成熟的成年人。他们心理发展受阻，容易像小孩子一样，有鲁莽和不道德的行为；或像婴幼儿那样，自我中心化，自私和自我膨胀。

缺乏母亲或其他照顾者的共情，婴儿会逐渐失去快乐的能力，并且会通过两种主要的方式进行补偿。

第1种方式是变得狂躁。

无论多么疲倦，婴儿会始终处于过度警觉和清醒的状态。如果婴儿对声音或其他刺激过度敏感，沉迷于重复有节奏的动作，例如摇摆或吮吸；或者呼吸、心跳加速，吞咽食物也加快，极大可能表明婴儿因缺乏快乐而绝望。

第2种方式是变得压抑、消极。

当婴儿通过摇晃身体、转头、抓挠皮肤等方式吸引父母注意，而父母没有及时响应和满足婴儿的需求，长此以往，婴儿会完全退缩，变得嗜睡，软弱无力，呼吸变得又浅又慢，不愿意吃东西，脸上留着泪痕面无表情，回避他人。

这2种补偿方式，会导致一系列严重的问题，并在童年后期和成年期表现出来，比如多动症、进食障碍、成瘾行为和人格障碍。

电影导演伍迪•艾伦的生活经历很好说明这点。

在他的传记里，作者是这样描述他的婴儿期的：

在他一岁生日后不久，他母亲在曼哈顿的一家花店找到了一份会计工作，开始每天往返与城市之间。

她请保姆在家照顾儿子，并且经常换保姆。这些保姆大多是受教育程度低的年轻女性，她们迫切需要钱，对儿童早期发展的细微问题并不感兴趣。

伍迪后来回忆，保姆们经常邀请朋友来家里闲聊，却让他一个人独自玩耍。

晚上他母亲下班回家，几乎没有时间在他睡前给他讲故事。他也经常惹怒他，那时母亲就会动手打他。

因此他从小就相信自己生来就是个不受待见的孩子。

可见，伍迪•艾伦在婴儿期就没有得到共情式的抚育，这样的经历造就了他人格障碍的可能性。或许这就可以解释他为什么不喜欢与人接触，为什么总以为别人对他怀有敌意。

到了童年期，又因为经常被母亲体罚，他的人格障碍更加严重，成为一个愤怒但有潜在恶意和破坏性的人。后来他对待他情人的手段就说明了这点。

02 0—3岁时的关系模式

关心模式是指我们对其他人的基本期望，从而在情感上产生亲密与否的关系。这个模式主要在0-3岁就萌芽了。

关心模式有3种类型：回避型依恋、缠人型依恋、混乱型依恋、安全型依恋

■ 回避型依恋模式

回避型依恋模式在人群中占20%，这类人群不愿意和别人有密切交往，想要自给自足。既不依赖别人，也不被别人依赖。通常认为其他人都是有敌意的，预料到这一点，回避型依恋者一般会在别人面前表现出尖刻和固执。当不得不与人交往，就会采用盛气凌人和专横的态度。更喜欢工作而非谈恋爱，认为在工作上取得的成功就会有幸福的爱情。

研究发现，在3—9个月大时，回避型婴儿的母亲比其他依恋型婴儿的母亲更喋喋不休。这类母亲自说自话，大多数情况下她不是对婴儿的动作或声音的回应，而是由她自己的情绪或意识的性质驱动。

她会打断婴儿的注意力，将其重新定向到她自己想要的方向；如果婴儿睡着了，她可能会叫醒婴儿，迫使婴儿注意。所有行为都由她主导，孩子很快就会放弃主动接触的尝试，因为她传递给孩子的态度总是消极的，面部表情常常是愤怒或者是谴责性的。

■ 缠人型依恋模式

缠人型依恋模式在人群中占10%，这类人群想和别人在情感上亲密无间，但是别人不一定想和他们亲密。面对缺乏亲密的情感关系，他们会感到不自在、孤独。在人际关系上很容易出现高峰和低谷，经常会有极度冲突和不满；在工作上，喜欢与他人合作，不喜欢单独工作。

与回避型依恋者的母亲相比，缠人型幼儿的母亲是令人困惑的：她们可能愿意抱起孩子，但是动作是没有温情的，也不伴有亲吻或关爱的话语。甚至，她们抱孩子的动作也不协调，笨手笨脚，常让孩子感到不舒服和轻度不安。

■ 混乱型依恋模式

混乱型依恋模式在人群中占20%，是前两种模式的混合体。在某种程度上，他们是缠人型依恋者，渴望情感上的亲密关系，一旦拥有，又会像回避型依恋者，发现自己很难去信任和依赖他人。

混乱型依恋模式的成因很明确，在遭受了严重的虐待或忽视的孩子们中，有85%是混乱型依恋者，这是历经极其令人不安的抚育方式的反应。与其他类型依恋者的父母相比，混乱型依恋者的父母更有可能是酗酒者或药物滥用者，更有可能使用暴力或者患有精神疾病。

其母亲的抚育方式是自相矛盾的，既是孩子的主要照顾者，满足孩子的需求，但她又虐待和忽视孩子，这最终造成了混乱型依恋模式。

■ 安全型依恋模式

安全型依恋模式在人群中占50%，这类人群比较容易在情感上与他人建立起密切的关系，可以舒服自在地依靠他人或被他人依靠。既不会害怕独处，也不会担心不被别人接纳。与其他类型依恋者组成的伴侣相比，安全性依恋者组成的伴侣是最和谐的，吹毛求疵和冲突都比较少见，更多的是温情和友善。

安全型依恋模式的成因是敏感的母亲积极回应孩子的需求。她们很有兴趣与孩子互动，激发孩子的主动性，喜欢与孩子进行身体接触和眼神交流，对孩子很上心，让孩子感受到温暖和爱。如果她的生活出了问题，她会尽量避免使负面情绪渗透到亲子关系中。与其他类型依恋者的母亲相比，安全性依恋者的母亲本身就不太可能患抑郁症或其他精神疾病，也不太可能酗酒或吸毒。

依恋模式并不是固定不变的，有一定的灵活性，在以后的生活中，我们的依恋关系剧本可以被重新编辑。

03 3—6岁的良心

良心是关于对与错的一套信念，它通过个人道德准则和社会习俗来管制本我（潜意识，代表欲望）。3-6岁的阶段，是良心的形成期。

良心有3种类型：惩罚性、脆弱性、善良性

■ 惩罚性

惩罚性良心的人倾向于墨守成规，与权威站在一起。个性会被压制，可能爱挑刺，有强迫症和神经症的倾向，如洁癖、抑郁症、歇斯底里恐惧症等。无论是在中小学、大学还是职场，他们都很勤奋，但可能缺乏创造性。

强制、专制型抚育方式是惩罚性良心产生的原因。父母不断把自己的思想和感受强制到孩子身上，误以为那就是孩子的思想和感受。如果孩子偏离了父母设定的剧本，父母会想尽办法使预言实现。

除了思想和感受强制，父母也会把自己无法忍受的情绪投射到孩子身上。有一个著名的踢猫效应说明了这个现象：爸爸在公司受了气，回家把在旁边玩耍的孩子骂了一顿，孩子心里窝火，顺势踢了旁边的猫。长大后，这个踢猫的孩子，极有可能用同样的方式，迁怒于工作中的下属或者生活中的伴侣和孩子身上。

惩罚性良心的最极端类型被称为权威主义人格，权威主义人格起源于严厉和惩罚性的教养方式。比如前面讲到的小布什就极具权威主义人格。

■ 脆弱性

与惩罚性良心相反，具有脆弱性良心的人，反对权威，个性不受约束，极易叛逆。职业生涯很可能是不稳定和不成功的，屈从于本能，长大后容易犯罪、未成年人怀孕、酗酒、吸毒和不文明行为等。

父母混乱的、不稳定的、放纵型教养方式是形成脆弱性良心的根本原因。

美国心理学家杰里·帕特森对于家庭管教方式的论述很精辟，他指出所有的家庭在管教孩子时都有“强制过程”，主要表现为诸如发牢骚、戏弄嘲笑、反对、大吼、羞辱、提出消极要求、不遵守要求和动手打人等行为。在培养出具有脆弱性良心的孩子的家庭，这种强制过程更为常见，父母在行为举止上给孩子树立了坏榜样，培养出具有攻击性容易冲动的孩子。

■ 善良性

具有善良性良心的人，与前两种类型不同。对权威及其表现形式，他们既不反感，也不屈从。无论是在上学时，还是工作后，都能与别人相处的很好，也是公认的得体的人。如果事情不顺利，他们会试图理解，而不是责备。偶尔喝酒抽烟，但不会上瘾。

权威型教养方式可以使孩子形成善良性良心。权威型的父母既关爱孩子，又对孩子有要求。一方面，父母要求孩子参与家庭活动，密切关注孩子的行为，以理性的方式来管教孩子，及时纠正破坏性的行为。另一方面，他们又关注孩子的需求，培养孩子的个性和自信。

父母会给小一点的孩子指出某种行为的直接后果，比如“如果你继续推他，他就会摔倒”；给大一些的孩子解释行为的动机，比如“不要对他吼叫，他只是想帮忙”；给更大的孩子，讲更复杂的道理，比如“他感觉很糟糕，因为你把那个令他感到骄傲的沙子城堡推倒了”。

这种教养方式可以帮助孩子进行自我控制。做错事，孩子会感到内疚；做对事，孩子会感到骄傲。最终，道德内化，孩子会自觉遵守道德。

上述3种良心，完全符合某一良心类型的人是很少的，但总的来说，一个人大体趋向于其中某个良心。

04 如何改写我们的剧本

原生家庭对我们人生的影响，真可谓草蛇灰线，伏脉千里。既然一切都是童年引起的因果，那我们还有扭转的可能吗？《原生家庭生存指南》作者奥利弗•詹姆斯告诉我们，可以通过内省改写我们的人生剧本。

孔子说一日三省吾身，讲得是通过自我审视，反省自己的过错。作者此处的内省，更注重通过理解过去，进而改变现状。

1、对亲近的人表达自己

主动向身边的亲朋好友倾诉自己的烦恼，在交流的过程中，审视到自己内心真正恐惧的东西，进而慢慢接受它，更重要的是意识到生活是可以自己选择的，而不是一直被过去捆绑。

难的是，有时候我们的倾诉不是表达真实的自我，而是自己包装过的自我，这就跟我们的初衷南辕北辙了。

2、自主表达自己

有些人通过出书、写文章将自己缺爱的童年经历记录下来，这也不失为一种探索内心的方法。但要明确主动写出来的目的，并非用此博得大众的同情，或者合理化自己当前不当的行为只是童年受到伤害的后遗症。

要清楚，写下来是通过客观地审视自己的过去，和过去和解，对父母释怀，活在当下，享受当下，才是真正自主表达的目的。

3、向心理治疗师表达自己

心理治疗师专业、能够提供更客观的观点，并且善于激发我们内心的回忆和感受。在最理想的情况下，心理治疗能使我们能够以某种方式，不再忌讳和害怕与人谈起我们的过去和现在的生活，从而改变自己。

但难题是，我们很难找到正好能解决此类心理问题的治疗师。

4、通过艺术活动和创作表达自己

艺术活动和创作，可以激发生动的自我觉悟，而且是以一种不自知的方式。

在艺术活动方面，我们可以阅读小说和诗歌、听歌剧和流行音乐、看电影，欣赏画作或书法……这些都能让我们在感到有趣之余，唤起我们的内心能力。

在艺术创作方面，我们可以将自己的故事改编成小说，或者通过做喜剧演员来升华抑郁……这些健康的升华，是将内心的冲突升华为具有社会价值的活动。人一有价值感，自尊水平就会提高，从而慢慢走出过去的阴影。

当然对一个人有效的东西不一定对其他人有效，但几乎所有人都能通过某种形式的艺术获得安慰和更大的觉知。

知道了原来早就在6岁以前，父母的抚育方式就奠定了我们现在的为人处世和情感体验，我们能更好地了解自己，理解自己。但请勿以此为理由，合理化自己不佳的行为和态度，毕竟往事不可追，今昔犹可待！