对于日本文学，虽然读的挺多，也算不上非常了解。但日本文学中两个最重要的作家春上春树和渡边淳一却是我喜欢的。前者的代表作自然是《挪威的森林》，这部作品属于婚前性行为作品。
而渡边淳一的代表作《失乐园》则是属于婚外恋主题。两部作品在内容上和风格上均有很大差别。
相对比而言，渡边淳一的作品则更显得畅快淋漓，读完之后一般会心生震撼。渡边淳一的作品比较多，他一生大概写了几十部作品。题材大多是以爱性为对象。其笔下的人物，大多有一种樱花情节，即盛开时美不胜收，凋零时毅然决然。
这也是《失乐园》更吸引我的地方。今天我们就一起走进失去的乐园看看。
关于作者
渡边淳一（1933年10月24日—2014年4月30日），出生于北海道，日本当代作家。
他曾是一名骨科医生，后来弃医从文，开启了职业作家之路。正是这样，我们才看到了不一样的渡边淳一，有了更优秀的文学作品。
其作品有:
《光与影》《遥远的落日》《长崎俄罗斯游女馆》《静寂之声——乃木希典夫人的生涯》《樱花树下》《泪壶》《爱的流放地》
1995年，发表长篇小说《失乐园》，在日本引发了“失乐园”热。
关于本书
《失乐园》作为渡边淳一的一部长篇小说，主要讲述了一对中年男女因婚外恋而双双殉情的故事。
女主人公松原凛子是医学教授之妻，男主人公久木祥一郎是出版社的主编。一次偶然的机会他们邂逅了，双方迅速坠入爱河无法自拔，可是这种婚外恋却为各自的家庭和亲人所不容。
这种经历使他们觉得人世间没有永恒的爱情，凛子更是无法相信所谓的爱情。
她认为要想使对方永远属于自己，唯一的办法就是和对方一起结束生命，走到生命半程的久木也因妻子的决绝而备受伤害，于是两个人在爱的极致时双双服毒殉情。
《失乐园》于2003年获得日本菊池宽奖。《失乐园》发表后在日本文坛引起了很大的轰动，甚至出现了“失乐园”现象。随后《失乐园》也被翻译成多国文字。
内容解读
一·没有激情的婚姻，总会遇到危险
性这一话题，一直被世人所避讳，很多人认为它是污秽的东西，不值得拿出台面来说。可是在渡边淳一的笔下，它却是那样的唯美，那样的悲怆。
《失乐园》是我比较喜爱的一部作品，他的翻译者林少华对于曾经这样说:“渡边淳一先生想必是一位毫不含糊地热爱生命热爱人生，能够在此基础上肯定心间阴翳和反世俗恋情的作家。”
这样的评价是很高的。的确如此，我们在渡边淳一的作品中看到的性是完美的，纯粹的，自由的，本心的。在这些的背后，却又是悲怆的，伤感的，无奈的。
久木和凛子两个人的爱情是冲破世俗的，她们各自都抛开了身后那段激不起半点涟漪的婚姻，在生命的后半程找到了彼此的幸福。
久木，一位五十几岁的编辑，由于工作的调动，身边好友的病痛，家庭生活的平淡乏味，让他心感焦虑与不安。他需要找到生命中的刺激来安慰自己。
凛子的出现可谓恰到好处，她当时是一位书法教师，浑身上下都散发着与众不同的优雅和气质。她才三十几岁，在久木看来，她正处在最好的年纪。
然而凛子也没能在家庭生活中得到美好的幸福。凛子的一举一动深深吸引了久木，而久木的坦诚则深深感染了凛子。两个人迅速坠入爱河，可谓一见钟情。
很快两个人便有了超越世俗，追逐本心的性爱之旅。在几次的交融之中，她们都有不曾感受到过的极致的高潮，凛子更是徘徊在性顶峰的生死边缘。她爱这种感受爱到无法自拔，她爱久木爱到难以形容。
久木不断探索这个身材匀称，优雅端庄的女人是如何在性中放荡。他爱这个女人给他的自信，也爱这个女人给他的安慰。她们彼此在顶峰中找到心灵的慰藉，找到超越一切的幸福。
托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的开篇语中说到：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
在外人看来平稳优质的婚姻生活的背后，是他们难以接受的现实。
久木有自己的妻子和已经成家的女儿。他的妻子是一位以家庭为中心的女性，所有的关于家庭的事情，她都安排的妥妥当当。久木的衣食住行也全部照料好。
但是在久木看来，这样的婚姻却如一潭死水。他说他和妻子就是亲人，结婚那么多年，早已没了激情和新鲜感。就连基本的性也没有了。
一句“亲人不相奸”道出了久木的心声。因此，人到中年的久木也经常在外面寻找快乐。
凛子有自己的丈夫，一位一表人才沉溺科学的大学教授。无论是久木还是凛子的身边朋友，他们得知凛子的丈夫是大学教授的时候，都露出羡慕的眼神。
他们认为有知识有能力的大学教授和一位优雅知性的女人之间，构成的一定是个完美幸福的家庭。
然而，凛子并没有觉得外表的光鲜亮丽给了她温暖。她曾多次跟久木表达到，丈夫对她的一切不敢兴趣，他的眼里只有工作。就连凛子的去世的那晚，他都没能陪在凛子身边。对于凛子的夜不归宿，他也没有太多兴趣。
就是这样一个眼里只有工作没有婚姻的人，当得知凛子要提出离婚的时候，却想法折磨凛子，不允许她离开自己。
他们在自己的婚姻中，都没有找到自己认为的幸福。所以当两个人第一次见面时，就被深深吸引。
二 是什么让他们选择死去？是愧疚还是逃避？
久木和凛子在彼此的交融中找到了不曾有过的感受，这种感受让他们念念不忘。然而他们无法逃脱世俗的眼光，即使两个人都不在乎别人的看法，然而，却无法回避身边的人和事给她们带来的负罪感。
每次约会两个人都要绞尽脑汁想出听起来合情又合理的外出理由，在性爱之后缠绵的两个人又不得不再次想办法给家里打电话解释不能归宿的原因，那种给自己另一半编造理由时的痛苦，让他们不想面对。
她们内心感受复杂得让人同情，但是却没有办法摆脱。
在凛子为父亲守灵的那个晚上，久木难以控制自己对凛子的占有欲，他想要见到凛子，想要看到穿着一身黑色孝服的凛子，他想要用自己最强硬的部位穿透她得身体。
约到凛子的久木是兴奋的，他搂住这个让他疯狂的女人，不断逼近她得防守，而让她溃不成军。
在那种极端的让人沉迷的感受中，理智毫无立足之地。短暂的融合把凛子的现实处境逐步推向不归路。也许两个人都没有想要回归原来的环境中，才有了次次逾越之举。
感情越深，对彼此越是在乎，久木开始担心凛子的丈夫会不会难为她，而凛子言语中也开始顾虑久木在家的处境。既然已经开始，就注定无法回头。两个人的夜不归宿让双方的家庭走向破裂。
虽然当久木的妻子提出离婚的时候，久木有些难以相信，凛子的丈夫绝不离婚的做法让人吃惊。但是事情到了无法挽回时反而让两个人释怀了，解脱了。
她们租了房子，组建了属于两个人的温馨家庭，这个家庭不被社会认可，不被亲友赞同。
她们之间的极致的性体验被看做是污秽的肮脏的堕落的行为。
久木因此在公司无法得到正常得到对待，他的领导中止了他的工作，他的朋友纷纷疏远他，唯一可以推心置腹的水口也因为癌症去世。渐渐地，她和凛子都有了在爱的乐园中死去的想法。
从相识到爱到刻骨铭心，短短一年半的时间却改变了两个人原有的生活，她们不后悔也不愿后悔地选择了远离世俗。
最后两个人在性爱的顶峰中服毒自尽，把幸福和爱情定格在生命中美好的时刻。
不得不说，渡边淳一对这步作品的构思是大胆的、超世俗的。在文明体制下婚外恋是不被接受的，更是被世人鄙夷的，但又是无法避免的。如何在现实和本性之间权衡而不失偏颇，渡边设定的结局可谓正好。
《失乐园》给人的启发是什么呢？
大概是不被世俗认可的本真的乐。既然不能在原有的生活中找到快乐，那就只能自己寻求幸福。然而如果不是压制人性的世俗约束，也许久木和凛子也不会向死而生。
另外导致她们殉情的一个原因，大概是两个人都有悲观厌世的情绪。凛子害怕自己的容颜老去，不断说未来的每一天自己都在走下坡路，她甚至看到久木妻子饱经风霜的容貌而感到不安。
久木就更不用说了，五十五岁的年纪，没了工作没了家庭，疏远了朋友，内心的孤独寂寞油然而生，只有和凛子交融之时才能感到生命的活力与激情。
丢了工作的他，不知道如何拿什么和凛子一起生活，他想到了唯一的经济来源--微薄的养老金。久木不认为自己可以重新获得一份好的工作，也不认为自己可以重新被人接受。他的内心是拒绝和外界联系的，他想逃脱让他筋疲力尽的社会关系。
凛子在阿部和秋子两件殉情事件中找到了永远幸福下去的方式，并不断强化久木的认同，最后两个人也选择同样的方式结束生命，在顶峰的快感中死去。
虽然在作品中性爱的描写占去大部分篇章，但是此作品却不同于其他世俗性爱文章，文学是人学，是教人向善的东西。比如我国第一部言情小说《金瓶梅》，它曾经让人避而不言，抛开世俗的观念来看，那些让人羞涩的东西就是人性，而作品本身并不是教人如何性如何爱。
相反，它是通过西门庆纵欲过度而死的结局告诉读着无论面对那些让人沉醉的东西要懂得适度，要适可而止。否则结局如此人。
我们该以什么样的态度读这样的作品呢？
曾经有一位教授这样评论读者和作品的关系，他说读者的层次决定作品的层次，你是什么样的人，你在作品中就能看到什么样的内容。
他提到《红楼梦》，《红楼梦》作为四大名著，被成为红学，喜爱它的人数不胜数，在世界文学作品中的影响力也是难以想象的。就是这样一部作品，曾经也被打入冷宫，一部分人认为它是污秽之书，甚至认为藏有此书的人也污秽不堪，事实上，它并不是部分人看到的那样。
真正的文学可以通过世俗的考验，在读者眼中闪闪发亮。世人的评判也是公平和客观的。就像渡边淳一的《失乐园》，它是对超越世俗穿越束缚的自由的追逐，是对爱和性本真的体验。
