之前说过，大脑最初的功能就是信号的接受，当一个人已经吃撑到难受，大脑已经警告他不能再吃的时候，他仍在进食，这就说明，此时命令他行动的已经不再是大脑，而是胃器官，因为如果控制他的是大脑，那么他一定是会听从大脑的命令而停止进食。所以，很多时候，我们嘴上想吃，可“心里”又不允许我们吃的时候，那就是我们自身的两个器官在博弈，并且这中间并不存在什么“我”。
小的时候我们总是想吃什么就吃什么而很少有顾虑，就是因为那个时候我们的大脑器官功能并不强大，因为自然界给我们的本能本来就是和动物一样，只给了我们生存与繁衍的思维，这种最原始的本能思维，就叫做“自我”，同时，“自我”也是弗洛伊德所形容的，人的“性”本能。弗洛伊德说人类的一切行为目的都是为了“性”，其实指的就是生存本能。如果把弗洛伊德的“性”本能驱动放在动物的身上，那是对的，但在人类的身上，却只能算是对了一半，因为人类的大脑“觉醒”出了动物本能之上的功能，如果本能的思维是“自我”，那么人类觉醒出的超本能的思维就是“自我意识”。
在自然界，有的生物没有眼睛，有的生物没有耳朵，有的生物没有大脑，所以有些器官并非是一个物种想要存活所需要的必要条件。存在想要存在，虽然必须要满足所有的存在形式，但是同时，存在的形成条件也是满足最低的条件即可，即最低限度的合理就可以形成存在。
比如达到水的最低沸点100摄氏度就可以使水沸腾，达到水的最低冰点0摄氏度就可以结冰。所以，从进化论的角度讲，一开始的所有生命，其存在都不过是刚好的满足了这个世界的最低配置，然后才通过一点点的漫长进化实现了如今的生命形态。因为存在是只要符合最低需求就可存在，所以世界不是最好的存在，而恰恰是最差的存在。并且世界也不是为了人而存在，恰恰相反，人之所以会存在是因为我们符合了这个世界。
自我意识是一个需要启发与觉醒的功能，而不是我们天生的本能功能，因为生命只需拥有自我的思维便可达到地球的目的与意志，所以自我意识对于生命的意义而言其实并非是必要的。
