君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务求远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。
此段首先强调行为与情感应该相一致。以“孝”为例，其根本是人的内心，即个人有强烈的需求以至于需要如此。具体来说，当你看到一个对其长辈表达出“孝”的行为时，这时的你可能觉得别人的行为很值得学习，但是当你自己做“孝”的行为的时候，总感觉力不从心，短期还可以模仿别人的好的行为，长期根本做不到。究其原因，你缺乏这样做的真正动力，你只是在概念上认可的“孝”的行为，但是在行为过程中缺乏一种本质的情感。所有作为个人，需要理解自己这样做的本质意义是什么，如果缺乏行为上的动力，是无法长期坚持的。
所谓成功，未必就需要和别人相比。你可能看别人精通很多领域，所以决定模仿别人，但结果往往很失败。因为你没有认清别人能够精通很多领域的原因是什么。真正的成功，在我看来，就是认清自己，认清自己的能力和潜力。当你认清自己的时候，面对自己的能力无法获得的东西，就会表现的相对坦然。当没有认清自己的时候，往往将欲望的无法满足归结为外在环境。继续拿父母子女的关系来讲，一般情况下，一个对自己父母不好的人，是一个不能信任的人。因为一个人连最爱他的人都如此，对他人的真正情感相比可相而知。
