我的存在，约束着自己。身份，社会身份、职业身份、亲族身份；一层一层，一块一块。所有别的人，包括这个社会的整体，都在用自己的声音说，“对，那就是你”。这些约束我们自身的，就是我们所认可的存在，甚至是追求的，伸出手说，“我要的更多”，更多的存在；最想要的，就是改变那些所有人的“对，那就是你”。这个存在是向外的存在，忽略了内在，忽略了时间。
我们发现，自身最愉悦的时候，眼睛是亮的。不好意思，我又要提到眼睛。盲人也是有眼睛的，他们的思考力就掌握在眼睛向上三十度的地方。这个时刻是什么，与时间达成一致，时间流能被充分得体验，专注到只剩下自己，没有耳鼻口眼。一个被称为带有灵魂的“质”在创造着自己。
不用做这些决定，比如说要让什么样的人住进屋子成为室友，一个具有历史意义的节日下是否要走不具有任何历史含义的行动；是否该赞扬您的灵魂因这一节日变得更不一样了，值得去探索？事实上，可不可以这样说，只要是灵魂，就可以接近；历史性的纪念，都会被误解，误解到“到此一游”。这也就是为什么我不想去做向外的表达。内在的体验是包括罪责的，我感受到了；还记得我说过梦吗？
人，是被称为动物的；人类的悲哀，就在于要否定这样的客观存在。把这种否定的过程称为科学。纯洁的文学被称为经典，经典到稚嫩。政治体充当了最虚伪的一面，论其直白，不如宗教。社会学、心理学试图回归这个本质。可历史太短，被商业化冲掉深度。商业体系下的心理学、社会学被称为什么？逻辑？
当寻求一个非动物性的“纯洁”时，追求这个方向的“高尚”，而阻碍其实现的恰恰是动物性，向上天祈求的声音就会出现。那是一片的声音，出现在咖啡屋、微信群、各个节日的聚会上，穿过多个时代的存在，他们被称为70后、80后和90后。
