纵观迟子建老师的《假如鱼也生有翅膀》，你可以感受到一个文学家拥有的那份本真情感，即对家乡对亲人对朋友的情和爱，那份真情、悲情、挚情、深情，怎一个“情”字了得？！

在梦境里，与我相伴的不是人，而是动物和植物。白日里所企盼的一朵花没开，它在夜里却开得汪洋恣肆、如火如荼。童年时所到过的一处河湾，它在梦里竟然焕发出彩虹一样的妖娆颜色。我在梦里还见过会发光的树、游在水池中的鳌、狂奔的鬣狗和浓云密布的天空。有时也梦见人，这人多半是已作了古的，他们与我娓娓讲述着生活的故事，仿佛他们还活着。我曾想，一个人的一生有一半是在睡眠中度过的，假如你活了八十岁，有四十年是在做梦，究竟哪一种生活和画面是真实的人生呢？

有时我想，梦境也是一种现实，这种现实以风景动物为依托，是一种拟人化的现实，人世间所有的哲理其实都应该产生自它们之中。我们没有理由轻视它们，把它们视为虚无。要知道，在梦境中，梦境的情、景、事是现实，而承载梦境的“我们”则只是一具躯壳，是真正的虚无。而且，梦境的语言具有永恒性，只要你有呼吸、有思维，它就无休止地出现，给人带来无穷无尽的联想。它们就像盛筵上酒杯被碰撞后所发出的清脆温暖的响声一样，令人回味无穷。

——迟子建《假如鱼也生有翅膀》

受到期待的花开得汪洋恣肆，童年到过的河湾如彩虹般绚丽……作者梦里的一切可谓光怪陆离。尤为特别的是，作者认为梦境也是一种现实，且其语言具有永恒性。这种观点无疑丰富了我们对世界的感知，是那般温柔细腻。

不服输，是微风，是晚霞，是不可替代，是青春的态度。

跌倒了不要紧，再爬起来就是了，爬起来依然可以向前迈进。不要被一时的失败所打倒，不服输就能勇往直前。

相信没有过不了的河，翻不过的山，越不过的沟。守得云开见月明，我们终会登得高峰，望天高云淡，海阔长空；我们终将上岸，阳光万里，未来可期。

请保存那一份热爱，奔赴下一场山海，生命只有一次，用尽全力去做你想做的事，去成为你想成为的人。

文章中写到：骂声在我的记忆中像小老鼠一样可以四处流窜。有的时候你刚在家听到父母因为一些鸡毛蒜皮的琐事骂起来了，跟着，街巷中传来了更为迅猛和热烈的骂声，或许是两个男人因为醉了，酒后无镳地像风中的抑树一样摇晃着谩骂起来；或许是两个女人因为争风吃醋而撕扯扭打到了一起。

街巷中的骂声，是别人家的骂声，我们这些小孩子就像听见马戏团来了，飞快地跑出家门，瞧热闹去，因为家中父母的骂声我们已熟稔于心，是老腔调，提不起什么兴致，而外面的骂声往往由于有围观者的因素，那骂声就有几分展览色彩，充满了戏剧味。有的时候，听一通淋漓尽致、富有创造性的骂声，真的是快乐无比。

我发现那些大字不识几个的人在骂人上非常的智慧，既阴损刻薄又活泼幽默，常听得我们捧腹大笑。骂声就像生命的一团活水，使他们的表情显得格外地生动。一个总是在沉思默想的人，容易给人一种迟钝、木讷的感觉，而一个有声有色骂人的人，看上去却充满了活力。骂声在某些时候就是吹向沉闷的小屋的清凉的晚风，分外宜人。所以我童年聆听的骂声是不乏烂漫之气的。

本是市井街头令人生厌的叫骂，现在的我如若看到，都会视而不见扬长而去。但是阅读到此段的时候却情不自禁噗嗤一下笑出声来，没有感到丝毫的厌恶，反而觉得特别的喜剧化。感叹老师的文采的同时，想到儿时的自己也曾是如此“无聊”，穿梭于街巷，游离于各种事件乐此不疲。

文章中写道很多种“骂”，有人与人之间的，有人与动物之间的，具体到人与人之间的，写到了很多种关系，长辈与晚辈，夫妻双方，同性与同性，同性与异性间的叫骂等等，无时无刻能感受到温情的存在，充分表达了“浪漫”二字的意义所在。

长辈对晚辈的“骂”，虽干脆利落理直气壮，但是饱含希望与期待，是那种亲情的不舍与不甘。夫妻之间的“骂”，虽哪一方占上风是不固定的结局，但是却饱含甜蜜与絮叨，是那种亲情的爱慕和宽容。人与动物之间的“骂”，虽是人们种种抱怨，但却是内心的格外关爱之情。

“骂”在迟子建老师笔下，赋予了它除了不堪，另外美好浪漫的一面。那种浪漫让我们枯燥的生活，添加了点点调味剂，不在干涩，不在索然无味。希望我们每一个人都可以在生活中，面对最不堪的谩骂事件的时候，可以用另外一种方式去充分的解读它。那样，我们的人生就不会“不如意事常八九”，就只剩“三生烟火一世繁华”了，愿你愿我一生安好，得偿所愿。