端午节的祝福语，从“快乐”变成“安康”，具体嚆矢于何时何人，恐怕均已不可考证，能肯定的是流行也就最近几年。然此论渊源虽不流长，理由却很冠冕：如伍子胥、屈原等人都在此日溺毙，如五月五日在古代是恶月恶日等等，所以古人都不说端午快乐云云。
这话听上去很有道理，所以就算很快有专家出来辟谣，引用了很多古人的文牍或者诗句，证明古人过端午也是很高兴的，也会说端午快乐，不过显然作用很有限。一个成功的谣言，定是三分真话，七分渲染，而大众之所以乐于接受和传播这些谣言，就是因为想要分辨哪三分是真话，哪七分是渲染，成本太高。所以，送祝福的人无论信不信这一说法，一般都会选择送“安康”，这样大概率不会出事儿，毕竟即使碰到杠精如我，也总不至于在收到“安康”后回微信跟人家辩上一通，可送“快乐”就危险的多，万一碰到笃信这个谣言的人，没准就在人家心里结了个疙瘩，祝福成了添堵，得不偿失。所以，送“快乐”的几近绝迹，送“安康”的浩如烟海。作为例证，我本人收到的节日祝福，几年前还是以“快乐”为主，渐渐兼而有之，到今年，则“安康”满屏，“快乐”不见。
中国自古有两句话被老百姓奉为圭臬，其一为“宁可信其有，不可信其无”，其二为“小心无大事”，这两句话反映出我们民族一个很重要的精神特质，可能也是这些谣言得以传播及巩固的心理基础吧。推而广之，没准儿现在我们认为天经地义的民俗，都符合这个形成过程。比如过年贴春联、放鞭炮、给压岁钱，中秋吃月饼，女士来亲戚多喝红糖水，生完小孩要坐月子等等，大家认为天经地义的一些事，说不定都只是发端于当年一个不经意的或者是带着善意的谣言。
“安康”和“快乐”的争论，看上去有些无聊。祝福总是没错的，“安康”也好，“快乐”也罢，都是值得追求的幸福状态。中国人对幸福的要求其实很低，汪曾祺在《八月骄阳》里借一个老北京的口说，只要店里还卖棒子面儿，这日子就能过下去。现在的年轻人没经历过物资短缺的年代，可能完全不知道，在四十多年前，即使首都北京，老百姓的口粮也是玉米面等粗粮为主，就这还不够吃，所以棒子面儿成了那时老百姓幸福的底线。现在全球经济因为疫情而衰退，乌克兰这种农业出口大国又在打仗，已经有很多国家爆发粮食危机。虽然这些黑天鹅事件大概率不可能影响到已经赢麻了的中国，但还是那句话，小心无大事，万一哪一天又来一次粮食短缺，又把老百姓的底线打回原形，也没准儿会有人出来考证粽子其实应该用棒子面儿做才正宗，也没准大家就都接受并习以为常了。
到那个时候，也许有人会怀念起从前曾经参与“快乐”和“安康”这种无聊争论的日子吧。
