《红楼梦》看到了第三回，林黛玉泣别父亲林如海，乘船坐轿来到了贾府。据说黛玉进贾府这一段非常经典，所以我阅读时也特别仔细，发现作者描述的几乎都是黛玉的所见、所闻、所思和所想，我就来谈谈其中非常精彩的四小段吧。
拜见大舅舅
黛玉拜见过贾母和舅母嫂子和众姐妹后，便要去拜见二位舅舅，邢夫人先带了黛玉去见大舅舅贾赦，贾赦不忍相见，交代了一番话。「黛玉忙站起身来一一答应了。再坐一刻，便告辞。那邢夫人苦留吃过晚饭去。黛玉笑回道：“舅母爱恤赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐去迟了不恭，异日再领，望舅母容谅。”」
黛玉原是拜见大舅舅，但大舅舅只是派人传话，出于对长辈的尊重，黛玉是“忙站起身来一一答应了”，而不是坐在那里不动；后大舅母留饭，黛玉的回答更是得体，既说明了不留下吃饭的原因，又没有驳了邢夫人的面子，两下兼顾，所以邢夫人听了笑道：“这也罢了。”体现出其对黛玉得体回答的肯定和认可。
王夫人让座
黛玉随后去拜见二舅舅贾政，但贾政斋戒去了，依然没有见到。「王夫人坐西边下首，见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位，因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再三携他上炕，他方挨王夫人坐了。」
此处黛玉的心理描写，已经把黛玉聪敏的心思透露无疑，她先是看到了空着的位子，而王夫人只坐在西边下首，于是她知道东边乃主位，是二舅舅日常之位，王夫人作为主人，自然邀请她上坐。
黛玉坐到了炕旁边的一张椅子上，王夫人虽然再三要求，黛玉终究还是没有坐贾政的那个位子，而是挨着王夫人坐了，由此可见，黛玉眼中心中皆有一个礼字，而这些细节皆是她自幼习得的。
贾母传饭
贾母传晚饭了，于是王夫人带着黛玉过去吃饭。「贾母正面榻上独坐，两旁四张空椅。熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐下。黛玉十分推让。贾母笑道：“你舅母和你嫂子们是不在这里吃饭的，你是客，原该这么坐的。”黛玉方告了座，坐了。」
主人请客吃饭，左手第一位为上座，其次为右首第一位，接着是左手第二位，右手第二位。
黛玉推辞，是因为王夫人和两个嫂子都在，她不敢上坐，贾母解释后才告了坐。黛玉的几番推辞，所有人都看在眼里，充分展现了大家闺秀的风范。
饭后喝茶
「饭毕，有丫鬟用小茶盘捧上茶来。」这时候黛玉内心产生了矛盾，这些规矩跟她在家时父亲教的规矩不一样，「只得随和些，接了茶。」但她没有急着喝，而是细心的观察其他人，「又有人捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口，又盥手毕。然又捧上茶来，这方是吃的茶。」
又一极其细致的描写，既然跟家中的规矩不同，得入乡随俗，但又得不露声色，不让别人发现，所以她在动作上比别人慢了半拍，“照样”两字，暗示出黛玉已经学会了贾府这个饭后先漱口方饮茶的规矩。
如果黛玉端了漱口的茶喝了一口呢？定会被荣府的下人们耻笑，但她心眼并用，无形中学会了新规矩，这种后天习得的大家闺秀风范，绝非一日之功。
那么林黛玉如此聪慧，她的父亲林如海又会是怎样的一个人呢？
《红楼梦》对林如海的着墨不多，但聊聊数笔已经把一个世家子弟的俊朗身段刻画得淋漓尽致。
林如海的先祖封侯，封袭至四世，到了林如海这里，他虽为列侯世家，却凭实力考中探花，先为兰台寺大夫，后为扬州巡盐御史。
富贵的铜臭和清怡的书香，这本是世俗里两种对立矛盾的品味，在林如海身上却得到了很好的融合。贾雨村被罢官后谋到林家做了林黛玉的老师，再后来林如海更为贾雨村搭上了东山再起的桥梁。
「因向蒙教训之恩，未经酬报，遇此机会，岂有不尽心图报之理」，落难的贾雨村来求官居二品的林如海，却感受到对方的一片真诚感激之情，没有丝毫高高在上的拿捏姿态，反而是「弟已预筹之，修下荐书一封，转托内兄务为周全协佐，方可稍尽弟之鄙诚，即有所费，弟于内兄信中已注明白，亦不劳尊兄多虑矣。」他不光为贾雨村找好了引荐之人贾政，一路之上以及进京之后打通各环节所需的银两费用也由林如海相助。
如此细心相助还嫌不足，他更是进一步打消了贾雨村内心的顾虑，「若论舍亲，与尊兄犹系一家，乃荣公之孙」，拉近了贾雨村与贾府心灵上的距离，接着，「……二内兄名政，字存周，现任工部员外郎，其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄之流，故第致书烦托。否则不但有污尊兄清操，即弟亦不屑为矣。」林如海如此一番耐心的交待，消除了贾雨村心里的被拒之忧，于是他彻底放下心来。
虽然《红楼梦》距今已有几百年了，但今日读来却依然深有感悟，父母的身教对孩子的潜移默化远比谆谆教导来得更为有效。
想要孩子成为什么样的人自己先做到吧。
