慈心能给众生爱，悲心能拔除众生心中的苦恼
文/仁德上人
佛法说了很多的道理，最终归向于两个字，第一慈，第二悲，合起来就是慈悲圆融，把慈悲心再加上平等两个字就变成了大慈大悲，又叫同体大悲心。
十方诸佛就是常用同体大悲心，具备同体大悲心的佛菩萨，用慈心给予众生欢乐、高兴、爱护，能让众生心情舒服开心，让众生充满阳光与喜悦；用悲心能帮助一切众生破迷开悟，能让众生从痛苦烦恼之中超越出来，悲心是诸佛菩萨常用的本心，也是救度众生的良药。一个没有悲心的人是永远无法做佛做菩萨的，更无法救度众生。在救度众生的时候，为了让众生对自己的悲心信任，对自己的帮助能欢喜接受，方便善巧妙用慈爱，让众生具备欢喜的信心，心甘情愿地接受佛菩萨的悲心教化。如果只用悲心而缺少慈爱之心，别人不信任、不欢喜、不接受，自己的一片大悲之心就会落空，所以佛菩萨都是以慈爱为方便，以悲心为目的。
一般没有真实智慧的凡夫，只希望别人的爱护与帮助，只希望别人对自己的赞美，不喜欢有人当面说出自己的缺点错误，总是用虚荣心掩盖自己的缺点毛病，总是把自己的优点长处表现出来让别人赞赏，这就是一切众生愚痴堕落生死轮回痛苦的祸根。只有大悲心的佛菩萨，才能把一切众生埋藏起来的习气毛病说出来、讲出来，让我们看清自己是一个什么样的人，自己真正了解自己、认清自己，彻底看透看明白自己。只有彻底看明白自己，发现了自己的缺点习气毛病，才能真正的改正自己的习气毛病。如果光用慈爱不用悲心是无法完成救度众生的事业，因为度众生就是让众生知道自己有什么缺点错误，让众生明白心佛众生三无差别，为什么诸佛能成佛，我为什么还是迷惑烦恼痛苦的众生，让众生彻底改正自己的缺点习气毛病，即是真正度众生。
