年夜饭的承载。痛点与创新。
吃年夜饭对中国人来说，是极重要的族群心理认同仪式。无论是打工还是游学在外的人，在除夕夜是一定要回家，每个人归心似箭般地赶在年夜饭前，以求能够围坐餐桌旁，全家人齐聚而共叙天伦，这才叫回家过年了。春节回家吃年夜饭构成了每年最大的人类迁徙活动，行人匆匆如倦鸟归林，能如期而归，心意达成。否则，今年就免谈了。
年夜饭源于上古农耕代的年终祭祀仪式，拜祭家神与祖宗牌位以后的团圆聚餐。
内容丰富多彩，也是有讲究的。除了全家人到齐，也要替未归的家人摆碗筷，以表示全家团聚。拜神祭祖仪式完毕后才能开饭，传统的年夜饭多是闭门而食，这里包含有求财的意思。
年夜饭的酒席上有鸡(寓意有计)、鱼(年年有余)、蚝豉(好市)、发菜(发财)、生菜(生财)、腐竹(富足)、莲藕(聪明)、生蒜(计算)等以求吉祥。
拜天拜地拜祖宗，跪天跪地跪父母。
这才是中国人的根。
这里有不能触碰的神圣。
中国人的年夜饭是家人在一年终了用最丰盛的饭菜、最具有家庭仪式感的，是一顿有着特殊寓意的晚餐。
在华夏民族以男性为主要脉络的族群谱系中，对于祖先的崇拜与牌位瞻仰，只能在家人中私秘地进行，属于最重要家事活动的传承。其中包含娶进门的媳妇和未出嫁的女儿，叫做内亲。而己出嫁的女儿未在此列，已成为她丈夫的家人，叫做外戚。
于是，年夜饭就有了家人与外人之分，同是家人的重要祭祀活动形式。所以说，年夜饭承载着华夏民族祖先崇拜的精神图腾。
仅仅四十多年时间，我们从农耕时代跨入现代工业时代，在历史进程的高速发展中，中华文化的传统文明与现代工业文明之间的矛盾油然而生，发生着激烈的碰撞，其中年夜饭在哪儿吃，到谁家吃，已经成为我辈与年轻一代所面临的难以舒解的心头之结。
男孩儿说。天地宗亲，祭祖拜亲。回家过年，天经地义。血脉相系，人间天伦。
女孩儿讲。父母养育，情深似海。女嫁盼归，望穿秋水。抛舍双亲，何以从行？
从未有过的难堪。
这是独生子女的一代人。
兄弟姐妹众多的我辈，被推到棘手的问题中。
我们恪守传统，太知道年夜饭内涵，血脉的延续，文化的传承，晚辈的孝心，家人的亲情。过去的大家庭中就流传有斗一千，打一万，三十晚上吃顿饭之说，倡导的就是家人之间，婆媳消气，妯娌和解，姑嫂相亲的团结同心的事情。
传统的文化和现实的景况，使我们处在极度的纠结中。
于是在我这里就有了一个持续了10年的年夜饭善意的谎言。
以我的亲历的纠结与困惑来说一下，年夜饭带给我怎样一个心路历程。
半世的颠沛流离，1996年我带着妻儿回到了埋有我胞衣的出生地。在上海自立门户安居乐业。早先的过年，也很平淡，兄妹多，年夜饭也不是问题。老父亲的悴然离世，家中只留老母亲与小妹在银川共同生活。随着家中添人进口，随着儿子大婚完成，年夜饭日渐年增地被老母亲关注着。
儿媳妇是个温淑典雅的女孩，家教非常好，嫁入我家至今10年，从来待我是不笑不说话，不叫爸爸不开口。我非常的开心，这真是我的福分，这是许多年祈盼下，上天给予的恩赐，这彼此不存芥蒂，家庭和睦的生活，是我最大的向往。
儿子结婚的第一年，年夜饭的问题，陡然成了横亘在他们之间一道沟坎，两个独生子女之间有了争执。
善良温厚的儿媳婆娑了双眼，有点躁的儿子红着脸，孩子们真的为难了。
我实在不忍心让孩子们为难，我真心不愿意在和睦的家庭生活中埋下芥蒂，长期接受到传统文化浸润的我深知，不回家吃年夜饭就意味着不孝，在男性维系族谱传承的中国男人心里，不孝这如山的大帽谁也扛不起。另外因姐妹众多，对于刚刚嫁出独女的亲家，一家人不能团圆的煎熬。我也能产生感同身受的同理之心。
但传统的沿革与现实的难题就摆在面前，
连我都说服不了自己。
怎么办？怎么办？？？？？？
一切从实际出发。
一切围着家庭和睦的中心去环绕。
一定要剔除掉有可能毁坏家庭关系的所有因素。
唉！罢了！
这数典忘祖不忠不孝的帽子我去扛下了。。。解决了我的心态问题，使人长嘘，一切就简单的多了。
最初，打算变通为在酒店中两家共同吃年夜饭，但是很快被否决。主要原因是亲家公海龙六兄妹家庭已经延续了10多年的年夜饭由他夫妇操持，他这里已成为六个家庭聚集的中心。刚知道这个情况，使我很惊奇，因为在上海这个精致且自私，功利性极强的社会关系中实属罕见。她们是如何平衡这微妙的家庭关系？实在不忍心，去破坏非常难得的家庭和睦的模范。
计划没有变化快，不变的永远是变化。管他呢，既然改变就顺势而为了，我决定加入他们家族的年夜饭聚餐。一来品尝一下亲家公精湛的厨艺。二来学习一下他平衡处理大家庭关系的妙招。
其实。没什么妙招可学。
有的只是本性的良善。
亲家公海龙有着我无可比拟的忠厚良善。无私和舍得，愿意奉献，愿意担当，诚心待人并以此为乐。
从儿子结婚到现在近10年，每年的年夜饭都由海龙操持，随之而来的是一个我遮掩了许多年的谎言。老父亲的早逝，没能参加他孙子的婚礼。但是千里之外在银川的生活的老母亲，每年例行在除夕夜我向她问安时，一定会问起年夜饭是如何吃的事情。
你年夜饭几点吃的呀？
贝贝回她娘家了吗？
我说，我们年夜饭吃的比较早，今天6:00就结束了。主要是想让贝贝回去陪陪他爸妈，现在都独生子女别难为他们的。不然她父母太难过了。
妈妈很开明，“那是要让她回去，吃完年夜饭就让她走，带上东西。人家养女儿也不容易。”
这个谎言持续了10年，每年相同的时间。相似的问话，相近的回答。
我实在没有胆量，把自己这不忠不孝忤逆家规的真相告诉她老人家。
但以妈妈的聪慧，知子莫若母啊，我觉得她老人家其实早知道，只是她从不想说破而已。
去年6月，母亲突发心梗，瘁然离世。
从此以后，再也没有人来关注我的年夜饭，我问安无应，心泪如泉。
我相信九泉之下的母亲是知道我的祈盼的，对心无芥蒂的家庭关系是多么的向往，如同对她的爱是一样的热烈。
母亲安宁。。。。。。
话说回来。
随着我们步入老年，操持年夜饭已力不从心。亲家公海龙兄弟又搞了点新的幺蛾子。
他把年夜饭安排到了上海崇明的乡下，除了我们几个家庭之外，又增加了5个家庭，都是海龙的发小，有的子女在海外，有的失独双人，有的孑然一身，年夜饭对于他们来说更是煎熬。虽每个情况各不相同，但是团圆聚集的渴求是同样的强烈。在大家共同举杯的那一霎那间，由衷的快乐洋溢在每个人的眉宇之间。
我问道“在一起吃年夜饭的是什么人？
大家同时愣住了。
我大声说，“只有家人才在一起吃年夜饭。”片刻的目光交流中，大家齐声叫道，“只有家人才在一起吃年夜饭。”
感谢亲家海龙夫妇。今年崇明乡下的年夜饭，被赋予了新的含义。
年夜饭寓意着团圆，团圆寓意着聚集。
聚集寓意着心的归属，归属寓意着族群的繁盛。一个个族群的繁盛，寓意着国运的昌隆。
我辈肩负着中华文化传承的使命，在承上启下中保留年夜饭所蕴含的精髓要义。
海龙兄弟操持的崇明乡下年夜饭，就有了与新时代相适应的，与时俱进的，新的社会内涵。
白痴486
2019年除夕夜草
于崇明花漂村。
