课前导读（卷首语）

我一生一趟，忠于自己的表演

                      ——献给堂吉诃德们

  余光中先生说，孩子，我希望你自始至终都是一个理想主义者。

堂吉诃德是梦想家还是疯子傻子？塞万提斯在故事里多次借他人之口直言不讳这是一个神经病，但是又忍不住借堂吉诃德之口发表自己对社会制度对人性对世界的普世又睿智深刻的见解。在堂吉诃德近乎癫狂悖理的行为中，我们看到的是一个矛盾的塞万提斯，一个并不讨厌的堂吉诃德。

如果不骑上努骍难得，穿上铠甲，拿着长矛走上历险的道路，堂吉诃德不过是一个终老乡下的没落小地主，日常吃牛肉比羊肉多些的沙锅杂烩，晚餐往往是剩肉凉拌葱头，星期六吃煎腌肉和摊鸡蛋星期五吃扁豆星期日添只小鸽子。这是一眼可以望到死的人生，平稳，寂寥和沉闷。可是，当他带着桑丘开始他的骑士冒险之旅后，他成为了一个传奇。请相信，每个人看世界的方式不同，看到的世界就是不同。同一片天空，农夫看到的是风云晴雨，粮食蔬菜，天文学家看到的是日升月落，灿烂星河，物理学家看到的是宇宙爆炸，黑洞奇点，化学家看到物质守恒，历史学家看到文明缘起。所以，世俗之眼的桑丘看到的是风车，堂吉诃德看到的是巨人；普通人看到的是堕落的妇女，堂吉诃德看到的是每个人都曾经温和良善，每个人生来都是高贵。

雨果说男人因穷困而道德败坏，女人因饥饿而生活堕落，儿童因黑暗而身体孱弱，你说谁看到的才是真的?谁是疯子?谁是傻子?你愿意做一个依然瘦弱无聊生活没有任何波澜晚餐永远吃洋葱拌肉的老乡绅阿隆索·吉哈诺拉曼却，还是做那个瘦弱却一往无前，拥有清澈勇气活成骑士斗士的堂吉诃德?

    怎样选择生活，没有对错。但如鱼饮水冷暖自知。我只知道我们不能阻止任何一个人在平凡生活中去追求自己的英雄梦想，哪怕他看起来有点傻，有点格格不入，有些痴狂。理智往往让我们妥协刻板印象沉入现实生活，但正如王尔德所说，我们每个人都在平凡庸碌的人海里，但是总有人仰望那清透明净的星空。

                              慧敏大人书于春风不染轩

                                2019年12月20日星期五

课堂反思：一些肤浅不成熟的思考，不想掩饰。

    一，关于深刻。

很多老师说你怎么不多说几句，如果你加上一个结尾多好。

我开始也有这个设置，我一直想来一个简短但是非常深刻意味深远的结尾，一句名言，一段鞭辟入里的总结。但是，最后，我放弃了。读书会分享过程中，我听到了很多精彩的发言，学生的分享我不觉得肤浅，他们或赞叹欣赏堂吉诃德的勇气，或客观评价如此任性其实给自己的同伴给其他人带来了困扰，有一个学生说我们为什么不脚踏实地的去做些有意义的事情？另一个学生说我最好的朋友现在上小学，当我跟他说我在高中不合群，和别人聊不到一起去的时候，他说你为什么在乎别人的看法，就做自己好啦！

还要补充什么呢？只是因为这些话是比我们小的人说出来，就不深刻吗？这是偏见吧！这个世界上最坏的事大多是成年人做的。很多好事，是小孩子完成的。

    读书会的公开课，是偷懒的尝试，也是弱者的逃避。逃避深刻，逃避多说多错，以免授人以柄。一篇篇课文的讲解，各位老师都有功底，还能怎么讲?学校各个方面还是不满意，做为语文老师深感黔驴技穷，又有天性的束缚，不能载歌载舞上下翻飞，又有课标要落实，不能只讲热闹花哨搞的五花八门。不如只是讲相声，两件大褂一张醒木，赚一些不讲道理的笑声。百家讲坛也是几家欢喜几家愁，于丹被骂，陈果被批，女老师真是被逼到文化的死角，从来只能男人吟唱爱情谈论政治讨论学术，我是一片云，投影到波心，我不知道风往哪个地方吹……女性就只是浅，浅，浅。于丹说孔子是有温度的易中天说孔子是灰色的，怎么就灰色比温度高级了？浅易的就不是道理了吗？不可理喻。

    所谓深刻，生老病死，喜怒哀惧，盛衰荣辱，除此之外还有什么深意?所谓推动社会发展，延续文明进程，探索精神领域，展现生活图景，达到审美体验，这些大道理我觉得用一句话也能概括：夫妻生小孩。人心叵测，不过是为争名逐利；尔虞我诈，不过是想占些便宜，

所谓矛盾，不就是有些人只想自己过得好，有些人希望大家都过得好，有些人不知道过得好不好。

    讳莫如深三缄其口的，不过是羞为人知怕为人知以及自己是真不知。北宋灭亡就是你强我弱，帐篷难过，多少冲突源于擦枪走火，吴楚交恶只因小儿争桑，中山亡国事出一碗肉汤，人心不古蛇吞象，还要什么深刻呢？

    不是追求肤浅，而是觉得希望所有语文老师表达被尊重，要追求知识点的密度广度，所谓深刻，不在深度在广度吧！

    二，选读《堂吉诃德》是觉得可能没有几个人认真读完读懂过，所以可能就不好评价，百度来的是不能成为智慧的，于是，不明觉厉。塞万提斯自己写完就去世了，身前官司缠身穷困潦倒，堂吉诃德的经历言行又体现了作者的经历思考。他自己说就是为了讽刺骑士小说害人不浅，迷信书本沉迷于虚假荣誉，所以堂吉诃德一路上各种癫狂悖理，和现实生活格格不入还不自知，说一些疯话痴话，如果他不迷恋骑士小说，他将是一个多么聪明理智安安稳稳过自己小日子的人，所以最后堂吉诃德醒悟反悔，死去。塞万提斯也随后死去。

可妙就妙在这里，这样的堂吉诃德并不讨厌，桑丘也不是真的愚蠢无知，他们看世道多么冷静清醒客观，美德和勇气被赞扬，爱情和智慧被歌颂，一路上奇遇不断，可歌可泣。郑钧被人称赞活得明白，大张伟说我觉得人生难得糊涂，堂吉诃德和桑丘就是这样互补的两种人生两种态度，时而难得糊涂，时而活得明白。有人说这两个人合二为一就是一个健全的人，有仰望天空的理想主义，有脚踏实地的现实主义，多像《西游记》里的师徒四人，各代表了心的修行，化去贪嗔痴慢疑，灵台澄澈。

一个人同时兼有这两种智慧，活得明白的智慧，难得糊涂的勇气，堂吉诃德从哭丧着脸的骑士，更名为狮子骑士，《老人与海》里桑地亚哥最后梦到的也是，觉得，可能就是同一只。关于勇气堂吉诃德有多次评论，他说宁可过分勇敢以至于鲁莽，也不要勇敢不足而显得懦弱，因此他宁可失败也不要不敢，冲向了羊群，风车，酒桶，狮子......

课堂形式。

选用一个老师的评价吧！

老师在上课中，虽然说话没有超过十句。然而，学生展示的一切已经足以说明她在这一学期下的功夫。这样一场读书会中，学生透过充满思辨色彩的表达，将自己对整本书阅读的思考贯穿其中，课下的训练有素的功夫一一展示在我们面前，让我非常佩服。这是一堂真正的语文课。

一点体会:

整本书阅读虽有难度，但它是语文学习之必须。

一直以来，“整本书阅读可行吗？”这个问题一直困扰着我，我们的学生，整体素质低，学业压力大，有没有必要开展？怎么开展？通过学习才明白，对于我校学生来说，整本书阅读确实有难度；但，学生在校三年，我们作为语文老师，能给学生带来什么？我们可以提高学生的语文学习能力，为他们参加高考助一臂之力；我们可以提高他们的阅读能力、表达能力，为他们将来适应社会提供必要的准备；我们更可以给学生们一种习惯，一种滋养他一生的阅读习惯。孩子们毕业后，或步入大学之门，或凭一技之长参加工作；但不论怎样，都离不开阅读这种学习能力，有了这种能力，他们会飞得更高，走得更远。

昨天的分享会的画面依然如在眼前，突然想起了一首小诗:

孔子（诗一首）

常常与弟子们席地而坐

随便选择一个叫做理想的话题

展开自由讨论

你则含笑无语

有滋有味地倾听着

那些有角有棱的畅谈

然后

用简约的语言

一一点评

以致于使他们在挫折面前

在浮躁的欲望面前

不会失去情感和理智

让他们日后成为安邦定国的栋梁”

虽是谬赞，但，心向往之。打开课堂，不要再坐在桌子后面，排排坐，可以自在一些，生物物理化学可以试验，语文课堂，可以打开世界，换个角度去审视，不妨就站在桌子上，不妨就坐在杏树桃树梨树下，不如就风乎舞雩咏而归，不如就登高望远浩歌惊得浮云散，不如就自在一些。