原文

二十一章

孔【1】德【2】之容【3】，唯道是从。

道之为物，惟恍惟惚【4】。惚兮恍兮，其中有象【5】；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮【6】，其中有精【7】；其精甚真，其中有信【8】。

自今及古，其名不去，以阅众甫【9】。吾何以知众甫之状哉？以此。

【注释】

1.孔：甚、大的意思。

2.德：道的显现和作用为德。

3.容：动作、形态、样貌等。

4.恍惚：似有若无，不可指之意。

5.象：形象、具象。

6.窈兮冥兮：窈，深且远，微不可见；冥，暗昧，深不可测。

7.精：最微小的原质。

8.信：信实、信验，真实可信。

9.众甫：万物的起始。

今译：大德的形态，是遵循于“道”来变化的。道这个东西，看起来若有若无闪烁不定。那样的惚惚恍恍，其中却有迹象；那样的恍恍惚惚，其中却有实物；那样的深远暗昧，其中却有精质；这精质是最真实的，是可以信验的。无论是上古还是当代，它的名字永远不能消去，依据它才能观察万事万物的初始。我怎么知道万事万物的进程与变化呢？从道认识的。

《道德经》与生活智慧

本章开篇便阐述了“道”与“德”的关系。“道”是无形的，它必须通过具体的物来显现，这个显现，就是“德”。道生万物，又内在于万物，万物所呈现的属性，即为“德”，因此老子说“德”是“唯道是从”的，是听命于“道”的。

接下来，老子讲道体。老子说，“道”这个东西不好讲啊，它是恍惚的，它又是实际存在的。

“恍惚”这个词我们似曾相识，在第十四章也讲道体，其中一句“是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍”，字完全一样，只是颠倒了顺序，第十四章的“惚恍”更偏静态，有名词的属性。而本章，“恍惚”一词生动呈现着道的存在状态，有形容词的属性。关于“恍”、“惚”这两个字在《道德经》中的意思，各家理解不一，大部分学者解释为若有若无、模糊不清之意。

知名作家雪漠老师在其著作《老子的心事》中，从汉字的构成角度 ，将“恍惚”作为表意字进行了分析，其解释有独到之处：

在汉字里面，所有竖心旁的字都跟心有关，也就是跟心性有关系。“恍”是竖心旁加一个光，指的是心中有光，心光焕发。注意，心光焕发、心中有了光明，就叫“恍”。大家常说“恍然大悟”，这个“恍”也是心光焕发的意思。

那么“惚”呢？“惚”是一个竖心旁加一个忽，“忽”又是勿下有一个心。后面的心可以理解为心或者念头，那么竖心旁加勿再加心，就是没有自己的心，或者心中没有念头了。心中无念的状态，就叫“惚”。

“恍”是心光焕发，它属于“有”，有一种观照的、明的东西；“惚”是没有念头，所以偏于“无”，也属于空。

用“惚恍”来形容”道“虽然让我们感觉很抽象，但老子接着明确而肯定地描述了道的实存性，有“象”、有“物”、有“精”、有“信”。就像我们常说的能量，看不见摸不着，却又实际存在并影响着我们的生活。

本章跟第十四章都是讲道体，内容有很深的关联，而且有些句子两相对照，意思很类似。两章都是首先讲述道体，其后再强调依道而行的重要性。十四章“执古之道，以御今之有。能知古始，是为道纪”是说“把握早已存在的道，来驾驭现今的事物。能够了解宇宙的本源，这叫做道的规律”；而本章“自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此”，老子以第一人称的口气说“道这个东西，一直存在着，我之所以了解万事万物的进程变化，就是从道中认识的啊”，看得出来，这两句话表达的意思几乎一样。惜墨如金的老子，在“遵道”这个问题上，可谓是苦口婆心、不厌其烦，我们须得明白圣人教化的一片苦心。

心理治疗有个流派叫“家庭系统排列”疗法，其指导思想就是家庭系统有一个普遍存在的“自然的秩序”影响每一个成员，这个自然秩序便是家庭内在动力系统，当每个成员都恰如其分时，爱就会有效地流动，当家庭成员失序时，能量被卡住，就会因失衡而出现各种问题。这个自然的秩序就是老子说的“道”。更不可思议的是， 家排创始人，德国著名心理治疗师海灵格，与《道德经》有着极深的连接。

2016年6月92岁高龄的海灵格受邀来到中国，北京青年报对海灵格此行进行了专题报道。

海灵格认为自己在心理治疗领域能有如此成就，与《道德经》密不可分。

他说自己的灵魂始终跟随着《道德经》，甚至他还自问自答说：“从某种意义上而言，我是中国人吗？是的，我是中国人。”

海老爷子这番话，令我这个地道的中国人又自豪又惭愧，为自己的文化而自豪，为身为中国人没能更好地传承和传播本土的文化瑰宝而惭愧。

海灵格说自己创造的“家族系统排列”，就是想把大家带到《道德经》所展示的那个维度的世界，“在那个世界里，没有战争，没有输赢，没有对错……在那里，只有无穷无尽的爱，爱是最大的财富。”海灵格认为家庭系统动力是一股来自更高意识的力量，是中国老子说的道的力量，“这是宇宙间本身就存在的更高意识力量，指引着人们内在移动，我们都活在这种高意识力量的驱动中，这是宇宙的生存法则，人们必须尊重这个力量，如果违背这股力量的时候，家庭、企业、社会都可能遭受一种隐藏的干扰。”

海灵格一直追寻“道”，被誉为倡导爱、序位、完整、和平的一代宗师。因此他所努力践行和呈现的，就是我们说的大德。

真正具有高尚道德修养的人，他的内涵就是“道”。想要使一切“德”产生效应，唯识得道体，遵道而行。

一个来自遥远国度的老人，给我们上了生动的一课！

感叹之余，心念驿动，胡诌小诗一首以告白：

《致“道”》

纵使你变化万千

纵使你难以看见

我明白你就在身边

而且就在我里面

打开心的触角

随时与你相连

你给我能量满满

你给我智慧无边

这颗心啊

不再孤独无依

有你守护指引

与你朝夕相伴

注：1、原文部分参考书目：陈鼓应《老子注译及评介》2、文中图片来自网络