商汤何许人也，远古文明记载商汤的始祖是契，契的出生颇有神话色彩，契的母亲简狄相传她“偶出行浴，吞鳦卵而生契。”释义:“契的母亲简狄偶然在河里洗澡时吞食了玄鸟的卵生下契。”商汤就是契的后代子孙。
商汤一直都在与夏桀做比较。来规矩自己的言行。有一个成语叫网开一面，我们从这里可以感受一下商汤是个什么样的人，他为什么会取夏桀而代之了。
说的是有一个捉鸟的农人捉鸟祈祷吧说，想让所有的鸟儿都飞到他设置的网子里，刚好被商汤听到，商汤说:“这还得了，这样子会把所有的鸟都捕尽的。”这样的捉鸟方法只有夏桀那样残暴不仁的人才会这样做。
他走到农人身边告诫农人说:“要把网设三面就行了，你那个祈祷词也要变变，不要所有的鸟都进网里，只要不想活的鸟儿就行了。”听到的人都赞商汤是有德的人，对飞鸟都有仁德的心，这样的人是夏桀无法比以的，是百姓的福气。
公元前1600年，商汤见时机成熟征伐夏桀，夏桀是个暴君，百姓都很痛恨夏桀，有商汤这样有仁德的人来领导他们，他们当然满意，希望夏桀倒台，商汤大军直捣夏都阳城，没有准备的夏桀被赶下王位，囚禁而死。
商汤做了天子，商朝建立。公元前1600年到公元前1046年，商朝共历三十帝，享国554年。说商朝就想说杰出的辅佐大臣伊尹，伊尹辅佐了汤，汤的儿子外丙，外丙的弟弟仲壬，商汤的长孙太甲，武丁五位商王，像伊尹这样的辅佐大臣是前不见古人，后不见来者。
伊尹的出身很低他是被卖到有莘国的奴隶，仲虺是商汤的左相，他去给夏桀送供品在有莘国停留几天，发现奴隶中的伊尹智慧出众，交谈之下发现伊尹是个贤人，与是举荐给商汤。
商汤很信任仲虺，让人去有莘国请伊尹，使臣带着礼物到有莘国去找伊尹，几经周折在野外的茅草屋发现了蓬头垢面的伊尹，很是看不起他，与是就傲慢无礼起来，结果伊尹很生气，直接把人给赶走了。
有莘国的国君听说后，怕伊尹对他不利，就找了个理由把伊尹抓了起来，仲虺知道后自己到有莘国去请，发现伊尹被有莘国王抓了起来，聪明的仲虺出谋划策，用了一个联姻的方法救出伊尹。
商汤为让有莘国打消疑虑，向有莘国国王的女儿求婚，并要求有莘国嫁女时，陪嫁的奴隶里要有伊尹，有莘国的国王当然同意了，商汤都是他的女婿了他还怕什么？他与商汤的关系不怕伊尹对他不利了。
伊尹作为陪嫁奴隶来到商朝，商汤与他一席谈大加赞赏，商汤认为伊尹是个了不起的人才，什么叫君臣知遇之恩，这就叫商汤慧眼识珠，认命伊尹为右相与仲虺一起辅佐商汤。
人才的重要性不言而喻。伊尹的加入，商汤的力量更大，商汤建立商朝伊尹与仲虺功不可没，更难得的是商汤死后，伊尹又辅佐了四代商王，尤其是商汤的孙子太甲他费心费力，把一个纨绔子弟教导得成为一代明君，受世人爱戴。
为教导太甲伊尹作了三篇文章一是《伊训》，《肆命》，《徂后》，《伊训》教导太甲要继承先祖遗志，勤俭自强，敬业奉献，守护商朝的的江山长长久久。
继《伊训》后又作了《肆命》，叙述天命无常。不久再作《徂后》，以兴亡大事劝诫太甲以史为鉴可以知兴替，避免灭亡。他的先祖是如何从夏桀身上吸取教训，施仁政爱民的。
《伊训》里说:“伊尹把烈祖商汤王的仁慈大德和丰功伟绩，严肃地讲给幼年天子太甲听，他老人家说：啊！古来夏朝的先王，励精图治弘扬大德，因此无有天灾。就连山川鬼神，也都无不安宁，鸟兽鱼鳖与环境也相安无事。”
《伊训》让人感受到了上古文明的领袖人物的丰功伟绩，德高望重，任道重远的施政理念。同时看到一个空前绝后的辅佐贤臣伊尹。看到《伊训》的人还想看《肆命》，《徂后》可惜这后两篇已失传。
太甲听不进去，继续执迷不悟，伊尹觉得太甲这个样子一直的放纵下去，会变成像夏桀一样的君王，伊尹召集大臣把太甲软禁起来，让他静心思过。
伊尹是一个贤臣，他对太甲循循善诱，不离不弃，功夫不负有心人，三年后太甲出来像变了一个人，生活俭朴，衣着普通，伊尹带着商王的衣冠，自己到软禁太甲的地方接太甲还朝。
出来后的太甲不负众望，复位后实施了一系列好的策略，让百姓安居乐业，太甲时代可以媲美商汤的时候，这个时候伊尹又作三篇《太甲训》，称颂太甲。并尊他为太宗，感叹浪子回头金不换。
太甲死后，武丁继位。武丁八年伊尹与世长辞，传说他活了一百多岁、武丁以天子之礼安葬伊尹，并用猪牛和羊祭祀，自己为伊尹戴孝三年，以报答他对商朝的贡献，看了是不是很感动。
知道感恩的人不会太坏，知道感恩的君主更是了不起，武丁时代繁荣昌盛，开疆扩土，史称“武丁中兴”，武丁在位五十九年。（公元前1250年到公元前1192年）他的妻子妇好家喻户晓，人人称颂。武丁是商朝在位惟一很长的君主。
帝位传到纣时商朝走向灭亡，纣王宠爱妲己，昏庸无道，残暴弑杀，民心尽失。周文王崛起，1046年，周文王的儿子周武王伐纣建立周朝，商朝灭亡。这让世人明白一个道理，无论是公天下还是家天下，德才兼备的人居之才是王道。
