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原文
武承休，辽阳人。喜交游，所与皆知名士。夜梦一人告之曰：“子交游遍海内，皆滥交耳。惟一人可共息难，何反不识？”
武承休，故事的主人公，是辽阳人。这个辽阳就是现在辽宁省的辽阳市辽阳县。
聊斋的故事大部分都在山东，这回来个东北的，看来蒲松龄也是哪都去。
武承休就是辽阳人，喜欢交朋友，而且交的朋友还都是当地有名的人。从这点可以看出，武承休有钱，不然你交不了这么多名人。这是需要资本的。
每个人都有自己的朋友圈，什么人找什么人。当然这不是绝对的，但大部分朋友都是跟自己差不多的。
没听说哪个有钱人认识的大部分都是要饭的，不认识几个有钱人，那是丐帮帮主。
武承休这性格倒是很像现在的东北人，性格豪爽，爱交朋友。看来自古就是如此。
有一天，武承休睡觉，做了个梦，梦里有个人跟他说：你现在交的朋友很多，还都是名人，可你交的这些朋友都是滥交。
这就是现在人们说的酒肉朋友，没事一起吃吃喝喝行，不能共事。真正有事的时候，根本用不上。
只有一个人是能跟你共患难的，可你却不认识。
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原文
问：“何人？”曰：“田七郎非与？”醒而异之。诘朝，见所与游，辄问七郎。 客或识为东村业猎者。
按说，到武承休这份上，结交这么多当地的名人，虽说不是真朋友，可点头之交还是有的，在他的脑子里，想认识个人是很容易的。
这人跟他说有个人对他有用，他不认识，他很好奇，就问：你说的这人是谁啊。
梦里的人回答说：田七郎，就是咱们这个故事的主人公。武承休梦做到这儿，他就醒了，觉得这梦很奇怪。
一般人做完梦，醒了都记不住，除非刚醒的时候使劲想，就这样也记不了多长时间。我老想着做梦，梦到彩票号码，一回也没梦着。
他这梦记得特别清楚。一直就记着这个名字。转天跟朋友出去玩，就跟朋友打听，咱这附近有没有一个叫田七郎的人。
他认识朋友多，有人就告诉他，有这么个人，是东村的一个猎户，打猎的。跟咱不是一个圈儿的，那是个穷人。
过去好啊，可以打猎为生，现在连麻雀都不让抓了，中国鄂伦春族就是以打猎为生，现在也都不打猎了。
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原文
武敬谒诸家，以马棰挝门。未几，一人出，年二十余，貙目蜂腰，着腻帢，衣皂犊鼻，多白补缀。
武承休一听说真有这么个人，他还真把那梦当回事。过去的人比现在的人迷信得多。何况还是这么神奇的梦。
他也是有钱，成天没什么事闲的。骑着马带着个小弟，去东村找这个梦里的人去了。真是想什么就干什么，有钱任性。
到了那一带一打听，没费什么事，就把这人打听着了，知道这人住在哪他就去了。
确定了是这家，他拿马鞭子一敲门。没一会儿，出来人开门，一看，是个年轻人，二十多岁。
长得一对像老虎的眼睛，蜂腰，头上戴着个满是油的帽子，腰上转着个黑围裙，上面都是白补丁。
从这个描述看，田七郎不拘小节，身体很好，长着个练武的身材。家里生活不富裕，经济条件不是很好。
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原文
拱手于额而问所自。武展姓氏；且托途中不快，借庐憩息。问七郎，答曰：“我即是也。”遂延客人。
开门一看外面的人自己不认识，一拱手，这是过去的礼节，类似于现在的握手吧。
问武承休，您是谁啊？从哪来？找谁啊？一般人也就这么问，绝不能问出您吃点什么？那是饭馆。
武承休自我介绍，说自己叫什么，从哪来，出来玩来，忽然有点不舒服，想在你这歇息一下。
其实这个理由编的挺敷衍的，村里这么多人家，真要是休息，为什么不找个看着好的地方，怎么找这么一家。
可见武承休没拿这事当回事，也就是说，自己有钱，要结交一个穷人，他想着不用那么费事。可见从他心里，他是看不起穷人的。
田七郎也是实在人，没拿他当回事，练武的人豪爽，听外面人这么说，就往屋里让。
武承休一边进屋，一边问：谁是田七郎啊。青年说：我就是。也不知道这个田七郎是身份证是的名字，还是小名，故事里也没写。
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原文
见破屋数椽，木岐支壁。入一小室，虎皮狼蜕，悬布楹间，更无杌榻可坐。七郎就地设皋比焉。武与语，言词朴质，大悦之。
田七郎领着武承休进了屋，从外面能看见，这几间屋子很小，而且房子也很老了。
进屋一看，加一个更字，看得出来，生活挺艰苦。几间破屋子，墙都要倒了，用大木叉支着。这按现在说，这就是危房。
里面就一大间屋子，墙上挂着都是虎皮狼皮的。没有墙隔着，就挂了几块布，象征性的把房间隔出里外间。好像里面是卧室，睡觉用的。外面这是客厅，招待客人。
这个客厅里也没桌子，也没椅子，真是惨到家了。这在武承休这样的的人眼里，这屋子根本就住不了人。
田七郎不这么想，人家这样生活虽然艰苦，可也挺快活。拉过一张虎皮扔在地上让武承休坐在那，给武承休倒了碗水，起码的待客之道。穷归穷，礼貌还是要讲的。
武承休偶尔经历一下这种很原始的生活，还是觉得很新鲜的，很环保。
坐在那一边喝水，一边跟田七郎聊天。一聊，田七郎的话很朴实，说话很实在，武承休听了觉得很轻松。
武承休那个阶层，成天接触的都是那个圈儿里的人，说话都虚头八脑的，一句话说出来，在脑子里得转三圈再消化，累。
他跟田七郎聊天，根本不用想，有什么说什么，觉得痛快。两个人不是一个阶层，没有利益关系，不会产生冲突。就像郭德纲说的：同行才是冤家。
这也是现实里人们为什么喜欢逗孩子，因为孩子没有那么多的想法，天真得很自然。让人心里放松。
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原文
遽贻金作生计，七郎不受。固予之，七郎受以白母。俄顷将还，固辞不受。武强之再四。
聊得差不多了，武承休挺痛快，拿出点钱来，那意思是不能白喝你水，谢谢你。
这点钱在武承休看来，不算什么事。也就是一顿饭钱。可在田七郎的生活里，这就是一笔大钱了，按现在说，起码够几个月的工资。
七郎不要这钱，喝碗水确实也不算什么。看见钱不要的人，现在不多了，一般都是假客气两句，也就收下了。
武承休给人钱，一般也是这样，对方假装不要，使劲一给就要了。他以为田七郎也这样，就死乞白咧的非要给。
虽说他是有目的的要结交田七郎，可他从心眼里也确实喜欢田七郎的为人。田七郎看武承休这样，也没办法。
把钱先收下，进屋去问自己的妈，人家喝碗水，收人家这么些钱，行不行。这是个孝子。
搁现在，有的儿子收点钱，巴不得别人不知道，好自己藏起来。
田七郎进了所谓的里屋，一会儿又出来，把钱还给武承休，说什么也不要。武承休觉得没面子，哪有给人的钱再要回来的。
在他眼里，面子可比这钱重要。何况还是对他来说，根本不算钱的钱。
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(未完待续）
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