心有一方山水，生活的烦琐进不去，溪水的清凉流不出。谁不是人生的匆匆过客？哪怕一霎烟雨般的驻足，也要闻鸟语、嗅花香、品芳茗、研素墨。仲夏夜风起，诗酒入梦时；心有无人境，步步桃源生。
第26天：朱敦儒《好事近》
2019年7月15日 周一
这个“清都山水郎”本宫实在是喜欢得不要不要的！
“摇首”二字满是对“红尘”的不屑，谁稀罕披金戴银，老子不伺候了！“不受世间拘束，任东西南北”；从此睡到自然醒，管它醒来什么时节。张志和做渔父，柳宗元当渔翁，俺也要披上绿蓑青笠，将独钓寒雪当作本玩家的日常。比起官场风波恶，这江上风浪算什么？等晚来风定，新月当空，水平如镜，钓丝悠闲，但见缥缈孤鸿影，明灭于水天相接处。
好一个“自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍”的烟波幽徒！可不是吗？
世事短如春梦，人情薄似秋云。
不须计较苦劳心，万事原来有命。
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。
片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。
第27天：宋之问《陆浑山庄》
2019年7月16日 周二
席慕容说：“世界再大，大不过一颗心；走得再远，远不过一场梦。人性最大的弱点，不是贪婪，不是懦弱，而是一切都想尽善尽美。前者只是让一部分人痛苦，后者几乎让所有的人痛苦。人世间的许多悲剧，正是因为一些人热衷于追求虚无缥缈的最完美的境界，而忽视平淡的生活。”
此处并不想对宋之问进行“你是什么垃圾”之类的灵魂拷问，无论如何这首诗还是可圈可点之作，想必诗人写下它的时候对山水也是抱持着一片真爱。看着山花便到了溪流的源头，采着药草就入了幽林的深处。路遇的农夫热情询问着姓名，连鹧鸪鸟也咕咕咕地向来人殷勤地自我介绍，这番美景，岂是宦场里所能觅得？想要拥有独善吾身之乐，又恐怕愧对所谓的事业抱负。只此一生，究竟是要往花间住？还是宁可被尘缘误？
我之所以欣赏陶渊明，无非因为他简简单单做到了四个字：知行合一。这世界上大部分人向往“物外情”却难以拥抱“物外情”，其纠苦的根源也无非只有一个：想的和做的不一致。
第28天：贺知章《采莲曲》
2019年7月17日 周三
这两天补追《长安十二时辰》，昨日听白发须眉的何监向弟子吟诵“二月春风似剪刀”，猜测他就是“四明狂客”贺知章吧？正好看到圣人赐允他辞官之请，骑上毛驴挥袖而去的镜头，而今日所抄或正是八十六岁告老还乡于越州镜湖边所作。
因去过绍兴兰亭而知晓会稽山，“嵯（cuó）峨”二字写出了山峰的参差巍峨之态，一个“郁”字又添了浓雾散去后的绿意；而镜水湖平如镜，没有风浪却自起波澜，实在奇美！莫道春天已去、繁花已谢，只有此时的夏日能见到大片荷叶里穿梭忙乎的美丽身影，四角芰，两角菱，也只有采莲的姑娘们才能分辨得清吧？
景与人的交相辉映，年轻时的贺知章应是司空见惯的，但车水马龙的长安城里哪有这般妙不可言的人文风物啊！少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，五十年光阴荏苒，终于再次见到了家乡无与伦比的美。
我们寻寻觅觅大半辈子，都是为了回到那一处精神的故乡吧？如《绿野仙踪》里那句经典的台词：There’s no place like home.
第29天：王勃《咏风》
2019年7月18日 周四
此刻，正坐在这样的风里。
不择贵贱高下的天地之气，溥畅而至，清林壑，现山户，驱烟云，卷雾霭，响松涛，静山水，散浊热，悦人心。正是这样平平常常一阵风，来去无踪，慰人所需，看是无形，胜似有情。
慨叹自己“三尺微命，一介书生”的初唐四杰之首王勃以风喻德，以风况人，如他在《滕王阁序》中所表：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风”。
愿我们都能成为那徐来的清风，不带走一片云彩，但留下人间清凉。
第30天：张孝祥《西江月》
2019年7月19日 周五
好一个“明日风会更好，今宵露宿何妨”！就算是行进的小船为风浪阻隔，且当波神挽留我欣赏斜阳下波纹鳞鳞的湖光秋色。多么浪漫主义的词人啊，支撑这份情怀的更是无畏无惧的洞明与豁达！苏轼叹出一句：“谁怕？一蓑烟雨任平生”。张孝祥也同样“世路如今已惯，此心到处悠然”，
夏衍在《野草》里这样写道：
不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。生命开始的一瞬间就带了斗争来的草，才是坚韧的草，也只有这种草，才可为傲然地对那些玻璃棚中养育着的盆花嗤笑。
常常被问看些什么书、上些什么课可以让自己在跌宕莫测的人生里学会抱有如此乐观向上的心态？对我来说，活到现在读过的所有书籍和课程加起来都不及一株植物教会我的多，你看那随插即活的紫薯叶啊，怎不令人怡然心会，妙处难与君说！
第31天：范成大《田舍》
2019年7月20日 周六
这是秋收前的农忙，是打谷场上的欢歌，是稻花香里的笑语，浅浅五律，无需释译，深深福祉，尽在笔端。我只想也在金黄的落叶上躺一躺，体会体会小儿的“无赖”。
并不是给你一片田园，你就可以感受到一丘一壑的“乐哉”。就像今天早安贴所写——
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
晚年的石湖居士正是达到了“定中久已安心竟，饱外何须食肉飞”的境地！
何苦到最后，何须到晚年，生年不过百，最美是眼前。虽无田舍，我有阳台。辣椒吐蕊，南瓜爬藤，更有紫薯叶绿得可以洗目，再吃上两块自己烤制的巧克力蛋糕，你说日子美不美？你说心里甜不甜？
第32天：魏夫人《菩萨蛮》
2019年7月21日 周日
魏玩，字玉如（汝），诗论家魏泰之姊，北宋宰相曾布之妻，朱熹曾评论曰：“本朝妇女能文者，惟魏夫人及李易安二人而已。”
虽贵为鲁国夫人，我从这首词里读出的是一个皎皎当窗牖、空床难独守的盈盈楼上女，更似是《国风·卷耳》里“嗟我怀人，寘彼周行“的延续。每日早晚都去绿柳掩映、鸳鸯戏起的溪头徘徊张望，但见临水人家只有两三户，却有一枝红杏探出墙来。这富有创意的写法可比叶绍翁的《游园不值》要早了一个世纪。
“离人”应是指其夫曾布吧，据传他游宦长达三年未归，才有了“三见柳绵飞”的哀怨。苏轼云：“寸恨谁云短，绵绵岂易裁。”对于聚散匆匆的一对鸳鸯，恐怕此恨年年有。而一阙春词里，却少见伤心字，只赋予淡烟疏柳。
第33天：王维《归嵩山作》
2019年7月22日 周一
昨日下午参加杨浦区图书馆和复旦大学家谱学社合办的手作课，闭关一个时辰，心无旁骛，纯手工“生产”两本自己的线装宣纸小书，爱不释手。固定洞眼的穿针是用纸制，黏贴封页的浆糊是用米做，古人的活儿不仅环保，更兼静心与匠心的投入。这样的心何以得？先要让行进的车马慢下来，让奔波的身心去闲闲。
陶渊明辞官归隐时写下的《归去来兮辞》里说“鸟倦飞而知还”，《归园田居》里也说“羁鸟恋旧林”。无关古今，人们总喜欢自比鸟儿，年少时总想插翅远飞。当历经人世间的来来往往，明白了“衰荣无定在”的常理后，便逐日厌倦“徘徊无定止”的日子。终于有一天，忽然悟道，还是自家门前的流水最有意，暮禽也就相与还。
为什么喜欢自比鸟儿？因为它自由。何谓自由？不是想去哪里就去哪里，而恰是想休憩就有窝休憩、想宁静就有处宁静。
经常看到身边的都市人一会儿去哪里修行了，一会儿又去哪里辟谷了，似乎不逃离自己熟悉的领地、不断舍供给营养的美食就难以得到片刻安宁。然而再长的假期一旦临近结束，心灵若困缚于名利尘嚣，则难免垂头丧气！讽刺的是，主办方正得意地清点这些人为暂时的宁静而交纳的不菲学费。
若能早点了悟“倾身营一饱，少许便有余”，闭关不用择地点、做攻略，修行又何须和肠胃过不去，息驾归闲居更毋需车马劳顿、长途跋涉，要的只是一个走向自己内心的决定。
第34天：秦观《还自广陵》
2019年7月23日 周二
秦少游的作品，最爱那首《点绛唇·桃源》：“醉漾轻舟，信流引到花深处”。他的词婉丽，诗清奇，自成一格。春日看花，他写“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”；仲夏纳凉，他写“月明船笛参差起，风定池莲自在香”；水乡秋夜，他写“菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声“。会发现一个共性，总能忽然间听闻一些声响。
这首七律也不例外，写冬日暮归途中看见江边成群嬉戏的水鸟，走过路过多少行人它们都泰然自若、熟视无睹；刹那间冰面一阵裂响，齐刷刷扑腾翅膀划破天际、融入落晖。好一篇配了画的诗，又或是配了乐的画，情趣兼具，声韵谐美。
人类能做到这样不为外界惊扰，静时相依、动时齐飞吗？恐怕最亲密的人儿之间都难有花鸟虫鱼的默契。我们哪里需要什么教科书来学习人际互动，自然界里的物物相亲才是最好的榜样，宝盖头的它们皆是看似无情却有情的尤物！
第35天：郎士元《柏林寺南望》
2019年7月24日 周三
今天所抄这首是与钱起并称“钱郎”的郎士元的《柏林寺南望》，全诗旨在一“望”字，却先以声夺人。
小舟还行在溪上就已经有山顶佛寺的钟声远远飘来，一定是雨后的空气特别澄净才毫无阻隔吧？忍不住泊舟登岸、循声而往，山中小径曲曲幽幽引领着舟中人穿过密密的松林，忽然眼前一亮，霁色初开，湿云未敛，青山如洗，群峦凸起，是谁的妙笔画出这参差错落、苍润欲滴的四五座山峰？
彼时“望”山寺的作者定是心旷神怡，感慨着大自然的巧斧神工，以云为毫、沾雨作墨，在写诗人笔下景似新染，在读诗人眼里诗如丹青。
第36天：孟郊《游终南山》
2019年7月25日 周四
孟郊是个大孝子，谁不知道他的“慈母手中线，游子身上衣”；孟郊是个身经苦难困顿的“诗囚”，屡考屡败后依然在四十六岁的“高龄”奉母命赴京应试，终于从“再度长安陌，空将泪见花”变成了“一日看尽长安花”；孟郊是优秀的，更是孤独的，以至于一首“游”字开头的诗难以读出一个游人的轻松，却满是险词硬句。
当别处已经洒满阳光的时候，终南山的深谷里还是一片幽黑。劲风之下，万顷松涛斜向一边，枝叶哗哗作响，山壑之清犹如人心之正。一股浩然之气蓬勃而出，可以塞满天地、托升日月。写山而非写山，言外之意在收尾的十个字已然点透。
古人读书为求功名，功名不第则抱负无门，这是孟母逼儿读书的原因。那今人读书呢？但愿时代的车轮行进了千年之后，老父亲老母亲们莫要错将给孩子报班当作学习，太早逼迫孩子“近浮名”，就莫怪有朝一日子女“悔读书”！
第37天：皎然《寻陆鸿渐不遇》
2019年7月26日 周五
一看“陆鸿渐”，想起“方鸿渐”，但题目中的这个名字可是被后人誉为茶圣茶仙的陆羽，一个终生未仕、鄙夷权贵、不慕财富、只爱自然的人，据说他的名著《茶经》就是在皎然的资助下完成的。而皎然是唐代著名诗僧，谢灵运的十世孙，他俩之所以对脾气，因都有着“洗尽尘滓，独存孤迥”的心灵。
好友陆羽刚搬了家，大概位于城乡结合部吧？沿着野外小径走到桑麻从中便可见了。颔联所描写的景物清楚表明前去造访的季节是初秋，然而走到跟前不仅敲门无人应答，连个狗叫声都未听见。不免有些怅然，刚欲转身离去想想不甘心，就走去西头问邻居，得到的答复是：一早就到山里去了，每天都要到落日西斜的时候才回来呢！
以前没有便捷的通讯工具，古人常有寻访朋友扑个空的情况，但并不影响他们作诗的意趣。最有名是贾岛的《寻隐者不遇》，和这首诗的情境颇为相似：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”
现代人里头有个十分有趣的美国人，他从2012年起寻访三十六位中国诗人的故址，出了一本《寻人不遇》，前些年读过，其中第二十五天找的就是皎然禅师。拜访千年前的人，肯定是“不遇”的，但还是执意要去，并一一记录，也肯定是“遇到”一些什么的。这个人叫比尔·波特。
我很喜欢庆山为他的成名作《空谷幽兰》所作的序，最后一段这么写道：
对于城市中的人来说，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。 这也应是此书最为普及的意义。
我想，这也应是我们作为一个现代人每日读诗词、抄诗词、品诗词的意义吧！
第38天：杨万里《初秋行圃》
2019年7月27日 周六
写蝉，一定能想起唐诗鉴赏辞典的开篇，虞世南的“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”然而在杨万里笔下，确是童趣盎然。
你说夕阳无情吧她却有情，催促着千树万树上头的夏蝉齐鸣；
你说听声音就近在咫尺吧，找到它边上它又忽然集体不叫了！
此刻是在早晨，抄写这首七绝时居然是一模一样的感受，蝉声在我耳畔时响时断，好像在调皮地提醒人们：难熬的夏天快过去啦，凉爽的秋天就要来到！
第39天：王建《雨过山村》
2019年7月28日 周日
题名中的“雨”字和“村”字嵌在了头两句中，被天落水洗刷过的山村显得更加幽静，何况只有稀稀落落一两家住户？从来景好因人少。姑姑嫂嫂们相携相唤着一起出门忙蚕事去，哪里顾得上看满庭芬芳的栀子花呢？
忙和闲是两种相对的概念，就像雨和晴总会在人的内心交替出现。只有忙碌的人才会忘记时间，也更懂得闲的可贵。也只有经历过风雨的心灵才能感受到彩虹的美丽。
生活中的任何一种天气都会孕育景致，人生里的任何一种情绪都要学会接纳。
第40天：张旭《桃花溪》
2019年7月29日 周一
张旭的草书、李白的诗歌、裴旻的剑舞，被后世赞为初唐“三绝”；张旭和怀素还被后人并称“癫张醉素”，可见张旭的性情犹如他的书法一般不拘一格、狂傲无羁。
陶渊明的《桃花源记》的迷你版，除了秦观的《点绛唇》，便就是张旭这篇《桃花溪》了。
高桥隔云，仙境如雾。岩石嶙峋，且问渔船：
桃花无尽，流水相渡。清溪洞口，源头何处？
写下这首七绝时，唐朝已由盛转衰，作者或是托景抒怀，叹惋人间胜境不在、理想难寻，唯有YY了吧？
就算在太平盛世，衣食无忧的人们依然烦恼不尽，依然在寻觅一个芳草鲜美、落英缤纷的藏身之“洞”。所以我还是笃信：桃源只向心觅，何劳向外求仙？
第41天：尤袤《题米元晖潇湘图二首》
2019年7月30日 周二
在复旦古籍传习所修学了两日版画制作，今日结业即见写画的是，也是因缘际会。
《潇湘图》是大米之子米友仁的传世之作，现藏上海博物馆。画约丈余，云山满卷，全用淡墨，隐显之间，超妙绝尘，变态无尽。卷首有乾隆等人题签，画心左上部有款『元晖戏作』，全卷宋人题跋总计二十九跋。
而南宋藏书家尤袤有跋有诗，是在五十五岁提举江东常平时在秋浦（今安徽池州）观画所作。前两句为客观描写，后两句为主观感受，品画渐细，潜心入微，次序不可颠倒。
远处万里江天，近处一村烟树，这正是小米山水画的特点，笔法之妙，仿佛在云山雾绕中见到了真的潇湘水云，就差坐到一叶孤舟中去听雨了。
山横雾，水平沙，淡淡茫茫，足令观者移情。墨戏幻化，更惹遐思万千。若要披绿蓑、戴青笠，就得脱官服、弃乌纱，除去尘缘繁扰，自然就能日日泛舟、浮宅江上。只是此番逍遥“安️得”呢？
六言绝句本不多，想起另一首：“买田何须近郭，作屋却要依山。青松共我始终，白鸟随人往还。”
第42天：卢纶《宿澄上人院》
2019年7月31日 周三
澄上人是一个唐代僧人，作者夜宿在他家院子里，聊聊天笔下就自带了禅意：
杳杳水声入竹帘，皎皎明月似洗颜。
新香覆照陈年灰，半夜风动殿前幡。
本性糊涂闻道晚，学识虽浅相言欢。
一朝悟得身归处，何愁前路不通巅？
不知何时起，现代人也开始流行打坐、冥想、抄经，而我坚信成佛只在自悟本性。坐禅或是一种修行方法，但凡事若执迷形式，反而可能找不到正确的路径。
这首诗最后两句就是在告诉我们：只要清楚自己要成为什么样的人、要往哪里去，条条道路通罗马。安心做事、本份做人，就是最踏实的修行。山中本无仙，心外更无佛！
第43天：顾况《登楼望水》
2019年8月1日 周四
顾况，一个不大熟的名字，在无限风光里书写乡情的，想必又是一个宦场失意人吧。
鸟啼花发，翠柳含烟，正是春光好！然而最易逝去的也是春，仿佛少年之于人生，匆匆，太匆匆！所以他在《行路难》中叹：“今日觉君颜色好。君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。”
第三句颇似作者另一首《登楼》：“高阁成长望，江流雁叫哀。”一望无际的江水令人怀想故乡，什么时候可以有一条小船载我归去呢？
写的是几句山水，唱的是一曲《悲歌》：
我欲升天天隔霄，我欲渡水水无桥。
我欲上山山路险，我欲汲井井泉遥。
越人翠被今何夕，独立沙边江草碧。
紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。
第44天：戴叔伦《兰溪棹歌》
2019年8月2日 周五
棹（zhào）歌：船家摇橹时唱的歌。总觉得能边干活边哼歌的定是一个开心人、一番快乐景！而妙就妙在这整首诗并没有出现半句写人物写心情的字词，却为何可以读出人景交融之乐呢？
眉月新柳，山色如镜。桃花似雨，鲤鱼上滩。
戴叔伦自己曾说：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前。”
简笔淡墨，无心最有心，寡味味至浓。就像半夜里的水涨鱼跃是三天的春雨孕育出来的，一支生花的笔除了满腹诗书的积累，也一定源于一双善于观察的眼和一颗敏感的心。
当下此刻，虽无月上柳梢，却有蓝天耀目；虽无桃花落雨，却有辣椒结子。内在的生命是美丽的，看出去的世界自然是美丽的。
第45天：张耒《初见嵩山》
2019年8月3日 周六
易安词里少不得“瘦”字，爱玲笔下女主也大多瘦高，中国的文人雅士更以颀长削瘦为高洁形象的代表，我也不免这个俗，总认定膀大腰圆的貌相很难和谦谦君子修己自律的德行匹配。
故而这首七绝我最爱末句——“树峰清瘦出云来”，正是这点睛之笔才知作者是在写山，而且是五岳之一的嵩山，也或者，不止是在写山。
山水诗大都以景起笔，这首恰是以情开篇：多少年劳形于鞍马、受困于尘埃，幸亏还有青山，让我赖以舒展身心、豁然开怀，不仅撩拨起读者想要一睹青山真面目的兴味来。日色渐晚，北风送走了蔽天的云雨，终于露出几座清朗俊瘦的山峰来。
似是千唤始出，却又戛然而止，诗尽而意未尽，有一种清清朗朗的精神面目长留在了读诗人的心里。我们或不能永久抵抗地心引力，但年龄越上去，越有责任保持自己的“精神长相”，让灵魂丰满，令骨骼轻奇，身形不占地盘，心胸可容天下。
第46天：汪藻《点绛唇》
2019年8月4日 周日
昨天的上海东边日出西边雨，一日之内，晴雨相间，很是奇特。早上起来抄诗，蝉声阵阵，秋未至，我却提前体会着“过雨凉生袂”的惬意。
又是汪藻，又是点绛唇，怎能不念及他的《新月娟娟》：
新月娟娟，夜寒江静山衔斗。
起来搔首，梅影横窗瘦。
好个霜天，闲却传杯手。
君知否？乱鸦啼后，归兴浓于酒。
看来作者喜欢用“横”字，只是那回冬夜，这回清秋：
柳高蝉鸣，采菱歌秋；晚霞如髻，湖翠山秀。
帘卷西楼，凉生雨后；独自倚栏，怀人思秋。
此时，并无画楼十二；所幸，心上有人同倚。
第47天：朱彝尊《出居庸关》
2019年8月5日 周一
他与纳兰交好，他与王士祯并称“南朱北王”，他是浙西词派创始人，他是著有《曝书亭集》80卷、《日下旧闻》42卷、《经义考》300卷的金石藏书大家，他是明代大学士朱国祚的曾孙——朱彝尊。
诗承唐宋，词效姜夔，从描写燕京八景之一“居庸叠翠”的这首七绝里可以窥见其雅健的笔力。
居庸关上，杜鹃鸣啼；驱马饮泉，落日正低。雪雨霏霏，万峦千嶂；榆林古塞，近在峰西。
那时的诗人身在苍茫北国，高岭独伫，望暮霭余晖、灰云蒙黎，心里却不自觉地飘起一缕如江南烟雨般的乡恋吧？写不了相思，只因相思了无益，唯有听着杜鹃蘸墨、隔着数峰举笔，借近景，消远愁。
第48天：李煜《长相思》
2019年8月6日 周二
思念一个人究竟是怎样的滋味？况且还要加上一个“长”字。记得哪首歌里唱：“就像喝了一杯冰冷的水，然后用很长很长时间，一颗一颗流成热泪”，不难理解它缘何在后主这首小令里赤诚如天高水寒时的枫叶。
一种相思，两处闲愁。近在咫尺的两个人之间怕是很难生发这种感受的，总要隔山隔水，才会对枫对菊也起了翘盼故人归的心。山，一重两重；花，开了又残。是空间的距离，也是时间的距离，才能将思念碾得细细绵绵剪不断、理还乱。大雁又将南飞，远道人还未还，红笺小字难寄，空有风月一帘。
似怨又似非怨，到底还是相思。清末诗人俞陛云评李煜此词“以轻淡之笔，写深秋风物，而兼葭怀远之思，低回不尽，节短而格高，五代词之本色也。”
最近在追的《长安十二时辰》片尾曲也是“长相思”，据说这个词牌名出自乐府，再来读读古诗十九首体会一下这份“相思欲寄无从寄”的缠绵吧！
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
置书怀袖中，三岁字不灭。
一心抱区区，惧君不识察。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如。
上言加餐食，下言长相忆。
长相思，短相思，究竟怎样解相思？古人也说了——若问相思甚了期，除非相见时。
第49天：韩翃《宿石邑山中》
2019年8月7日 周三
又来一个“数峰西”，这次可是韩翃，那个我喜欢的动人爱情故事的男一号哦，当童鞋们在教室里学习“春城无处不飞花”的寒食名句，我却从小不知被谁教的一见水岸旁的柳树就在心里偷偷诵念：“章台柳，章台柳”！
暮宿时，白云飘浮，高不到山顶一样齐；霞光山色忽明忽暗，焕发出迷人的光彩。
晓行时，朗月高悬，忽然飞入浓密的林间躲藏起来；曙色渐开，银河被群峰遮蔽。
好似蒙太奇的手法，推出一幅夜落晨起、交替变幻的剪影图，美哉！给一早起身、行色匆匆的旅人平添了况味。如此胜景，焉能攀折他人手？
抄着诗句的我，羡慕作者一生虽仕途平平，却能遇见柳氏那样白首不相离的女子，就算跌落谷低，也咬紧牙关默默积蓄养分，根茎都要饱吸汁液，用生命筹备那一场重逢，因为她深知：有些人，一旦丢失彼此，各自就成残缺。
人和人之间，会肩负命运的考验而离散，好像“暂飞高树里”；也会被冥冥牵引着再次相聚，机缘“隔在数峰西”。人生何其短？世界又何其小？要么终身不遇，要么辗转即至。只要内心有一份坚守，山一程、水一程，都无法阻隔心与心的相吸相拥。
昔时青青今犹在，只愿攀折君之手。
第50天：韩偓《醉著》
2019年8月8日 周四
晨起，秋立，读到“雪”的字眼，似乎早了点儿，而这一季山水诗也确实行至了终点，或是在提醒我们，四时更迭，从不待人。
首句“万里清江万里天”让我想起十四字佛语：“千江有水千江月，万里无云万里云。”是行船江上，见村落处处，见炊烟袅袅；或是走进人生，看繁华四起，看物尽尘落。
上周亲手拓印了一幅古画，舟中人似也是半梦半醒间，恰好配合第三句的“渔翁醉著无人唤”；一个子午觉醒来，见满船白皑皑的雪倒也不惊不扰。
谁能断定主人公是真醉呢？或许他早已是心外无佛之人，知道空即是色，才能彻悟于空而仍能自娱；知道色即是空，即便纵情于色而仍能自拔。
木心说：“你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。”炎夏的喧气渐消，就像一切狂热总是须臾，健康而成熟的爱，从不热烈粘滞，反而披着月华般的清寂，择了一年中最诗意的秋，缓缓归矣。
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作者爱瑋儿，一个喜欢写写画画的心理教练。从中学英语教师到500强中国区高管，三十五岁挥别职场，以自由顾问身份背包行走近30个省市。而今安心居家种菜，与七弦共舞，和笔墨作伴。
