——读《忏悔录》有感
让•雅克•卢梭 (1712年—1778年)，法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。
在卢梭青少年时期，对他影响最大的领路人是华伦夫人。在我最初阅读本书的时候，从华伦夫人对待即将成年的卢梭的不洁问题上我认为华伦夫人是诱骗了无知少年，我是非常想指责她的。然而对于一个衣食无着落的流浪青年来说，华伦夫人也没有义务尽一位母亲的责任。是我对华伦夫人的要求太高了。所以我改变了初衷，转而站在卢梭的角度去欣赏赞美华伦夫人。华伦夫人虽然不是卢梭的亲人，然而她比卢梭的唯一存活的亲人——卢梭的父亲——在卢梭的生存、教育以及生活上的关照关爱关心以及付出多得多。从学业事业上像哺育自己的孩子一样培养卢梭。卢梭亲切的称她为——“妈妈”。华伦夫人对少年卢梭是宠爱有加。
在后来，华伦夫人生活发生一些变故，卢梭在华伦夫人身边也渐渐失宠。在失去了华伦夫人的宠爱之后，卢梭便把他的情感完全寄托在另一位女性——戴莱丝——身上。用卢梭的原话来描述一下：“我在戴莱丝身上找到了我所需要的替代者；由于她，我找到了情况所许的最大的幸福。”
戴莱丝是怎样一位女性呢？她陪伴卢梭度过了后半生。下面还是应用卢梭的原话对戴莱丝进行描述：
“她的智慧一直是大自然给她生成的那样，栽培和教育都无济于事。”
“我费了一个多月功夫教她看钟点，直到现在她还不怎么会看。”
“虽然我费尽心血去教她，她从来也搞不清一年十二个月的顺序，不识一个数目字。”
“她不会数钱，也不会算账。”
“说话时用的字眼常和她所要说的意思相反。”
就是这样一位女子，凭什么能和卢梭这样的大思想家大哲学家大文豪生活一生一世呢？
卢梭青少年时期和华伦夫人的关系是亲密依赖型的，卢梭生性羞涩腼腆，早年丧母，对华伦夫人的依赖如母亲般。在早年，卢梭就喜欢亲密型的依赖关系，早年时期的不成熟和社会经验的匮乏，亲密依赖关系更容易促成领路人的无所保留与无怨无悔的付出。想必那时的卢梭是没有这种心眼去获取于自己有益有利的东西。性格使然。
而后期对戴莱丝的依赖有亲密关系的需求，也有一个重要原因，卢梭的身体状况不佳，很需要身边有人时刻照顾，而戴莱丝的出身就是卢梭的女仆。
戴莱丝温顺、善良，对卢梭百依百顺。在卢梭的成年阶段，笔耕不戳，他需要这样一位女性照顾自己，满足基本的生活需求就可以了。卢梭一生没有受过正规教育，完全靠自学成才，勤思善思，在自己的思想体系日渐成熟时期，他不需要任何其它思想情感的干扰，所以戴莱丝是最适合生存在一起的对象。
戴莱丝一生和卢梭有过五个孩子，都被送进了育婴堂。卢梭认为孩子带在他身边没有很好的教育环境，不如送进育婴堂。他认为孩子在育婴堂的教育比在他的家庭教育更优越。后世也很少提起卢梭的后人。也有一种原因，哪个时代，但凡主子和仆人所生孩子一般不被收留的。可见，在卢梭青壮年时期，戴莱丝在他的心目中一直还是一个女仆。在卢梭50多岁时，他才接纳并给与戴莱丝身份和地位，和她举行了简单的婚礼。
对卢梭灵魂的认识，不能单凭了解一点皮毛妄下结论，等拜读卢梭更多作品以后，再去品味。
在卢梭的一生中，这两位女性都是他十分爱戴和敬重的对象。在晚年，虽然华伦夫人不在身边，卢梭一直对她念念不忘。而戴莱丝，天底下最幸福无比的女人，一直生活在一位大思想家、哲学家、教育家、文学家的身边，不知她作何感想？！
