快到深夜，以HAYA乐团的《仓央嘉措》作为伴奏，总算安抚好躁动了一天的内心。今晚进行了很多佛学的“熏陶”，看记录片、诵经、持咒、磕头、看经典、听大宝法王的心经开示，这在某种程度上让我觉得非常充实，但我很快意识到当我感到愉快与充实的时候，已经陷入了执着于这种独自充实的圈子里。这提醒我需要警惕自己沉醉在这种状态里面。警惕的原因有二，一是担心自己对独孤的理解有偏差，觉得一个人这样的状态很好，内心不愿意与别人分享自己的时间与空间；二是一个人对佛法的理解有偏差，没有及时与道友师兄们进行共修学习，也让自己对佛法的理解停滞不前。
上师在五加行里面说到，修持佛法一般会经历5个阶段。
一、闻——听闻佛法；
二、思——思维佛法；
三、修——观修佛法；
四、行——行持佛法；
五、果——最后得果；
初学者在学法的前期，一定要进行大量的闻思，修行也必须建立在大量扎实的闻思之后进行比较妥当和合理，如理如法的闻思修之后自然会善果出现。在今晚对经典的研读当中，认识到，在闻法的过程中，第一要专注谛听，同时把其他善行全部都放下来，一心一意集中精力听受并记在心中，同时不要参杂烦恼，要对上师的显密深法念念不忘，时时刻刻铭记，然后依教奉行，将上师所讲的教言付诸实践，尽心尽力去修持。这样才能真正从上师传授的教法中受益。
今晚读到《喜金刚·二观察续》亦云：“众生本为佛，然为客尘遮，垢净现真佛。”意思是众生本是相好圆满的佛陀，然而犹如天空被乌云遮盖一样，众生的佛性被无明烦恼障蔽了，所以在轮回中显得愚笨、迷茫、有烦恼，实际上若能认识到心的本来面目，马上就可以现前佛的一切功德。这让我联想到早上看到的“菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛。这两句似有异曲同工之妙。但后者还强调了发无上菩提心的作用。
晚上快步走在回小区的马路上，一如既往看到一位白发苍苍、衣裳褴褛的奶奶缓慢的蹬着三轮，三轮车装着她从不同垃圾场找到的"宝贝“，我猜想奶奶以捡垃圾为生，作为自己的糊口生计。但这次略有不同，三轮车仍然以龟速在向前驶去，但奶奶似乎轻松很多，只见后面两个约摸15、16岁的女孩子一路扶着奶奶的三轮车，稍稍使力，既让奶奶减轻了负重，又不会觉得突兀。看到这一幕我的条件反射两个感觉。一是惭愧心；二是随喜心。惭愧以前自己见到如此辛苦的奶奶没有上前去伸出自己的举手之劳；二是随喜两位小朋友的助人为乐之心，让我觉得温暖。
今天的一天很美好，祈愿明天也美好。
