我和第二位咨询师聊过几次后，我体验到了一百分的父母的感觉，让我的大部分小我都得到了满足，但还有不满足的部分，让我感到失落无力，我仔细琢磨后发现，我是遇到了生命的终极问题——“我是谁”的哲学问题。然后我写了篇文章《心理问题的根源最终要追溯到“我是谁”的哲学问题》，让我的那位咨询大为惊讶。
我的第三位咨询师让我体验到了更加理想的父母，给了我很好的连接感，并给了我足够的耐心和包容，这让我缺爱的小我得到了很好的满足，我不再渴望被爱，但还是想要和他连接。
然后在他好朋友突然离世，我与他深度共情后，产生了更深入的连接。我好想好好的爱他，我渴望付出爱，但又觉得自己无力去爱，越想爱，越无奈。。。想要给予爱的愿望受阻了，我变得虚弱无力，在无奈中挣扎。
我不想要这种感觉，于是决定抽出来，但抽出来难啊，于是寻找救援。庆幸遇到一位犀利威严的老师，将我从情绪中拔了出来。
拔出来之后，我以为我就真的出来了，但不是，第二天依然很想念他，想和他连接，并否定了自己之前的决定，和老师对症我问题的方法（治标不治本）。
我开始着重研究我想要和他连接的这种心理驱力。我发现，我想要和他连接是想要获得对自己的感知，即“我是否存在、如何存在”的感知。
然后我上网搜索相关词“渴望连接”，“存在”和“虚无”。发现真的能解释我心中的困惑，等我搜索完相关知识并把《存在与虚无》一书网购付款后，我发现，我不再渴望与他连接了，心里没有驿动了。
人的虚无感就像我们每天感受日出日落一样平常，虚无感藏在“孤独，失落，无聊，不满足”的情绪当中。
存在感缺失是生命动力不足的体现，价值感和意义感能帮助带来存在感，但这也只是存在感，而不是真正的存在。
所以心理问题是存在感的缺乏或低下，解决了存在感的问题，就解决了人的心理问题。
如果一切都将消失，那这一切又有什么意义？
追寻“我是谁”，就是追寻意义感和价值感，也是为了解决存在感的问题，但还不是真正的存在，真正的存在是没有对存在的疑惑和追寻的。
之前我一直在追寻“我是谁”，或许我可以尝试放弃对“我是谁”的追求，只是如实的存在。
但这一定很难，只是明白了方向肯定是对的。方向就是:我不再去寻找存在感，只是存在，如实的存在。
终于明白，成长不是一步步的努力和实现，而是一步步的觉悟和放下。给人生做减法，减到不能再减，或许就是解脱!
欢迎补充阅读下面这篇文章
“孤独”纯粹是人类文明缔造的复杂生活-导致利益纠葛过度复杂化-而带来的心理隔绝-而有的一种不良心理反应。（句子好长啊）
宇宙演化序列:
起始“奇点”→“基本”粒子→亚原子粒子及核子→原子→分子→生物
一切衍存者（如原子、分子、生物乃至人类）都不过是本原性始基存在（如某种基本粒子或量子）的寄居壳或临时寄存形式。
一切存在都不过是“存在的形式”或不同的“存在状态”。相同的原子（或基本粒子）组装出性质迥异的世间万物。
存在本身并不牢靠，因为绝对存在无须为存在本身发出疑问。
由于物质的运动性、不恒定性，让一切存在都是永远变化着、消逝着的，没法绝对稳定，只能维持相对稳定状态。
每一个演化出来的存在，都会经历一个从存在度高到存在度极低（近乎失存）的过程。
作个比喻:当一个人在做金鸡独立的时候，时间长了就无法稳定的单脚站立（开始变得不稳定），这时如果想要保持稳定状态，就要借助外力（如拐杖等其他支撑物）保持平衡稳定，这种让新元素（拐杖）参与以维持稳定的现象，叫递弱代偿。
人类的文明发展就是递弱代偿的结果，是为了维持相对稳定，而不得已的求存策略。
也就是说，“”文明“”不代表人类越来越强大，而是越来越弱小了，为了生存，需要依存（依赖）的东西越来越多了，以致于生活质量看上去越来越好，却活得越来越累。
所以现在的孩子的学业负担越来越重，能自由玩耍、放飞自我的时间越来越少，成年人寻到合适配偶的难度越来越大，结婚的经济成本和心理成本也越来越高。
生活越来越便捷、丰富，人却越来越焦虑和孤独。
