(原创“红楼随梦”54)

各位文友:为了使我的“红楼随梦”一文，与我的書畫评《紅樓夢》原稿同步进行，所以，在“红楼随梦”一时落后的情况下，这一篇暂不发表《红楼梦》書畫评的原稿作品图片。

今天，咱只写“红楼随梦”继上回53篇的续篇，第54回。

话接上回。

宝玉看了对元春判词一册，晃着脑袋笑眯眯得再向下看，见后面画着两个人放风筝，一片大海，一只大船，船上有一女子掩面泣涕之状，也有四句写云:

才自清明志自高，

生于末世运偏消；

清明涕送江边望，

千里东风一梦遥。

又是一梦悲泣，江风梦遥……

据说，这四句是描写探春之命格。原本“清明”二字是“精明”，程乙本上写成“清明”。

探春是贾政和赵姨娘的女儿。

在老师的笔下，探春很精明并且有想法.有志向，平日里她就看不惯一些人的作法，常常想治理一下，可以说在治理贾府方面，探春的脾气手段不亚于王熙凤。

然而，老师感叹探春生于破败末世，再精明才志高，也难以施展。

最后，探春就像被放了风筝，与亲人泣别于江船，从此远嫁它乡，只有在梦中与亲人相见一线牵了。

我想，依照老师博大深奥的心胸和生花妙笔，老师这里的末世说，应该不仅仅是指贾府的一代不如一代，内囊渐渐的上来。或者，老师也是一文双关，在说探春的同时，捎带着把正在走向衰败，人才窒息的封建王朝來个同步一击？

如果这样说，难怪老师的笔触，涵盖巨细，闪转腾挪，令人扑塑迷漓，易读难懂呢！

是的，探春精明才志高，在抄检大观园中表现出女汉子的性格，要出招消除一下贾府的诸多败絮。然而，探春再心强也不抵势事之弱，虎落平原还遭犬欺呢！

继续向命册后面看，又画着几缕飞云，一湾逝水，其词曰:

富贵有何为，

襁褓之间父母违；

展眼吊斜辉，

湘江水逝楚云飞。

据说，这是描写史湘云之命相，又是一桩悲叹虚脱。

史湘云又称枕霞旧友、史大姑娘，云妹。她是金陵省四大家族贾、史、王、薛期中的史家后代，是贾母的内侄孙女，称贾母为姑奶奶。

在老师的笔下，我看史湘云是个心理和表现不太统一的女子。

史湘云还在襁褓中就失去了父母，被叔叔婶婶养育，那么，经济比较拮据的叔叔婶婶有几个亲生孩子？对她的态度如何？书中没有交待。

但是，从史湘云希望贾母常派人去接她来大观园玩的情况看，或者史湘云在叔婶家难免受压抑。如果说史湘云知道自己的生世背景，也会产生自我约束的心理。

按照这种推理，史湘云一旦出现在大观园，就那么生动.健朗.亮丽.活泼.豪爽.浪漫，如同放飞的鸽子。

后来，史湘云嫁了一位才貌俱佳的郎君，一时比较应心。然而，好了好了，夫君又早亡了。从此史湘云过着拮据的孤寡生活。

对于史湘云这一人物，还有种种的说法，有一说史湘云最后应该与宝玉结婚？噢，那或许是另一场梦了。

向下看，又画着一块美玉，落在污泥中，云:

欲洁何曾洁，

云空未必空；

可怜金玉质，

终陷淖泥中。

在老师的笔下，对青灯古佛前的妙玉也戳了一个透心凉。

妙玉原本出身读书世宦人家，多才多艺，内心高洁，但她父母早亡，自己又体弱多病，加上厌恶世俗，性格清冷，于是就带发修行(带发)，遁入空门追求超凡脱俗。

说来又是机缘，妙玉本出家在苏州，因随师傅到京城观瞻观音菩萨的遗跡和贝叶文，恰巧，正赶上贾府为元春省亲聘买尼姑，妙玉就被选中，她不愿与官家打交道，但抗争也没用，结果只好进驻贾府的栊翠庵，成了贾府的雇用尼姑。

在贾府，妙玉看不惯这里的一切，自称是“槛内人”，一心向佛，不涉门外之事。

然而，“太高人欲忌，过洁人同嫌”，这贾府是什么地方，当时贾家正值人气兴旺，活跃之时，岂容她妙玉的清高冷避，抗争世俗！

在贾府，栊翠庵也是热闹的地方。

在贾母一行人入庵拜佛时，妙玉只好违意奉迎，笑脸侍候，当贾母说不喝什么茶时，妙玉就说:不用，我知道。软中带硬得顶了一句。然而，刘姥姥只喝了一小口的那只玉茶杯，别管多珍贵，妙玉也要弃之，多亏刘姥姥乞了去。当宝玉要喝茶时，妙玉就把自己的茶杯递过去。这些就表现出刘姥姥的坦然真实，而妙玉的内心挣扎又无奈虚假了。

矛值，抗争，无奈，到底也是内心混乱无出路。最后，当贾家出事，妙玉竟然被强人掠去受辱。

遁入佛门的妙玉，却是如此的妙玉，悲唉……“终陷淖泥中”。

又看命相册，后面忽画一恶狼，追扑一美女，欲啖之意，云:

子系中山狼，

得志便猖狂；

金闺花柳枝，

一载赴黄粱。

这段指的是迎春，在《红楼梦》的笫七十九回，迎春嫁给了孙绍祖。

当年，因为孙家祖上羡慕荣宁二府的强势，于是就拜在贾家的门下，一定讨得很多好处。

然而，当迎春嫁给孙绍祖时，贾家己大势而去，今非昔比了。时值朝廷命官的孙绍祖就翻脸不认人，对迎春恶言相向，说迎春等于是他用银子换来的，好像是他孙绍祖救济了贾府。

迎春在孙家遭到了百般蹂躏，孙绍祖把迎春当下人使唤。

在那个封建社会，就像孙绍祖这种狂狼，早己丧失了人伦情义，定然一切皆利益，一切为了利益，敌人的敌人就是朋友。他忘记了他的祖上当年拜贾家为世交，依附贾家势力得了多少恩惠。

在那个年代，这种人普遍存在，贾雨村也算是一例。

在那幅图上，画着一只恶狼追扑一美女，欲啖之意。这里老师表明，孙绍祖对迎春是何等狂恶，多么狼猖，真是狠不能吃了迎春！

唉……可惜迎春……

命相册的下面，又画着一所庙，里面有一美女独坐看经。判云:

勘破三春景不长，

緇衣顿改昔日妆；

可怜绣户侯门女，

独卧青灯古佛旁。

惜春是贾敬的女儿，贾珍的胞妹。

惜春雅号为藕榭，她的母亲在她出生不久就去世了，其父贾敬一心归道炼丹，后因中毒身亡。惜春是宁国府的人，却一直在荣国府的贾母和王夫人身边长大。惜春性格孤冷不善言语，为人低调。

惜春与妙玉投缘交厚，或者她受妙玉的影响，再加上看到了元春、迎春、探春的悲惨遭遇，心里明白姊妹们的元.迎，探.惜。正对应了原.应.叹.息，于是她开悟了，所以她就在贾家破败之后，于拢翠庵出家，剃度为尼，缁衣乞食，一心皈向佛门(缁衣:尼姑穿的黑色衣服)。

再看:一片冰山，一只雌凤，判云:

凡鸟偏从末世來，

都知爱慕此生才；

一从二令三人木，

哭向金陵事更哀。

这几句一定是指贾府的重量级人物王熙凤了，王熙凤在贾家可谓是杀伐决断的人物，你看她眼耳鼻舌身意，色声香味触，都透着那么伶俐机变，而且心速口快，谁人敢抵挡。在她的顶峰之时，也是贾府最兴旺的事期，可以说她丟个眼神，耍点小手腕就能要了人的命！

贾母喜欢理解她，王夫人让她三分，贾政.贾赦.贾珍们也放手不管她，她的夫君贾琏惧怕她，一切顺从她，她走到哪里必前呼后拥，一般的人须小小心心，下人们更是胆战心惊，如履薄冰。

“有什么需要的，不顺心的事，尽管找我。”这句话，可不是凤姐吹牛，她果真能办到。

如果说贾府的小社会反映着封建王朝的大社会，那么王熙凤一定是代表了这王朝坚定的铁杆卫道士了。

贾府上层的人爱护她，而下层的人，多有妒恨她的，躲着她的，还有憋着要害她的。

可以说，大家心里都明白，王熙凤如同一把上层手中的锐利工具，既能成就器物，也能宰杀人命！

然而，就是这样的王熙凤，在老师的评判中，可以说根本就瞧不起她，甚至挖苦嘲讽她。

是的，在大背景下，谁又能挽回大局颓败之势。从判词中看出，王熙凤也不过是一凡鸟，凤字的繁写，就是凡鸟二字，而且这凡鸟依靠不过是一座冰山，不久就会冰消雪化。

王熙凤虽然在处理贾府诸多事上，显示出女强人的形像，可对于自家的私事却常常后院着火，无能为力扑不灭。

王熙凤的夫君贾琏开始还顺着她，那是考虑到她在贾府被受到重用，又被贾母和王夫人护着。但时间一长，贾琏就约束不住，厌恶他眼中的这个泼妇，也就是说，贾琏感到在王熙凤身边缺乏存在主张感。在那个盛兴大男子主义的社会，贾琏一定觉得憋屈。于是，贾琏就开始了他的“包二奶”经营。

王熙凤岂能容忍？拚命闹，结果闹出人命，逼死了“二奶”，把贾琏也闹得冰消雪化，对王熙凤阴冷愤恨，结果干脆一纸休弃了她，使王熙凤“哭向金陵事更哀”。

最后，王熙凤也随着贾府的崩溃，找不到归宿，她死后竟然是被一张破席子卷走的……

甚荒唐！反认它乡是故乡……王熙凤撇下独生女巧儿，魂游大荒而去！

走好熙凤您了……

下面，下面是一座荒村野店，一美人正在纺绩:

势败休云贵，

家亡莫论亲；

偶因济刘氏，

巧得遇恩人。

这四句定是指巧姐儿了，巧儿出生正逢七月七日，所以刘姥姥为她取名巧姐儿。可怜这巧儿是王熙凤遗世的独生女，如此幼小就要被人买去为奴，如果那样，巧儿的下场将会非常得悽惨！

要说，在老师的笔下，刘姥姥是一位知恩图报的；善良的；闪耀着人性光彩的；扑实可爱的老太太。做为一个乡下老太太，刘姥姥虽然没有文化，见识少，但她却性格坚实.正义.有勇气。

当贾家遭难时，她挺身而出，几经周折救下了巧姐儿，一心要养大她，将来嫁个实在人家。

我看到了，巧姐儿在认真的纺织，刘姥姥亲切地招呼她:“巧姐儿，先吃饭，吃完了再纺不迟。”

己经长大成人的板儿，也招呼妹妹去吃饭，一家人坐在一起吃着聊着，说笑着，挺开心。

再见这首诗后又画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞岐的美人:

桃李春风结子完，

到头谁似一盆兰；

如冰水好空相妒，

枉与他人作笑谈。

第一句点明了，这里是指李纨，李纨是名宦之女，其父曾任国子监祭酒一职。李纨是荣国府的长孙；贾珠的夫人，是宝玉的嫂子。

贾珠和李纨婚后生有一子，起名叫贾兰，但贾珠不到二十岁就抛妻撇子，一病死去。

从此，李纨秉持贞女节妇之封建伦理，严谨守寡之道，一心养育和教导儿子贾兰。

贾珠的死，使李纨的青春年华就像桃李花一样，结完果子就衰谢了，从此性情竟如槁木死灰一般。(槁木:腐朽的木头。)

虽然在李纨精心爱护教导下，贾兰博取了功名，登上了仕途之路，但也挽回不了贾家必然衰败离散的命运。贾兰此后的命运如何，老师没说。

我们按照书中的情节推理，当时贾家败局一定，贾府之势已经消失，贾兰也没办法，他的人生之路应该另有它寻了。

这里有种种说法，一说是贾兰可能早亡，李纨晚年又落空孤寂了，这种说法有根据吗？不知道。

再看最后一册，画有一座高楼，上有一美人悬梁自尽，判云:

情天情海幻情身，

情既相逢必主淫；

漫言不肖皆荣出，

造衅开端实在宁。

在《红楼梦》一书中，老师围绕着秦可卿这一女子，布下了团团谜雾，因而几百年來，在红学爱好者中，竟有秦可卿之热一说，有很多知名大作家也粉粉参予其中，搅云弄雾，搞得头绪繁多，又如时空缠绕，丝麻纠团。结果谁的名气大，就领风骚些许年。

那么，种种说法孰对孰错？本人因才琉学浅无力深究，只好望雾叹天了。

于是，我带着很多疑问，又出现在老师的面前。

我问老师:“老师呀！学生实在弄不明白了，这秦可卿到底是怎么回事？万望老师指点。”

老师笑笑说:“你看天上，雾从云叫情，雨从雾乃淫，雾从山中升，雨自天上來，有情自生淫，淫自情处生。

他们追究我书中人物的出处，实在也是枉然。书中的人物情节都是作者一情二淫塑造合成，虽然离不开真，但要我说，塑文虚实应变，何必弄这么明白呢，要想把世界写翻，搅动人心不安，也是罪孽呢！你只管欣赏，不必劳烦，何况那秦可卿被公公所逼，丧失了人伦，心病己经很大，沒有灵魂出入，只有哑然身死，去太虚幻境中，她的姐姐境幻仙姑那里了却使命了。”

我没听懂老师的话，待要再问下去，就听见秦可卿在我耳旁轻声唱道:人只为情，情真意切，至淫而亡～～

【下回见】