人生不过是匆匆百年罢了。在这百年中，你是能活得像绚烂的烟花，还是能活得像明亮的星辰，都由你自己来决定。
曾有一位作家说过，每一份恩赐的背后，都是自我正确的选择和付出。
可从现实中来看，大多人都在错误的歧路上越走越远，而只有少数人，能够到达现实的彼岸。
曾听过这么一个故事。
一位小和尚在心烦意乱后，便问老禅师：“师傅，我现在总是心烦意乱，到底该怎么办呢？”
老禅师笑了笑，跟他说：“学做一棵树。”
小和尚更加不解了，道：“为何要学一棵树呢？它只能原地不动，而我们还得发展，还得前进啊！”
“静和动，发展和停滞，怎么可能有想象的那么简单呢？”
“你所看到的不动，是它在直面生活的狂风暴雨。你看到它表面上不发展，可没看到它的根部正在吸水，正在变得根深蒂固。”
“看到的，不一定是真实的。而看不到的，也不一定是假的。这就得靠人内心的顿悟了。”
何为发展，何为直面风雨，何为感悟？其实，这一切都离不开这四个字，那就是舍得、淡定、顿悟、静心。
01.超脱凡世的智慧：舍得
老人言：“没有舍，何来得。”
这世上之事儿，没有舍弃，又哪来的获得呢？因为舍弃的背后，是为了换来新生，是为了换来获得。
一个周身都是缺点的人，如果他不舍弃他的缺点，总是喜欢抱着他的缺点来做人。那么，他能够涅槃重生吗？
一个总是喜欢将污垢藏在内心深处的人，如果他不按时清除这样的脏东西，那么他就会身处在“垃圾围城”的境地中。
大多人都接受不了“舍弃”，就是因为他们始终看不透，看不明，也无法探知“舍得”背后的真相。
就像是鲲鹏直飞九万里，倘若这鲲鹏没有舍弃时间去蓄力，那么它还能够飞起来吗？飞不起来的。
所以说，这世间最脱俗的智慧，便是人之舍得。
02.不惧风雨的智慧：淡定
曾有一位西方企业家说过，无论一个人到了多少岁，倘若总是惊慌失措，那他连端盘子也不稳。
这世间有太多的风雨，这世间有过多的磨砺，它们就像是一把尖刀，向人突袭而来，让人防不胜防。
在这个时候，你该怎么办呢？是要寻求别人的帮助，还是心神不定呢？
其实，这个时候我们再寻求别人的帮助，已经晚了。而要是心神不定，则会输得更惨。
对于我们普通人来说，要想让伤害降到最低，要想让得益最大化，就得学会淡定。
为何要淡定呢？
如果你不淡定，总是喜欢做一些错事，那么你的失误就会有很多。
相反，如果你能减少失误，或者说让失误达到最小化，那么你将会有更多转弯的余地。
03.看透正心的智慧：顿悟
曾有一位禅师说过，一明一悟，就是一个世界。一顿一觉，就是一次人生。
人活一世，其实拼的就是看透，拼的就是觉悟。
为何当下的那么多人，他们都活得不开心，或者说总是烦恼呢？
很重要的一个原因，就是他们都看不透，总是喜欢把烦恼加诸在自己的身上，然后活得疲累。
在生活中，不管你活得怎样，是有钱也好，没钱也罢，都不要过分执着。因为执着的背后，就是痛苦。
人活着，本就是“人生不如意事十之八九”，要想过得好，要想活得潇洒，最重要的，就是要懂得“顿悟”。
顿悟，便是感受人生，品味人生，从而享受人生。在这个阶段中，人的精神会得到极大的满足。慢慢地，境界也就有所提升了。
04.回归本源的智慧：静心
有位老教授说道：“不回归本源，人终究像是漂泊的蓬草。”
人生之本源是什么？其实就是两个字，静心。
以“静”为主，然后正守自己的内心，将其能够变得宽大，广阔，进而容纳整个世界。
大多人都认为，静的本质，就是要人做一个安静的人，啥都不干，就在那里瞎想。
其实，真正的“静气”，用古贤人的话来说，就是“静以修身，俭以养德”。
一个喜好安静的人，他绝对有着一定的修身智慧。这种智慧，就像是一股暖流，充斥在他的内心深处，缓缓流动。
曾有一位老财主，他活得并不快乐，内心总是忐忑不安。
有一天，他去到山上，想到庙里面寻得老僧的帮助。而老僧看到他之后，只给他写了这么两句话：“得之盈满皆是苦，转头自是万事空。”
老财主听后，其实并不理解，只能是充满疑惑地下山。
其实，所谓的“转头”，便是让人放弃欲念，清空自己的内心忧愁，让自己变得安乐知足。
这种“知足”的背后，便是静。以“静”来驱逐欲望，以“静”来安守余生。
文/舒山有鹿
