作者：史遇春

上

说到统治者出行，大家心中可能会想到很多。

关于这个话题，我曾经根据清人的笔记写过一篇文章——《皇帝出巡的接待排场：乾隆南巡杂记》。那篇文章，记述的重点在接待皇帝的排场上；另外，那篇文章的背景，是在清朝的鼎盛时期。因为都是在讲述最高统治者的出行，所以，那篇文章可以作为本文的参考。

关于慈禧太后及光绪帝的资料很多，世人要怎样评说议论他们，我们都应该给予尊重。对于他们，无论怎样地厌恶或者痛恨，都不能抹杀他们作为历史存在的事实。所以，对于他们，作为中国历史的一部分，研究、认知、了解，还是需要的、甚至是必要的。

因为慈禧太后和光绪帝的争议太多，为了避免不必要的口水、攻击、和帽子，我需要首先声明一下：

我在这里整理关于慈禧太后和光绪帝的文字，并没有任何其他的想法或心思。我要做的：一是尊重笔记作者的记述，力求行文忠实于原作；二是希望从笔记作者亲历的记述文字中，给众多的历史资料再增加一点小小的补充，让大家能够多维观察历史，全面认知历史，思考当下，规划未来。

本文出自清人何刚德的笔记《春明梦录》卷上。

光绪十四年（公元1888年），清德宗十八岁，这一年，光绪帝大婚【又称大昏，是指天子或诸侯的婚娶。皇上大婚一般是指这位皇帝登基之前没有娶过正妻，是登基以后结的婚，这场婚礼被称为皇上大婚。】。特别需要一提的是，这一年，北洋水师成立。

光绪帝大婚次年，也就是光绪十五年（公元1889年），这一年，光绪帝亲政。也是在这一年，由孝钦太后（慈禧）率领德宗及宫中的眷属，一起赴东陵祭扫。

猜想，谒陵的目的，大概就是要向先帝（后）们汇报光绪帝大婚与亲政这样的重大事体吧！

既然是祭扫东陵，那么，先简单说一下清东陵。

清东陵位于今河北省唐山市遵化市西北30公里处，西距北京市区125公里，占地80平方公里，是中国现存规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓建筑群。

满清入关以后所营建的陵寝，基本都因袭了明陵的规制。

清东陵各座陵寝的序列组织都严格地遵照“陵制与山水相称”的原则，既“遵照典礼之规制”，又“配合山川之胜势”。

清东陵于清世祖顺治十八年（公元1661年）开始修建，历时247年，陆续建成217座宫殿牌楼，组成大小15座陵园。陵区南北长125公里、宽20公里，埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公主，共计161人。

皇家讲究，事事精细，孝钦太后率领皇帝及皇室眷属往东陵祭扫，还有专门的名号，称之为“打围”。

众所周知，所谓“打围”，原本是指打猎。

去东陵祭扫，怀念先皇，不忘先人，被清廷称作“打围”，似乎有些不妥。

其实不然，因为满清是靠着骑射取得天下的，祭奠先人时，之所以号称为“打围”，原因就是，统治者在向世人宣示，满清不能忘记用武。

这次东陵祭扫，按照朝廷以往的惯例，吏部必须扈从随行。恰巧，这个时候笔记作者何刚德在吏部任职，所以，他就有了随从前往东陵祭扫的机会。

京师距离东陵二百四十里（这与现在惯用的125公里基本一致），太后带领皇帝祭扫，行经之路，要修成御道。为此，京师至东陵御道沿途民众的田地要被铲平，遇到有水的地方，还要设桥。这御道，平整如磨刀石一般。当然，这御道的修筑也可以看作是基础设施建设，只是最初的目的是为了统治者出行方便。猜想，御道修筑过程，需要占用民田、民产等，大概只要一声命令就可以了吧。所谓“普天之下，莫非王土”嘛！有点好奇的是，清廷占用民田、民产时，会不会有大规模的暴力冲突、会不会有蛮横的强制措施？不知道，清廷会不会向占用民田、民产的人家补偿？

御道之外，还有便道便桥，主要是供扈从随行人员来往方便之用的。

统治者出行，大费周章的样子，从古至今，从内到外，似乎就没有大的改变。有些时候，仔细想一想，在这一点上，现代并不比古代先进；再仔细想一想，现代比之古代，似乎还有变本加厉的势头。

太后出行，每日的安排也是井井有条。每天行多少路程，经多少站点，都是精心安排，有计划进行的。

孝钦太后东陵祭扫时，从京城出发，每天行走两个尖站【旅途中可以暂时休息或进饮食之处，与"正站"对言。】、一个宿站【可供宿夜的驿站。】。一路上，所到之处，都有以往旧存的行宫。这些行宫，规模不小，起居日用之物一应俱全，可供太后、皇帝及随行扈从人员歇住。

銮舆行进过程中，随扈人员必须先行，以备站班接驾。

注意了，清廷太后出行时候，并没有做到方圆几里之内寸草不生，并没有清空御道周边的民众。这样看来，清廷还是有些气度和自信的。这不是谄谀清朝，只是和后世相比，略有所感而发。

按照何刚德的记述，孝钦太后行径沿途，百姓遮道，跪迎銮驾。

不知道，这样的状况，清廷的安保是怎么做的？

銮驾过处，百姓官员跪迎，但是，站班的人员，则不需要下跪的。这个细节也需要清楚。

銮驾快要到达之前，肯定会有一骑行者口中呼叫到：

“二里！”

所谓“二里”，是指銮驾距离此处站点只有二里地了。应该是在提醒大家做好接驾的准备。

“二里”呼叫完毕之后，迎驾的人员必须在临时帐篷里面如鹄一般，延颈而立，静候恭迎。

銮驾经过之后，随扈人员必须马上拔掉帐篷，先行赶路，需要在下一站继续迎接銮驾，具体情形如前所述。

（未完待续）