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 先理解这个词 

自发性（Spontaneity），这个词的英文解释翻译成中文是：一种自发的状态和品质，由内在过程所驱动的行动、冲动、行为。

Spontaneity：the state or quality of being spontaneous. (often plural) the exhibiting of actions, impulses, or behaviour that are stimulated by internal processes.

我们早期使用中文时，使用的都是与其相近的词语，比如：主动性。主动性或自主性，都只表达了自发性里“没有外力干预或限制”的意思，但是内在的历程却难以言尽。

自发性，它需要是自然的，无需规划、努力、盘算的，即刻的，无意识的行动或冲动。

Spontaneous: coming or resulting from a natural impulse or tendency; without effort or premeditation; natural and unconstrained; unplanned...

我考虑，正因为我们的文化里长久以来倡导的是“三思而后行”，因此这种鼓励“无意识地做出反应”的词近代才被引用，并从心理学领域进入我们的视野。

做到自发性中的“即刻”，有一个重要的前提：行动者能够快速地完成一个内在过程。

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 内在过程 

我来引入DvT戏剧疗法中的NFAE内在循环，来说明内在过程的特点。此前我的文章里也提及过。

N：Noticing观察。感官上接收到的关于发生的事情和变化的信息。

F：Feeling感受。情感上和认知上对于上面这个发生的解读。

A：Animating形象化。在我们身体的某一处酝酿着做出行动或回应的状态。

E：Expressing表达。做出、完成A过程中所想象和酝酿的行动或状态。

我们每一刻做出的行为，都可以理解是与正在发生着的事物的（一来二去的）互动，我们需要经历“观察-感受-形象化-表达”的过程，由内而外地完成。换句话说，最后一步的表达（也就是外在举动），是在前面所有看起来不动声色的内在过程基础上做出的。

这个过程进行得顺利，也不过就是在1-2秒内就发生了。然而实际的情况是，我们都会有卡住的时候。我们可能卡在N-F-A-E的某个环节。而对于东方人来讲，特别在A和E的环节里，我们倾向于卡住。

我们可能会因为某类事件而卡住。当发生特定事情的时候，身体僵住了不知所措、或是总是一味做出某一种反应，这就是我们在面对特定生命议题的时候行为上的偏好和模式。

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 无法自发性地表达 

无法自发性地表达，可能会这样呈现：

- 有所迟疑。这可能特别发生在我们发表自己的想法、观点的时候，在我们担忧自己的表达是否准确有据而充分地打完腹稿之后，我们已经错过了表达的最佳时刻。

- 没有反应。我们可能对于任何的褒奖、贬抑，或任何能激起我们内在感受的外在刺激，都展现出一副尴尬而不失礼貌的微笑。如此而已。

- 事后不满。发生了一件事，事发当场没有作为，但内心却仍有波澜，事后需要和他人分享事情经过，其中通常带着抱怨的情绪。

- 迎合挣扎。对现状有自己的内在反应，但在群体里却无法呈现或无法找到恰当的呈现方式，在迎合与“迎合的不满”中挣扎。

以上的状态，对我们内在是一种极大的消耗。我们总会觉得生命里缺少了点什么，因为在一个一个的当下，我们都没有“完成”。我们的内心会伴随着一种缺憾感，因为我们和自己是失联的。这种感觉，带来的是更多的僵化或抱怨，而不是建设性与创造性。

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 发展自发性 

我在刚刚开始接受DvT训练的时候，也体会过或是表现出上面的情况。DvT像浓缩在1小时内的人生，让我们经验此生必须工作的卡点。因而现在带领新团体时，成员的一些困惑与不知所措我非常能够体会。

有一次的团体玩耍中，团体来到一个时刻：绝大多数人在做一个向中间跪倒膜拜的动作。这次玩耍结束后有成员表达，在那个时刻TA并不喜欢这个动作，心里想“凭什么要膜拜”。再深入探寻，TA说，TA当时看着绝大多数人都在跪拜，心想大家都太配合了吧，有不满、有不知所措，不知道自己是否应该演戏、迎合，但是似乎也没能摆脱这个动作。

正因为DvT不是在演戏，没有一个任务或者角色的设定，所以成员更被支持去经验那一刻作为“自己”最真实的感受。

这就有一个机会给到成员，去觉察这个跪拜的动作引起了自己的哪部分不适，身体上或情绪上或是念头上，对于没有摆脱这个动作、似乎仍有迎合的自己又有什么样的感受，以及那一刻尴尬地做一些配合的动作是不是唯一的选择。也许这一次只是一个开端，但是未来的团体中，这位成员就有机会更贴近地感受并发展可能性。

在DvT里，我们就是透过一次次的经验（可以是舒服的或不舒服的），成为更有觉知、更有力量接纳选择、即刻完成内在过程的个体。因此，DvT有时候是充满挑战的，它不总在我们的舒适区里工作。

DvT是即兴的互动，且一直出其不意地进行。在长程团体或一对一治疗中，一些模式或议题会以不同面貌反复出现，也就给到团体成员或一对一来访者觉察和转化的机会。

好消息是，提升了自发性的我们会：

- 因为了解和照顾到自己而感到满足。自发性的每一刻行动，都是对欲望的回应。也许满足它，也许留意到它不被满足，但这些都能带来“满足感”。这远远胜过“不知道怎么了，只是怅然若失”。

- 当下而自在，减少了遗憾和焦虑感。自发性让我们处于每一个“此刻”，能量不再浪费在为过去所遗憾或为将来所焦虑之上。能量用到了该用的地方，人少掉很多无谓的干扰，变得从容确定。

- 更自如地和人/事/物产生交互。卡点消融于个体之内，我们和他人或事件之间形成了自然的流动，有所往来，真实而顺畅。眼中所见以及别人眼中的自己，都仿佛变得可爱了起来。

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 最 后 

自发性，就是自然地让事情发生，原本是自然的过程。但在内在千万个不同的声音面前，就变得障碍重重。

我们做出某项决策/行动，往往是自我的一个面向耗费精力说服其余诸多面向的过程，因此迟迟无法抉择和行动，陷入焦虑和紧张。

而在自发性之下，我们如同找到了千万个自我面向背后那个确定的声音，让一切自然流动，松弛以对。在每一个当下，由内在流动出一个自然的发生，让自己的生命不再充满那么多的“未完成事件”。

 Q&A 

Q：自发性提升，是不是意味着我动作更大、更热情主动？

A：自发，也许意味着我们在NFAE的“表达”这个环节能够更加顺畅，但也不意味着外在表达一定是非常显著的举动。

每个个体的内在处理系统不同，面临同样的环境或情形，都可以有不同的表达。这个不同，可以体现在情绪状态、声音大小、动作幅度等等。

即使都呈现为“没有外在动作”，但，“完成了内在循环而外在没有动作”，与“没有完成内在循环而不知所措的感觉”是不一样的。如果经历过这两种状态的人就清楚，后者是卡住的难受，前者则没有这种难受。

区别，就在于“觉察”二字。有觉察的情况下，即使没有做出外在举动，但完成了这个过程，因为此时我们是主动的“抉择者”。

而肢体的表现幅度包括在肢体表达性方面，DvT在这方面是有很大帮助的，但也许不应与自发性混为一谈。

◆作者◆

撰文 | Jaimie@一炉米嬉戏场

编辑 | Jaimie

图片 | DvT茶

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