他们说，旅行，就是从自己呆厌的地方，去别人呆厌的地方；
他们又说，人生需要一次说走就走的旅行，和一场奋不顾身的爱情； 他们还说，有钱有时间的时候就去旅行，没有的时候就读书，身体和灵魂总要有一个在路上； 每个说法，都鼓动着我不安的灵魂、躁动的心以及对那山那水的眷恋。
我喜欢看山，雪山。一个原因是因为漂亮，以前文人爱说黄山归来不看山，泰山归来不看岳。那是因为古代文人交通不发达没去过雪山，黄山和泰山都是不错的，就像仙女山一样不错，但从漂亮程度个人更推举雪山，夕阳西下，打在洁白的主峰，灿烂得让你想发抖，你甚至不敢说话，怕一说话赤魂就飞了出去。其实黄山泰山也很漂亮，很适合合影留念，但川西藏东的雪山那叫壮丽，你会忘掉合影，你只想合十。
我也喜欢看湖，海子。一个原因是因为干净。以前不知道海子是什么，以为就是藏族人对湖泊的统称。现在才明白，“海子”这两个字，必须和雪山、高原联在一起才有意义。
山与海子，云与蓝天，皆会有缘人。
对于高原藏区，爱它的人爱得要死，恨它的人也恨得要死。恨它，无外乎，吃不好住不好，加上高反，旅行完全像在受罪。在这里，即使你有钱也买不到好吃的饭菜。
爱它，却因为，景色美，人朴实，加上秒秒可见的天路和神山。蓝天白云，牛羊成群，仿佛一幅从画里出来的景象。
风景，在每个人看来都不一样。就像深水层和浅水层的鱼永远都不可能游到一起，人与人，各自对人生的感悟不同，自然对待世界和自然的心态也会不同。
前一天早上七点半到达成都东站，去参观了成都动物园，看了看可爱的大熊猫。回到住的地方，就看见了旅行社的九黄三日游，算了一下好便宜啊。就决定去了，这次九寨之旅还是意料之外的一场旅行。什么都没有准备，防晒霜，羽绒服，运动鞋等等。旅游团都包含了交通，住宿，景区门票，加上餐费。这一路下来省下了不少钱和时间。
后一天早上六点四十坐汽车从成都出发，途径映秀，茂县，汶川，中午在藏家吃团队餐。去阿坝的沿途所有的厕所都要收费的，来这里要准备好零钱。餐后，去游览牟尼沟，门票70，下午去藏家参加烤羊活动，那几个天津的大叔喝的真hi。晚上六点多到九寨沟，宿藏家春天酒店，四星级三人间。离九寨沟沟口只有十里路。这里的酒店不像城市的好，都是自助的，没有空调，只有电热毯。房间里非常的冷。这里的水也不能喝，一般80度温度就不会上升了。而且含有很多矿物，人喝了容易得结石。我这几天真是没怎么敢喝水，喉咙都干破了。
牟尼沟
九寨沟在阿坝藏族羌族自治州，对于去阿坝只有两个方式一个是汽车从成都出发大约8个小时，150，还有一个是飞机。但是飞机只有北京，重庆，西安，成都这几个地方有，到达的是九黄机场。当地人流传着这么一个说法，十次飞九次黄，还有一次再返航。主要是这高原地方的天气跟变脸似的，上午晴空万里，下午阴雨连绵。
一路上的所见所闻，那些藏族的文化习俗，他们的淳朴热情，都给我留下了深深的印象。他们见到你会露出纯朴的笑容，也会送上“扎西德勒”的祝福。在藏区，面对这些纯朴的人们，即使你不懂藏语，一个微笑足矣，一句“扎西德勒”可以走天下。
第二天全天游览九寨沟，九寨沟门票220，观光车90，学生票200。游览九寨沟必须要购买观光车，九寨沟全程98公里，徒步观光不现实。九寨沟的灵魂在于水，这里被誉为童话世界，人间仙境。九寨沟之所以叫九寨沟是因为里面有几个原始的藏族寨子。其主要景点二滩，三沟，四瀑。我觉得我来的这个时间不是时候，没有体现出九寨沟的美。但九寨沟也是挺好的，虽然没有夏天秋天的美。附上几张照片
火花海
老虎海
镜海
箭竹海
在阿坝的藏区，也可以看见嘛呢石。
嘛呢石代表着，比石头更坚定的信仰。人们会一边往嘛呢墙上添加石头，一边默诵经词，添好了石头之后，充满虔诚地用额头轻轻地碰触它。
正像“世上本没有路，走的人多了，便就成了路”一样，高原上本没有嘛呢堆，添加的人多了，这些石头由少到多，由寡到众，在经过漫长的时光之后，一座座嘛呢堆拔地而起，越垒越高。
每颗石子都凝结着信徒们发自内心的祈愿，凡人迹所至，随处可见。
它是刻在石头上的追求、理想、感情，它以石头的方式暗示我们：信仰和怀念的力量如此强烈。
只有它，才能抵挡那所向披靡的似水流年。
第三天，又要早早的起来，返程。途中经过九道拐，六回头，我的胃里是翻江倒海。吐的我难受。这辈子想起我吃的藏餐，都心有余悸。途中经过朵吉水乡，这是一个藏族寨子，被誉为长寿村，这里的村民平均年龄90岁。村里实行社会主义农村合作社的形式，每个人都有公分，靠自己挣得公分去换粮食。他们这里的钱都是捐给寺庙。捐三万元寺庙送你一个经盆，两万元一个，一万元一个经碗。我数了数我们去参加的那个人家有22个盆，估计她家一共捐给寺庙80万左右。藏家的女导游说你不应该说卓嘎家多么富有，而是说卓嘎家多么的功德无量。从卓嘎的介绍中了解到藏族是一个豪迈奔放的民族，他们有着自己的文字和语言，有着自己的信仰，他们相信人在做天在看，举头三尺有神明，不说假话，不做坏事，前世是因，今世是果。藏族也有着强烈的男尊女卑的思想，这里的女人生孩子要在牛圈或是羊圈里生，生完孩子三天后就要下地干活。生下来的女孩都可以叫卓玛，男孩子可以叫扎西，他们这里的孩子有名无姓。大多数人家都是生下小孩子，送到寺庙里让活佛给起个名字，这个名字跟随他们一生。他们也有着自己的图腾。在这里会有好多人从家中出发，历时几个月甚至一两年，一路磕长头磕到布达拉，磕到大昭寺释迦牟尼佛像前，然后在大昭寺再磕下十万个等身长头。这段旅程可以说是难以想像，盘缠不多，风餐露宿，就这样一步步走向心中的圣地，无怨无悔。
总是为这些人而震撼，怎样的一种信仰，才有如此动力？
那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖；
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见
___仓央嘉措
下午参观了羌城，这是地震后重新建的。羌族是一个精雕细琢的民族，同时也是一个热情好客的民族，与藏族不同的是他们的图腾是羊，有自己的语言但没有自己的文字。羌笛，羌绣，羌碉，羌银，是他们的四绝。见到羌族的人打招呼要说纳吉纳禄。相当于藏族的扎西德勒。
晚上七点半，到达成都。宿大西地酒店，含早餐。中午吃成都的特色，厕所串串，说实在的我吃的可能不正宗，吃完后我就难受的不行。下午去天府广场，春熙路转了转。对于喜欢美女的人一定要来这里打望一下美女，这里是成都美女最多的地方。当地人都说一天不打望，视力要下降，两天不打望，要得白内障，三天不打望，必有脑震荡。所以大家一定要去看一下这个盛产美女的地方。
这几天下来要如何形容成都呢？它就像个情结，时时刻刻提醒我去享受生活的点点滴滴，这并不是懒惰或者逃避，而是真正的热爱生活，直面它。成都就是这样，充满了地道的生活味道，它接地气儿、朴实、真实、美丽。另一方面，它繁华、热闹、充满了新鲜血液。成都人是这样，贫嘴逗乐、简单质朴、乐观充实、执着坚定。成都是中国走路，生活节奏最慢的一个城市。慢生活，最成都。
旅行结束，修行开始，总有些人耐不住，总有些人要先走，但总有一些人会留下，总有一些人，会一直在路上。遇见的会再见，道别的会重逢。从今以后，选择抬起头，迎着阳光，微笑着，去面对一切发生和将要发生的事。
返程后，我看到的一切还是以前一切，却已有所不同了。马路更坦荡了，楼梯的过道里也充满感激，以前做的好多事情，现在看起来，都是自己错了。以后做的事情，也开始渐渐有了清晰的方向。
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