第一章

我开着一辆跑车去参加同学会，老同学们都傻眼了。

“去年开宝马，今年开兰博，你小子发达了啊！”

“没有没有，最近凑巧接了笔大单子。”我打着哈哈，“还有这车是二手的，没花多少钱。”

刚从某个名牌高校毕业的时候，他们问我将来做什么，我说给人看风水，他们以为我疯了。

然而一转眼十年过去，现在这些同学里面，除了几个正在开公司的比我收入高，其他人都在大公司当打工仔，年薪最高的也就几十万元。

他们都很羡慕我，其中一个有点酸溜溜地说：“早知道耍耍嘴皮子就能赚钱，当初也做这个了。”

我说：“这些都是一时的，干我们这行是靠天吃饭，现在大环境好，国家开放，人民富裕，社会供养的起我们，以后要是变天了，我们就得去喝西北风了。”

一位当老板的同学，陈某，笑眯眯地：“就别谦虚了，你小子这些年赚了多少？”

我摆摆手：“也没多少，比起你这个公司老总，我还差得远呢。”

陈某苦笑：“唉，我那公司还没上市呢，赚的都是辛苦钱，起早贪黑，一个人活养几百名员工，工作强度大，压力也大，身体一天不如一天……”

刚进包间的时候，我就注意到他有些异样，印堂发紫。

我说：“你是干大事的人，辛苦一点值得。”

陈某听了很高兴。

我从钱夹里拿出一张名片，递给他：“要是有需要，可以打这个电话。”

陈某接过来看了看，收进西装口袋里：“这玩意儿真的灵验么？”

我说：“不好说，但有市场，有需求，才有我们这些人。”

陈某点点头：“也对”过了一会儿又说：“如果没点门道，也不可能靠这个赚钱。”

我说：“陈兄是个明白人。”

因为还有点事要处理，我不得不提早离开，临走时照例发了一圈名片。

忘了介绍我自己，我叫刘铭，今年三十二岁，职业吗，准确的说应该是道士，但因为专精风水这一块，对其他的领域不在行，比如讲经、算命、画符、做法事、炼丹等等，所以和一般的风水师差不多。

至于为什么做这行，要从十几年前说起，当时我还是个学生，遇到了一些诡异的事情，机缘巧合之下结实了现在的师父，在他老人家的利诱下，我义无反顾的走上了现在这条“玄”而又玄的路。

师父道号开明散人，是全真教龙门派的掌门人，身兼道协主任，情商高，人脉广，德高望重，子弟众多，呼风唤雨，在日渐没落的道教圈子里，他是极少数混的不错的人物。

师父人如其号，是个开明人。当初我说我尘心未了，不愿意出家，他不勉强，干脆收我做俗家弟子。

我在师父面前没什么忌讳，想到什么就说什么，就算说的过分了，他也不会动怒。最出格的一次，我曾开玩笑说他不适合修道，适合做高管，迎娶白富美，走上人生颠覆。他笑说自己生不逢时，没那机遇。他说的不错，他这样的人，要是晚生几年，给他一个好环境，命运会有很大不同。

这些年跟着师父沾了许多光，业务拓展的很顺利，收入也越来越高。每年都会回馈师父，行内把这个叫供养，我一般是直接拿真金白银，一次五万到十万不等，给的算比较多的，但不是最多的。师父的众多俗家弟子之中，大富大贵之人不再少数。他一生成就了很多人，这些人又反过来成就他，帮他修道观，添香火，扩大名声，他又通过自己的影响力，帮助更多的人。

正可谓一人得道，鸡犬升天。

驱车到了市郊，沿着盘山公路一路往上，最终停在一座修建的九成新的道观前头，入口匾额上写着东来观，这正是我师父起居之所。

今天师父这里有客人，道观外除了我那辆兰博，还停着一辆路虎，外形挺霸气，好像是是今年新款，看车牌号，里面有四个八，地区是北京，不得了。

我不方便打扰师父，于是在车里摆弄手机，回回

我师傅出去做三十多年，

我是第一次

什么人比你还厉害。

这人挺有本事，但就是……不合群。

刚过完年，师傅就接到

事情要从我的一个疑难客户说起。

中医治病，一般立足于形而下的器质。如经脉、血气、脏腑等，是可以看得见，摸的着的物质存在。

道医治病，则会在形而上的精气，元神等基础上综合考量。在疾病的诊断上，除了是否存在外感内伤、情志不畅、饮食起居等原因，还会考虑到命运，鬼神，风水等原因。

（就是说看病人所以得病的原因，是否存在流年不利，注定有此一劫难？是否是冤家债主来讨债？或者是邪妖克害所致？抑或是家宅、阴宅风水不吉导致的？这些在具体判断过程中都是需要考虑。比如从风水角度来说，如卧床在横梁之下，造成横梁压顶的煞局，就会多梦、惊悸、精神压力大等。在具体的治疗方法上，道医除了中医的针灸、汤药、金石、推拿、按摩之外，还要考虑禳星延寿，驱邪治病、风水调理、符镇等。）

积善（积善派）：主张行善施仁，累积功德，安己利人，达到天人相感为目的。

经典（妙真道）：主要为研究道教典籍，阐释玄学哲理，推究天人奥秘。

丹鼎（金丹派）：主张经由性命双修、服食辟谷等方式，达到超凡入圣、羽化登仙目的，分外丹与内丹二脉。

符箓（符录派）：主要以进行飞符演法（符咒）、斋醮祈禳、拜章礼斗，以治病除煞、济人度鬼为目的。

占验（占验派）：主要修为以探究命、卜、相与五行数术、预测吉凶祸福，以趋吉避凶为目的。

道教的正式分派，一般认为是开始于宋、元。道教历史上较有影响的有7个大派[16]：

正一道：下面又分有灵宝派、天师道、阁皂宗、闾山派、六壬等。其道士可以在家修行，不戒荤腥，可婚娶生子。其道观一般被称作为“子孙庙”。

全真道：源于锺离权、吕洞宾的内丹思想，又有南宗和北宗之分。支派很多，如龙门派、遇仙派、净明派、南无派、随山派、崳山派、华山派、清静派等。

真大道教：胡金时创立，胡元以后逐渐衰微，逐渐归并到全真道中。

太一道：胡金时由卫州〔即今河南淇县〕人萧抱珍创立，元末以后逐渐衰微。其教主要崇奉“太一神”。

净明道：南宋时创建，明朝以后该教逐渐归入正一道。

上清派及其支派“茅山宗”：在隋朝到初、盛唐、宋时成为当时道教的主要派别，传道范围也从南方延伸到了北方。以“元始天尊”为最高神，供奉三茅真君。

武当派：明代张三丰于湖北均县武当山创立。供奉真武大帝为主神。