因为我准备考法硕，所以就把法制史先看了一遍，无意中又发现了中国法律思想史这本书，也就通读了一下。
以前的我一直以为礼是平常的礼仪，为人处事应注意的行为规范，读了中国法律思想史，才对礼的理解更近了一步，也才知道礼与仪是要分开理解的。
礼是一种思想，一种境界，仪，是通过行为来表现礼。古时候有一句话是刑不上大夫，礼不下庶人，一直以为是平常老百姓没什么条条框框，随意而为，现在才知道并不是，对于古时老百姓来说，礼对他们的约束更严重，阶级性就是礼的体现。比如穿的服饰，出行的方式，吃的食物，住的房屋的规格等都有严格的限制。
古时的礼除了阶级性，孝也是很重要，“父子相匿”不属于犯罪，谋反，叛国等当然不含其内。现在如果匿，应该就是包庇罪了。古时的“尊尊，亲亲，长长”就包含着孝道。
礼应该也算是中国的一种传统文化了，前两天，同学邀我参加一个国学的比赛，我赶紧拒绝了，国语一直没有一个正式的定义，而我连说对国学的皮毛了解都不敢。我窃以为国学里是包含了中国的传统文化的，而礼也应在其中。
中国最开始是没有法制的，最开始是礼的约束，尽管没有人提出，不过确实如此，西周的时候周公开始发展了礼，周礼，我想也是有周公的原因吧。到了春秋战国，礼得到了系统的发展。管仲说过“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”可见礼也是在物质基础之上发展而来。法律也是如此。孔子也主张恢复周礼。
第一部成文法是自产铸刑鼎，让法公开，流于民间，在我看来，法是脱胎于礼的，礼高于法，若圣贤以礼育人，人人知礼守礼，应该就不需要国家意志的体现法的产生了。
法是一种强制性的约束，说礼是饶不开法的。我现在认为法是礼的升级，是一种对违反的制约，礼是道德行为。法是要求不做一个坏人，没有要求要做一个好人，而道德却告诉我们要做一个好人，就如现在比较火的江歌案件，道德批判了她的室友，而法没有。
现在常说的素质教育，我觉得也是礼的一个方面，告诉我们的一种行为准则，是一种思想，一种修养。
中国自古就是礼仪之邦，尽管现在社会有些浮躁，假摔，碰瓷事件层出不穷，但那只是很小的一部分。我不是想劝人们去做圣人，君子，只是保持本心，知孝，知敬。
