2022年3月7日day22
17.16：
子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”
备注：“亡”通“无”。
【译】孔子说：“古代的百姓有三种毛病，现在或许都没有了。古代的狂人是轻率肆意，现在的狂人则是放荡不羁；古代矜持的人是棱角分明，现在矜持的人是恼羞成怒，强词夺理古代愚笨的人是憨直，现在愚笨的人是欺诈伪装罢了。”
【感悟】孔子用反讽的手法来说明民心不古，古之学者为己，今之学者为人。说明什么问题？古人比较单纯，今天的人比较复杂，人心叵测。古代狂人如李白，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，当代狂人如李启铭，交通肇事后口出狂言“我爸是李刚”！以前的矜持是约束自己的情感或行为，在某些事情上有所不为，现在的矜持则是为了不做一件事忍着，憋着一股气，不能打人就摔东西，不能骂人就造谣诽谤等。以前的愚就是笨拙，现在的愚有可能是装疯卖傻，骗人的。所以，学到的知识多了，人的想法行为都变得复杂了，不在只关注于自己本身，更多的是苛责于他人，发泄于他人，这是不对的。
17.17：
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
【译】孔子说：“花言巧语，伪装和善，这种人很少有仁德。”
【感悟】可以的迎合他人，取悦他人，隐瞒自己内心的真实想法，这种表里不一，口蜜腹剑的人其实是伪善者，不是具有仁德的人，千万要小心这类人。
17.18：
子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”
【译】孔子说：“憎恶紫色夺去红色的光彩和地位，憎恶郑国的乐曲淆乱典雅正统的乐曲，憎恶用巧言善辩颠覆国家的人。”
【感悟】类似于一个排比句，逐步提升境界。以颜色为起兴，音乐为递进，最后强调憎恶那些能说会道，扰乱视听而导致国家灭亡的乱臣贼子。
17.19：
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
【译】孔子说：“我想不说话了。”子贡说：“您如果不说话，那我们这些学生传述什么呢？”孔子说：“天说什么话了吗？四季照样运行，万物照样生长，天说什么话了吗？”
【感悟】好的教育不一定非要耳提面命。道法自然，学习不一定要靠别人教。激发学生们的自主学习能力，在实践中领悟知识也不失为一种好的教育方法。当然，现代我们可以通过自己读书去学习，站在巨人的肩膀上学习更为容易。
