“知识改变命运”这句话我们都快听烂了，那今天就说点不一样的。在我看来，“无知”也能改变命运。看到这里，你心里是不是感到很奇怪，甚至脱口而出一句“扯淡”。“知识改变命运”靠不靠谱姑且不说，但是“无知”能改变命运那才是见鬼了。

别急着否定，先来看一个故事。

哥伦布能够新大陆，在某种程度上就可以概括成六个字"无知改变命运"。由于他的算术、他的数学太差，他对地球的认知完全是一知半解的。首先他认为地球是圆的，所以到一个地方去，向 东走和向西走都是一回事。第二，他凭着自己的那点蹩脚的数学，他把地球的周长给算了一下，算出来一个数字实际上只有地球周长的八分之一。八分之一是什么概念呢？地球的赤道周长，别的地方的周长没那么长，就是赤道的周长也只有10万公里，那也就是说哥伦布一算，地球的周长只有5000公里。但是5000公里是从起点到终点的距离，如果你只走一半也就是2500公里，他这一算，我还是可以去的。船在海上一天可以走多远，那样多少天一算下来，我就能到了中国和印度。谢天谢地他算错了，如果他真算对了，他根本就不会动那个念头，凭着一个错误的认知，他就扬帆远航，结果搞出了一个大事情，发现新大陆，改变了世界的历史。所以在这个意义上说，哥伦布是被自己的“无知”给蒙了，但是这个“无知”在某种程度上也是一个真理。他要没有这个“无知”，也就没有哥伦布的大发现。这种事情比比皆是。
怎么样，这个故事有点反直觉吧？人类发现新大陆这样一件伟大的事，竟然是因为数学不好，“无知”造成的。在某种程度上来看，这就是事实。

当然，这里说的“无知”不是我们以为的那个无知——从不学习新知，真的什么也不知道。准确的说，这里说的“无知”是指我们坚信自己知道的是正确的，即使后来证明是错误的。

有一个特别著名的认知世界的方法，叫“二分法”，很多人用它把世界划分为四种情况。

我知道的，别人也知道的；
我不知道的，别人知道的；
我知道的，别人不知道的；
我不知道的，别人也不知道的；
通过这种简单的划分，世界在我们眼里陡然变得清晰起来。我们对世界的认知更进一步，但这有什么用呢？依然局限于知道而已。所以，在这个基础上我又加上了一个维度“相信与不相信”。也就是说，对你所知道的，不管是“已知”、“你知”、“他知”，还是“未知”，你都有两种态度，要么选择“相信”，要么选择“不相信”。

而这个“相信”与“不相信”的差别，就是“能做到”与“仅知道”的差别，就是“过得好这一生”与“过不好这一生”的差别。

我相信“相信”会带来行动，相信“不相信”只会犹豫、只会原地踏步。

我们再来看一个“相信”的故事。

一个财主有四个儿子，这四个富二代有一个共同的特点就是懒，粮旧万顷他们不去耕作，结果田都荒在那，坐吃山空。老财主在焦急和疾病当中就要离开人世了，他在病床上对他的四个懒癌晚期的儿子们说，你们这么懒将来怎么办？我很着急，所以我给你们事先就留了一大堆财宝，埋在我们家的田里头，但是我现在记不清那个财宝在哪儿了，你们要想活下去，你们就把那个财 宝给翻出来，你们就有救了。这四个儿子一听这好，他们在埋葬了父亲之后紧接着就到他们的田里头没日没夜地翻，结果翻了半天，那个财宝还是没有翻出来，但是这个时候春天都已经到了 ， 既然都翻得这么深耕了，我们就来细作吧，就撒了一些种子，结果禾苗就茁壮成长，到秋天的时候赢得了大丰收，四个儿子终于搞明白 了， 财宝并不是埋在地下，而是长在地上的。老爸给他们开了个玩笑，撒了个慌，但是这个慌非常有用，让他们终于认识到财富财宝到底在哪里。
读完这个故事不知你是什么感受。你会觉得这老财主真不是个东西吗？他欺骗自己的儿子，如果他四个儿子不相信，那岂不是死定了。你会觉得这四个儿子傻吗？找了那么久的财宝，都没有找到，不选择放弃就算了，还继续相信老爸的话。

我想我们都不会认为老财主是个“骗子”，也不会认为老财主的儿子都是“傻子”。相反，我们会认为老财主真是个智者，他的儿子们是“傻人有傻福”。不过在我看来，真正的智者是老财主的儿子们，他们坚信老爸说的话是对的，不管在寻找的过程中，用了多长时间，犯了多少错误，他们只是简单的相信老爸不会骗他们，财宝一定在地里。事实证明老财主的确是“骗”了他们，但是那又怎么样？他们依然得到了他们想要的，甚至远远超出了他们想要的。

如果，他们当初是选择“不相信”，遇到困难就放弃，没有耐心一直“找下去”，他们最后的结果又会是怎么样？他们最后也会证明自己是对的，但是什么也得不到。

说到这里，就引出了心理学上一个特别重要的概念：自证预言——不管你选择“相信”还是“不相信”，最后你都会证明自己的选择是对的。有一点特别需要强调，“自证预言”尤其擅长证明你“不相信”的是正确的。

而今天要说的最核心的是“真实的谎言”，这是一个在宗教学、文化学、哲学上都很关心的问题。就是我们往往是听了一个故事或者听了一个教导，听了一个我们坚信的真理去做一件事情，后来事实证明那是一个谎言，但是就恰恰是由于这个谎言，这一个曾经你认为是真理的谎言，把你带向了一个你意想不到的场景当中，使你获得了一种前所未有的认知，或者得到了一种意外的收获，甚至不仅实现了你最初的目的，而且还远远超出。

很多流传下来的故事，比如“爱因斯坦的三个板凳”、“牛顿的苹果”、“岳飞背后的精忠报国”等等等等，它们的真实性是值得考究的；很多启迪智慧的名言往往是“断章取义”的，比如爱迪生的“天才是百分之九十九的汗水，加上百分之一的灵感”它后面还有半句“没有百分之一的灵感，百分之九十九的汗水是没有用的”，“三思而后行”后面还有半句“再，斯可矣”等等等等；甚至很多我们从小接受的教育，习得的定理、定律，也不完全是正确的。

但是那又怎么样呢？如果你相信这些故事，你相信“半句名言”揭示的道理是对的，你相信学到的知识是用的，你“相信”所有你知道的，并且还照着去做了，那么即使发现它是错的，又有什么大不了的，对的继续做，错的改正就行了，最后你难道不会实现自己的目标？

相反，即使是苦口婆心对你说“知识改变命运”，即使拍着胸口向你保证“理财是每个人最应该会的技能（没有之一）”，即使在香烟盒上印着大大的“吸烟有害健康”，即使告诉你一万个真理，你就是“不相信”，你就是不去做，那又有什么办法呢？

“无知”并不可怕，可怕的是你不知道自己“无知”；不知道自己“无知”也不可怕，可怕的是你“不相信”自己“无知”。“知道”并不重要，重要的是你是否“相信”自己“知道”的。“无知”没什么大不了的，关键在于你是否相信自己“无知的”。

佛教里有一个说法：借假修真。意思是，即使是一个假的道理，只要你去修行，只要你在修行的过程中不断检验它、调整它，那么最后你依然会得到真。

相信我，“无知”也是能改变命运的，只要从现在开始行动。