兰陵笑笑生、芹溪、徐𤊹

徐𤊹和徐熥合作写了《西游记》、《金瓶梅》，徐𤊹又和曹学佺合作写了《石头记》。这三本书，徐𤊹都是负责叙述文字，可以说是第一作者。

徐𤊹藏书多，博学，善属文。《石头记》“作者无所不知，上自诗词文赋，琴理画趣，下至医卜星相，弹棋唱曲，叶戏陆博诸杂技，言来悉中肯綮。”

《金瓶梅词话》欣欣子序中提到《剪灯新话》，徐𤊹《红雨楼藏书目录》中有《剪灯新话》、《西厢记》等书。

贾宝玉宝二爷行二，实指徐𤊹，徐𤊹行二。

徐𤊹藏书印极多，宝玉即是藏书印。

徐𤊹和小说家冯梦龙有交往。

芹溪与空空道人

《石头记》的两个作者，雪芹即是曹学佺，芹溪即是徐𤊹。

徐𤊹、徐熥称为荆山徐氏，荆山和沂水有关系。

卞和歌曰：“攸攸沂水，经荆山兮。穴山采玉，玉难为功兮。”

沂水，稍加变换即芹溪。

徐𤊹家有很多竹子，竹子中空，这是空空道人这一笔名的来源。

《石头记》与徐家周边环境

徐家藏书楼名为红雨楼。

徐𤊹家有绿玉斋，《石头记》中有凸碧堂。

潇湘馆原型是绿玉斋、汗竹巢。红雨楼东南有绿玉斋，是徐熥于万历十七年（1589）创建的。徐熥《绿玉斋记》：“山中树木虽富，唯竹最繁，扶疏掩映，窗扉不扃，枕簟皆绿，天籁自鸣，故名绿玉斋。”

馒头庵，徐家附近有一个石头庵，徐𤊹和曹学佺都写过石头庵的诗。

晴雯的指甲

徐家附近有芙蓉山，晴雯为芙蓉女儿。

晴雯左手有一个二寸长的指甲。

（宝玉）又说：“可惜这两个指甲，好容易长了二寸长，这一病好了，又损好些。”晴雯拭泪，就伸手取了剪刀，将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下；又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫袄脱下，并指甲都与宝玉道：“这个你收了，以后就如见我一般。快把你的袄儿脱下来我穿。我将来在棺材内独自躺着，也就象还在怡红院的一样了。论理不该如此，只是担了虚名，我可也是无可如何了。”宝玉听说，忙宽衣换上，藏了指甲。

徐𤊹邻居吴元化的左手上，就有这样一个指甲。谢肇淛《小草斋集》书吴元化指甲事：“友人吴元化左手小指甲长二寸许，爱之甚，不忍触动，则以竹为管护之，饮食做事皆颇妨碍。一日，偕陈惟秦等过邓道协斋头，道协戏而剪之，橐然而落。元化恚甚。予笑谓。。。众哄然一笑而罢。戊申七月朔日记。”

林黛玉暗示作者是福建人

林家为福建大姓，林姓人口密度最高为福州。林黛玉暗示作者是福建人。

林黛玉的母亲叫贾敏，林黛玉避讳把敏写作密。敏也是闽谐音，隐去的是闽。

林黛玉葬花，并和贾宝玉多次在桃树下见面。红雨楼旁边种了几十株桃树，阳春三月，“桃之夭夭”后，落红片片，如天飘红雨。

顰儿

《石头记》中很多元素来源于徐𤊹《笔精》等作品。

徐𤊹《笔精》串眉：“美女顰眉，額痕成串。梁簡文詩云：長嚬串翠眉。”福州外有二眉山。

徐𤊹《香奁八咏》黛眉颦色：“醉眠醉梦香魂熟，起傍朱阑眉黛蹙。偷敛双蛾锁暮青，暗交八字凝春绿。晨妆费尽笔端工，一皱哪知千恨重。楼前烟罩相思柳，较是额尖犹未浓。”

水溶

北静王水溶，《四库全书》杂家二，徐𤊹《徐氏笔精》，謂溶溶為水貎，晏殊詩不應借以詠月，當改為雨。

《笔精》溶溶雨：世傳晏元獻詩：“梨花院落溶溶月，栁絮池塘淡淡風。”為警句。然溶溶，水流貌，月不得名溶溶。予嘗病之。近閲吳處厚《青箱雜記》云：“梨花院落溶溶雨”始知月者後人改之，雨字自妙。

红日三竿

《石头记》、《金瓶梅》都用了红日三竿：徐𤊹《笔精》日三竿：“今作詩者用日三竿。按齊書天文志，永明五年十一月丁亥，日出三竿，其色黄赤暈。三竿之説本此。”

逗蜂轩

《石头记》第十三回：可巧这日正是首七第四日，早有大明宫掌宫内相戴权，先备了祭礼遣人来，次后坐了大轿，打伞鸣锣，亲来上祭。贾珍忙接着，让至逗蜂轩献茶。

逗蜂轩：徐𤊹山居养蜂，《红雨楼文集》有细腰蜂说。

元、迎、探、惜

元春、迎春、探春、惜春，原应叹息，灵感来自于《荆山徐氏家谱》徐𤊹叔祖徐源、徐麟、徐应、徐璲。

三月十五日大火灾

《石头记》第一回，火灾之前，有诗曰：

好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

甲戌侧批：前后一样，不直云前而云后，是讳知者。

书中火灾发生于三月十五日，脂砚斋批语提示说，火灾不是发生于元宵之后，而是之前。这场火灾说的是，1585年，万历十三年乙酉春，福建元宵节大火灾，延烧千余家。

谢肇淛《五杂俎》卷二·天部二：天下上元灯烛之盛，无逾闽中者。闽方言，以灯为丁，每添设一灯，则俗谓之“添丁”。自十一夜已有燃灯者，至十三则家家灯火，照耀如同白日。富贵之家，曲房燕寝，无不张设，殆以千计，重门洞开，纵人游玩。市上则每家门首，悬灯二架，十家则一彩棚。其灯，上自彩珠，下至纸画，鱼龙果树，无所不有。游人士女，车马喧阗，竟夜乃散。直至二十外，薄暮，市上儿童即连臂喧呼，谓“求饶灯”，大约至二十二夜始息。盖天下有五夜，而闽有十夜也。大家妇女，肩舆出行，从数桥上经过，谓之“转三桥”。贫者步行而已。余总角时，所见犹极华丽。至万历乙酉春，不戒于火，延烧千余家，于是有司禁之，彩棚、鳌山，渐渐减少，而它尚如故也。火灾自有天数，而士女游观，亦足占升平之象，亦何必禁哉！

六七稿

1641年，崇祯十四年辛巳。徐𤊹《致曹学佺》问六七稿事。此时《石头记》已经完成五稿，正在合作写作六稿、七稿。《致曹学佺》：“六七稿下半年者未之见，幸寄一部。”

同年，曹学佺《同茂生宿兴公斋头》：

湖海俱为客，韶华较浅深。

不缘清夜话，谁表半生心。

别寝甘同梦，寻盟更入林。

长安消息未，朔雁有余音。

文意为，我们是半辈子的朋友，今夜聊了很久，我们定下约定，帮助你完成《石头记》，书稿进行的进度，通过书信传达。

同年，徐𤊹写信给校书胡姬《寄茂生》：“跂望，跂望，何日再至三山。小楼闲静，足置笔砚。日候鱼轩过临，勿以寒盟为重。”文意为，我焦急地等着你来帮我校书，你一定要遵守约定。

校书胡姬有很长一段时间住在徐𤊹家里，帮助校对《石头记》。

徐𤊹死于1642年，崇祯十五年壬午十一月，除夕之前。徐𤊹死前，最后一篇小文章，是说校书胡姬的事情。

徐𤊹死后，其子徐彦永到囦关访曹学佺，作诗云：

半座空楼护秋云，帘外溪声不断闻。

爱客每留朝共爨，较书应许夜灯分。

携来筴蠹多连屋，换得鹅笼有几群。

此是晦翁文化地，渊源千载独推君。

诗中写到，徐𤊹等人写作、校对《石头记》，校书到深夜，希望曹学佺能够把《石头记》书补完，流传下去。此诗无题，可能不是徐彦永所作，而是徐𤊹告别曹学佺的绝笔诗，委托徐彦永转交。晦翁指徐氏始祖。