摘要：场，“分杵”悖论，微观世界高维性，“超玄”本质，“天”的存在，原空间与宇宙空间，大宇宙与大逻辑，客观世界无所非能。
一：场
人在思维中的形象意识或者符号意识是相当基本的一种思维形式，它叫做“空间意识”。一个空间在物理学上即是一种“场”或者“场”概念的扩张。
数学作为探索场的形式及其数学关系的科学,从古至今没有脱离过实质上的空间研究。物理学在在这方面的发展归为平行空间时期，相对空间时期和抽象的空间物理。平行空间时期也就是牛顿以前的仅靠观察测试等技艺性研究为特征的物理学时期，相对空间即弯空间，就是爱因斯坦相对论所产生的物理学特征，而抽象空间物理是在量子力学和相对论基础上进一步发展了基本粒子物理学的特征。
二：“分杵”悖论杵
一尺之杵，日取其半，万世不竭矣。“分杵命题”的实质与“芝诺悖论”中亚奇尔追不上乌龟的实质一样，属同一类悖论，只是一个是静态的，一个是动态的，最终他们的错误都在一个“空间意识”上。
在物质可分性上，从19世纪以来即产生了可分与不可分两种观点，前者属“层子论”而后者属“粒子”论。在微观意义下，粒子的离散性质与连续性质是同时具有的，当空间从介关变到微观时已产生了质变，这时它的逻辑规律也将改变---粒子失去了介关的意义，两派的区别越来越模糊。那么，最好是对此持一种折中的状态，就是沿着层子论和粒子论两派结合的正确道路继续走下去，最终进入到一种“超空间”的状态。
三：“弦”的模型
客观世界的一切系统都是“二象”构成的，只是二象间比例的关系和大小差别决定着在实践中是否可以忽略其中某一象的问题。对于一个牛顿空间中的静态物质，常感觉不到它的虚像存在，因而不自觉地给予忽略了。
逐步深入物质分割世界，分割对象将由原来的静态变成动态，由原来的实在性变成模糊性。微观世界与介观相比，首先表现出的是维度高，其线量或角量说明即使在规则运动下至少是二维的。物理学为了解释基本粒子的波和粒的二象性，曾提出过一种叫做“弦”的模型，超弦理论用到了高维时空概念。其实，超弦理论相似于数学中非标准分析，与现代微分几何中的“纤维丛”理论也很相似。要注意的地方是，超弦表明的是粒子的内在空间，基本粒子不基本，它的内在空间结构更高维抽象，显然已经不是原有的介观质空间了。
四：“天”的存在
物质的底蕴将是完全不同于现实空间的另一种抽象空间，正如时空空间中引力具有的物质性却不是真正的物质一样。事实比如已有单子理论表现出的性质和超弦理论等结果表明了一种位于物质底部这一超物质的超空间内的存在，而它们的物质世界内则只是一些属性罢了。
除了宇宙空间外，必定还有一个超空间的存在。开篇说的“天”在这里就是指元空间，它是一个具有内在机制的空间。元空间是以能量形式作为基本的存在形式,这种能量在物质宇宙中的部分表现为"0点能"，真空中随时出现的正反粒子等即是。莫非我们脑子里事先有个“先念",认为本原空间应该是空的才罢休？当然，也得承认元空间的能量与宇宙的物质能还不是一回事，需要转换才能进入彼此的空间。
茫茫夜空中见到的城市，无数明暗强弱不同的灯与光的总体构成物质宇宙，就像每盏灯对应一个星空间。当灯熄灭了，则归还夜色---元空间。实际上喻为“天”的元空间概念建立有两大类意义，首先解释了容纳了宇宙中难以解释的情况；并且能够解释社会上折射出的精神现象，元空间对大自然具有完备的统一性，而大自然是最大的系统，因此这里不存在悖论，然而这也是与元空间能量传递与各种容纳各种场是分不开的。
对于非典型物质空间或趋于元空间的领域自然科学家的研究手段显得笨拙，但越来越多人向人类智力挑战，自然科学的深度在增加，人们比历史上任何一阶段都更急于认识这个宇宙与大自然的全貌。这是值得欣慰的，今天的我们更具有更具有能力。随着我们智力的进化，大逻辑将被人类掌握，客观世界的复杂性将在人类手里变得越来越不复杂。正如科学活动的“无穷性”，要认识一个领域，我们的高度必须超过这个领域才行，我们从更高的维度对其进行鸟瞰和俯视，即使这样是不是会有一天人类能够完全认识大宇宙呢？大宇宙大逻辑包括了一切，也包括人的精神现象，所以对于这个问题，我的态度是悲观的，我们可能会永远与迂于其中。
