文/水湄青萍
写在前面：
每到年末，朋友圈几乎总会爆一下80后分别年龄几何的图片，让人黯然神伤一番。
可是，我这个偶尔听到小朋友叫我“阿姨”都会内心咯噔一下的玻璃心，实在是不愿承认自己已经是“中年妇女”啊。
奈何岁月无情，我终究已经30岁了，再也没有任何辩驳与回旋的余地。
虽说心灵不用被年龄所限，但而立之年带来的附加意义和责任，还是如巨石般砸中了我。
结果，我非但没“立”起来，反而瘫在了人生的十字路口，不知道何去何从。
多年前，我做采编时问别人的问题——“您如何看待如今三十多岁的人想立而立不起来的现象”——多年后，狠狠地甩在了我的面前。
90后，甚至95后都已经从大学毕业，进入就业市场。年轻的一代如韭菜般一茬茬地成长起来，他们有更新的想法与技能，与80后共同争夺社会资源，怎能不让自感内在能力不足的80后感到胆战心惊呢？
不断攀升的房价、家庭中一家老小的种种开支、孩子的生养教育、社交媒体上涌动的炫富炫美炫成功的动态……这些都使我们陷入了一场“21世纪的恐慌”当中。
每每这种时候，焦虑感总是不请自来。它像一层黑色的薄雾，笼罩着生活中的一切。即使你此刻做着快乐的事，心里也时不时掠过一丝苦楚。
我们越是想要摆脱焦虑，焦虑就越是疯狂地反扑过来，啃食着心灵。
直到有一天，我头脑里突然冒出一个念头：现代社会，人人嘴边挂着“焦虑”两字，但焦虑到底是什么？原因又是什么呢？
我想，人之所以对一些东西感到畏惧，是因为不了解它。当你将它纳入认知范围，畏惧的情绪也就自然消解了。
01
与“孤独”“愤怒”这些看似负面实则有益的情绪一样，焦虑也是一种信号。
它试图提醒我们：一些危险因素正在向你靠近，并且可能已威胁到你内心的重要价值，请及时处理哦！
在我们人类还是原始丛林里的一个弱小生物时，焦虑感就存在了。当凶猛的野兽靠近，焦虑就会促使我们调动全身的能量去应对当前的危险情境。正是因为焦虑对于人类的生存至关重要，便成为一种重要的基因，留存在我们的身体里。
适度的焦虑是有益的，它让我们居安思危，促使我们做出行动，解除当前的危机。毕竟没有人想要一直处于这种心灵的煎熬当中。
焦虑还意味着一个人认知水平的提高。试想，为什么我们总感觉儿时无忧无虑，而长大后烦恼就徒增呢？
这是因为孩子了解的东西少，智力尚在发育之中，对一些事情也无法完全理解，自然也就无甚焦虑了。而成人历经世事沧桑，难免有“庸人自扰”的时候。
02
任何事情超过了某个范围，都会向相反的方向转化，焦虑也是如此。
焦虑具有扩散性。最初我们可能只是对某件小事感到焦虑，但渐渐的，这种不安的情绪就会弥漫开来，让你对身边的一切都感到痛苦。
无论吃饭、睡觉、看书、散步，只要意识一松懈下来，焦虑的情绪就如一团乌云，笼罩在你的心上。
也许，你会说：既然焦虑情绪让人如此痛苦，为什么不去摆脱它呢？那是因为有时让我们感到焦虑的事情，威胁到了我们内心重要的价值。
因为是自己最看重的东西，比如自尊，我们很难接受它被摧毁。同时，我们又觉得自己无力改变现实，因此只能选择回避或否认。
回避、否认是人的一种自我防御机制，它虽然可以暂时保住内心的某样东西，但现实依旧横亘在眼前，焦虑也就始终如影形随。只不过，在意识层面，我们难以忍受这种折磨，常常将它压抑到了潜意识当中。
比如，一个考生在一场考试前，因为担心自己考不好，于是故意不认真复习。这样一来，要是考砸了，就可以安慰自己说：不是我能力不行，只是我没好好复习罢了。
这在心理学上被称为“自我设限”。说白了，就是自己给自己制造障碍。
考试虽然考砸了，却也因此可以将失败的原因归因于情境因素（没有好好复习），而非恒久性因素（我能力不行）。毕竟情境有改变的可能，而能力是短时间内不易提升的。这样，自尊就免受失败的攻击。
害怕被拒绝，就选择不去约会；觉得自己会出丑，就拒绝去社交场合。我们常常在面对不确定性前，宁愿选择一个确定的哪怕是最坏的结果。
03
可是人生何其残酷，即使我们能侥幸通过学校里的一场场考试，进入社会这个大考场后，又要如何经受一次次无形的更加严苛的考试呢？
很多时候，我们不愿离开学校，不仅是因为毕业等于失业，更深层的缘由是我们想逃避自由。因为自由带给我们独立，却也让我们孤立无援。
辞职在家的这段时间，我常常觉得自己是一种漂着的状态。这种无从依附，让我内心深处不由地一阵阵恐慌。真应了我的笔名：水湄青萍，飘在河边孤零零的浮萍。
但这种状态是此时才有的吗？不是的。以前忙于考试、疲于完成工作，所以未曾有时间细细思量。又或者，自己根本不愿去触及。非得到了内心的焦虑翻江倒海时，才硬着头皮去面对。
读书时，我们是学生。工作了，我们是某某公司的员工。结婚了，我们是妻子或丈夫、父亲或母亲。可是，一旦离开了学校，公司，或是家庭，我们是谁？答案似乎无从寻觅。
今天我们提起古代的封建社会，总觉得其价值观单一，压抑人性。可为何在好不容易能够解放天性的当今社会，我们却越发焦虑了呢？
这倒像一辈子渴望在蓝天翱翔的鸟，有朝一日终于从笼子里飞出来时，却对突然降临的自由不知所措了。
束缚解除的刹那，安全感也消失了。随之而来的，是人生中无数的选择，以及选择背后沉甸甸的责任。
自由带来了选择，选择带来了焦虑，而为了避免焦虑、克服孤独感，人们宁愿将自己淹没于大众中，把自己变得和其他大多数人一模一样。
这样，我们再也不觉得焦虑和孤独了，但同时我们也放弃了个性、放弃了自我。
有时候，我常常觉得疑惑：心理学上，常常把能否适应社会当做一个人心理是否健康的标准。
但如果社会本身是不健全的，那些坚持活出自我、不与社会“同流合污”的人，反而成了精神病人。
那么，就像弗洛姆所说：“一个能适应社会的正常人，远不如一个所谓人类价值角度意义上的精神病患者健康。”
04
面对焦虑，每个人都有两条路可以走：要么退后，就像婴儿回到母体，重新找回安全感；要么向前，勇敢地踏出第一步，完善自己的人格。
显然，我们已经不能回到母体，就像被驱赶的亚当夏娃再也不能回到伊甸园，我们唯有直面焦虑。
具体如何做呢？希望下面的建议对你有帮助。
①在扩散的焦虑中，找到焦虑源
其实，大部分让我们感到焦虑的事情是可以解决的，只不过被一些不理性的想法，以及没完没了的情绪吓倒了。
这时候，要学会让“自我”和“我的想法”区分开来，从中筛选出对自己有用的想法。
我们可以试着问自己这样几个问题：
是什么让我感到焦虑？
让我焦虑的事情是否真的对我产生了威胁？
如果产生了，那么对我的威胁是什么？
我有什么资源可以解决这个威胁？（这个资源可以是信念、技能、人际关系等等）
我可以利用这些资源做些什么？（比如确定目标，制定日程表，做好计划，并认真执行）
我是一个连在马路上骑自行车都怕的人，特别在十字路口，我总担心会不会突然冲出一辆车，那样我就没命了！
有次因为找不到公交车站，我只好骑着共享单车回家。期间，要经过一个车流非常拥堵的路口，因为后面跟着很多电动车，我不能停下，只好跟在前面的车骑过去。
我以为自己做不到，但事实是，我非常自然轻松地通过了那个路口。
那一刻，我明白了：在人生的许多十字路口，人往往是被自己的想象吓死的，而现实并没有那么可怕。行动是破除焦虑的最好法宝。
有人会说：这个我也知道，但就是无法踏出这一步，怎么办？
也许，你可以试试“防御性悲观”这一招。这是心理学上的一个概念。具体做法就是想象一件事情的最坏结果。如果发生了，要怎么应对？你可以事先想一个具有可行性的方案来。（注意：不用把方案想得多完美，重点在于可行性。）
有时候，我们之所以不敢行动，往往是碍于“潜在的不确定的危险”，但如果我们对事情最坏的结果有一个应对措施，那么就能减轻你的焦虑感。当然，你也要全身心投入地去完成这件事。
总结而言，就是做最坏的打算，做最好的准备。
当然，也不排除有些焦虑是无法解决的，这通常和一个人对自己不切实际的期望造成的。比如，我是一个天生内向的人，如果非得逼迫自己成为一个外向的人，这无疑就会让自己痛苦。
这时候，我们要做的不是勉强自己去做改变，而是学会接纳自己，认识到每一种特质其实都有存在的价值。
②认识死亡，真诚地活着
在大多数人看来，思考死亡不是更让人焦虑吗？其实不然。
就像欧文·亚隆所说：死亡会摧毁我们的肉体，但思考死亡本身却能让我们更真诚地活着。
我们不妨设想，假如生命是无限的，我们也许不会像今天那样不停地奔忙，因为我们会想：“反正时间还多着呢，那么着急干什么”。
正因为生命的有限性，它迫使我们去思考一些问题：活在世上，只有匆匆数年，到底什么才是自己真正想要的？我最想做好哪些事情？哪些欲望是可以舍弃的？
死亡，教会我们做人生的减法，于万千繁杂中找出生命的真谛。
死亡，教会我们关注当下，享受此时此刻正在发生的一切。
其实，生活中那些大大小小的焦虑，本身并不构成对自我的威胁，真正让我们陷入泥潭的，是我们对焦虑采取的或回避或否认的方式。
当我们凝视焦虑，便能从中找到解锁人生的密码。愿你我都能觅得内心的平和喜乐^_^
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