上一次从事实上说明了人文课程、人文科学的地位，本次就建议教师们从一般的道理上去理解。有些教师教的是人文课程的，有些则是教自然课程、社会课程或其他课程。但这个问题与所有的教师相关。对于非人文课程的教师而言，有两方面需要考虑：一是，尊重人文课程及相关的教学；二是，在自己的课程里，即使是自然课程和社会课程也是可以切应当体现人文精神的。

      人文课程和人文科学的重要性，其一般的道理可以从以下几个基本的方面去看：

     1.人文科学即关于人的学问。有什么比关于人的学问更重要呢？不能说人是万物的尺度，但是，在社会中如此，人是社会万物中一切的根本，亦尺度。因而，研究人仅次于研究大自然，而且，人之神奇本身是大自然神奇中的最神奇。

      2.关于一切的历史是“一切”所创造的，但是，这个“创造”的历史只有人才能去为之写下。

     3.科学已经把宇宙的起源大体说清楚了，但是，关于人的起源还一无所知。上天把所有的秘密放在了人的身上。这所有的秘密，我们能一个一个去揭开，然而，永远也不可能完全揭开。。不过，上天仍然盼望人不断去揭秘。这也是告诉我们，人文科学不仅最值得研究，也最不容易研究，又最需要去研究。我们不会甘心对自己知之不多。上天缔造了我们的同时，也让我们不断的思索自己。

     4.人文科学的研究需要更高的智慧。自然科学家们要有很高的智慧，人文科学家则需要要求更高的智慧。研究人文的，是哲学家，而且是哲学家中的佼佼者。

      5.人自出现后，收到各种各样的束缚，有来自大自然的，有来自人自身的，有来自其他人或人群的。有了束缚，就需要去解放。又是人，人创立的人文科学，正最利于人的解放，让人不异化，让人始终是人，而且成为越来越高大的人。

      6.在所有的学问中，人文科学是最有利于人自身的充分发展的。人文科学，尤其是哲学，是人的智慧的精华，是智慧之上的皇冠，因而，人文科学特别人给以人智慧。为什么会是这样呢？自然科学家们都知道这一点，那些伟大的自然科学家，在人文科学面前，都是十分虔诚、十分恭敬的，因为他们事实上受惠于人文科学，并认为是人文科学抚育了他们。在较早发达起来的欧洲，那里的科学家们特别明白这一点，明白了哲学家、文学家、音乐家多么伟大。

      稍微具体一点儿说吧。

      人文科学所需要的，尤其是创造性思维。对这句话，又需要做进一步的解释。

      事实上，思维有许多不同的种类，有些思维是更富开拓性、更富创造性的。人文科学所运用的思维，正属于这一类更富创造性与开拓性的思维。

      因而，自认科学家们当然向往自己有这一类思维，这也就是他们恭恭敬敬待人文科学家的原因。

      例如，人文科学常运用直觉思维，而直觉思维正是开拓性的，它可捕捉到更多信息。

      又如归纳思维。人文科学更偏于归纳，而归纳才可能有大创造，演绎是小创造，这种小创造往往已包含在演绎的前提里。公理方法是演绎方法，但公理本身的获得则靠归纳，非常不容易的归纳。数学中有一种完全归纳法，实际上具有演绎的性质，因而，运用这种归纳法还不具有一般归纳的性质。

      还例如，发散思维与收敛思维，后者具有单一的走向，故而，其所得亦甚微，发散思想则指向众多未知方向。如直觉一样，发丝思想所捕捉到的知识的真理性尚需进一步检验。但这只是加工的问题，去伪存真，去粗取精，获得新知。

      还有抽象思维与形象思维，人文多运用形象，但形象是想象材料的提供者，抽象也是对形象的抽象。故而，人文在这方面也起了巨大作用。人需要发展抽象能力，比如，数学、哲学都是最抽象的，可是，数学如哲学的一项重要本领，正在于将抽象形象化，将形象抽象化，器本领是在这两方面取回前进。

      由以上几点应当足矣让我们明白，人文的思维方式多么重要。在从事自然科学，社会科学的教学和研究的时候，都别忘了借用人文的思维方式，它可以让我们不至于钻进死胡同里去。