在很久以前，铜鼓县境内的上泗坊有一个传说。

      把母亲葬在父亲的坟旁，柱子扶起还在哭泣磕头的妻子香妹。过了五七，他们打算离开上泗坊。

      在上泗坊的山顶上，已好几年见不到别人家袅袅升腾的炊烟了。柱子打猎回来时高亢悠扬的忽哨没有了回应。要不是母亲坚持要守着父亲的坟茔，他们也早走了。香妹依偎在柱子身旁，有着同样的记忆。依稀记得那时候的上泗坊住着许多人家。这里有田土有水源，更有漫山遍野的竹木。简易的房子相邻而居，鸡犬相闻。有的人山下还有家，是受雇来做事的。有着季节性和流动性。多少年来多少代，他们多是两样手艺，造纸和榨笋。柱子家祖辈父辈却是以打猎为生。每次猎杀到豹子、野猪、麂子之类，总是忽哨相邀，与邻分享。现在大家都走了，只留下依山择地而建的残破木屋工棚。

      柱子和香妹已经收拾好了，他们俩起了个大早，携手出门，静静地立在山顶的空地上。眼前雾气迷蒙，不多时由浓渐淡，轻纱掩隐的远近山峦，层层叠叠，如梦如幻。不觉间，曙光乍现，一轮红日冉冉升起。呼呼的山风吹过，竹海林涛豁然清晰起来，渐闻鸟鸣溪涧，应和有声，此起彼伏。柱子揽着香妹，凝视着密林深处，仿佛看到已探明踪迹的猎物开始出没。但今天他不去打猎了。香妹看着眼前的风景，眉头渐渐舒展开来。仰头望着丈夫说：“柱子哥，我们去那边看看吧？”

      走近两棵碗口粗细的雌雄香榧树，两人都沉默了。就在两个月前，他们搀扶着重病的母亲来到这里。母亲用颤抖的双手在地上插上了香烛，要他们拜天地成亲。母亲说：“虽然没有亲戚邻舍道贺，但天知地知，还有这两棵香榧树证婚，相信你们会天长地久。”母亲的话语音容犹在，却已阴阳相隔。柱子说：“香妹，记得母亲说的话吗？无论到哪里，我们都永不分开。”香妹一边点头，一边指着不远处说：“我更喜欢那合体的竹树。”

      两人快步近前，在许多年前，他们在竹树面前默许过心愿。这是一棵槠树，一根修竹紧贴而生。像是树搂抱着竹，极尽呵护爱怜。香妹说：“柱子哥，你要永远这样抱着我，在这世上，我只有你一个亲人。”柱子没有说话，而是把香妹紧紧揽入怀中，似乎向香妹再次承诺。

      香妹挽着包袱，柱子挑着箩筐。箩筐里一头是被褥猎枪，一头是积攒的猎物皮张。两人同时驻足，回头再看一眼自己的家，望一眼山埂上父母的坟地。他们就这样走了，沿着一条祖祖辈辈用脚踩出来的羊肠小道下山。就是这几十里弯弯曲曲的山路，把上泗坊和山下隔成两个不同的世界。香妹问：“柱子哥，山下真的更好是吗？”柱子想了想答道：“山下人多热闹，更多好吃好玩的，就是没有山上自在清静。”“柱子哥，记得你说过，山下有官兵，会欺负人，不是还抢过你的皮张吗？”“香妹，山下坏人也多，你不怕吗？”“有柱子哥在身边，我什么都不怕。柱子哥，我们下山去哪？”“不知道，山下是个叫石桥的地方，往左进山还有人家，往右屋多人多，叫铜鼓营。天下很大，总会有我们安身立命的地方。”“我们还会回来么？”“肯定要回来，我们客家人为父母扫墓捡地是子孙一定要做的事。”

      至于柱子和香妹去了哪里，做何营生并无熟人知晓。后来，据说有人看见一个中年人带着一大家人上山，挑着几个装着先人骨殖的金盎下山走了。

      上山的路还在，打猎的人会陆续传些上泗坊的消息。说原先住人的木屋工棚全都倒塌了，地盘上长出了竹树。后来，有人为了生计到上泗坊做工居住。再后来，又陆续迁走。独有一户人家坚持住到了现在，这也是近几十年的事了，但不知这居住在白云深处的人家是否与柱子、香妹有关。

      如今，上泗坊就像隐匿深闺的奇女子，被人揭开神秘的面纱。这里修竹遍布，形成波涛汹涌的竹海。这里多奇花异鸟，牵引着寻幽探胜的人们前来游玩。尤其是株株结着红丝带的红豆杉漫山遍野随处可见。最不能错过的是，那两棵硕大的香榧树，相隔不到十米，就这样并茂相对。发散的枝桠努力前伸，仿佛只为执手相握。他们的根须定然在地下缠绵相亲。还有那槠树已是满身风雨沧桑，但依然暴露着敞开的心胸，将一根秀美的修竹拥抱着，那姿势那神态一如从前。不知那修竹经历了几度轮回？而当年的情缘与承诺演绎成一个美丽动人的传说。