一、
瓦拉纳西，印度教生死轮回的起点。数千年来，无数的人在他们生命的尽头涌向这座城市，在此燃尽自己的生命，并在烈焰之中进入下一个轮回。
当一群又一群人们抬着已故之人，穿越过瓦拉纳西迷宫一样的小巷，来到河堤，将尸体放在恒河中简单浸泡，再放到已经搭好的木架之上，便无声地宣布了他或者她即将进入崭新的生活。亲人们为尸体倒上黄油，以求这肉身在熊熊的烈焰之中尽早化为灰烬。如是，那些在此生受尽磨难的人们才能更彻底的忘记过去，全情投入到更好的生命之中。
我坐在恒河岸边，静静地眺望着这千百年来重复过千万遍的简单仪式，耳边却回荡着烧尸庙旁年轻人们蹦迪的音乐。
死亡对于他们来说稀疏平常，皆为自然；一切生死，皆是轮回。
二、
绝大多数印度人都有一种可爱的想法，一种相信“上帝“的存在。他们相信有神灵创造了我们；相信自身存在的意义是让下一个轮回变得更好；相信活着的意义就在于完成好这个种姓应该完成的事情，然后在下一个轮回里变成更高种姓的人，获得更好的生活。
在他们的文化里，神能够眷顾每一个印度教徒，然后按照规则让他们过上更好的生活。
但事实上，他们却没办法理解，从客观来说，社会的一切秩序，国家、社会、律法、道德，一切都是按照一群人的想法所撰写出来的剧本。而我们所认为的一切积极向上、正确的价值观，也无非是在此基础之上所提来出来，“大多数人认为是对人有益的。“
一种名叫传媒的东西向人们传播着这些以既定剧本所撰写和衍生出来的规则，以限制每一个人的行为----遵守者相安无事，越界者终得到惩罚。
若要逃避，着实简单。在高速上驾驶时只需要45°扭转方向盘；从天台纵身一跃；随手摘一颗不知名的蘑菇放进嘴里。生存本能的原始动力却让人难以做出这样的事情，人的本能并不是热爱生命，而是恐惧死亡。
世之后，尘归尘，土归土。细胞从各个层面分解并且回归到自然本身，人将不复存在，而灵魂？按照科学界的说法，在最好的情况中，可能会以脑电波的形式游离而出，却也终将消逝。我们的肉体或成为无数微生物的营养套餐，任其繁殖，而“我”，亦至此完结。
没有任何一个人明白死亡的感受，对于我们所有人来说，死亡与出生一样，都只有一次。也就只能大胆猜测，这种感受与出生前都感受一模一样----意识不存在。
人的存在只不过是一个从无到无的过程，从无到无，这也就是生命的起点到终点。
三、
于是我开始思考人生的意义，可最终得到的答案是，“没有意义。”
越是放大视野，“一切都是没有意义的”，就越显得正确。
地球已经存在了4,600,000,000年，智人也存在了200,000年，而我们才活80年。在时间的长河里，任何人的生命不过只是一个小点。现今地球上估计共有30,000,000种物种，我们已经发现的不过10,000,000种。在过去3,800,000,000年时间里，有270,000,000个与人类一样平等的物种全部消逝。拥有超过7,000,000,000数量的人类，也只是其中的1个物种，而我，只是7,000,000,000分之1。
听上去真是糟糕不是嘛，我们每个人居然都这么渺小。为了不让人类与其他消失在历史长河里的物种一样，我们努力生育，并且努力工作，让生活看起来更加美好的同时，让下一代也有了更好的生存环境，让他们能够更“好”的度过由无到无的过程。
与其他任何物种一样，我们个人存在的历史意义便在于繁衍，在于延续生命，这也是写在了每一种生命的DNA里的天性。
四、
这种想法太过悲观，悲观到我自己的生命就可以在此结束，对这个世界也没有任何改变。
于是我的脑中开始生成一些乐观的想法，告诉自己“过程永远比结果重要。”而这个过程，我们称之为“生活”。
生存是被迫与被动的，但是生活却可以是主动的，我们有权利去了解自己的喜好、培养自己的兴趣，支配自己的时间，制定目标并且为之努力。也正是这样，我们可以创造属于自己的意义，哪怕这个意义是和希腊神话里的西西弗斯一样，是将石头推往山上。
从这个角度来想，我们生活的本身，就是意义的起点，却并不是意义的终点，只是，这种生活的意义也有可能为别人的生活、价值或存在带来改变，从而将终点延续。
五、
我最喜欢的一句话莫过于罗曼罗兰所说的，世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它。
真相莫过于没有意义，而生活，则像除了徒劳、恐惧、堕落空无一物的虚空中划过的火苗，在黑暗荒诞的宇宙中形成一种无用的束缚。
