每一次回家,我一定会去麻山寺住些时日。在我的心中,寺院已成了我的另外一个家——心灵之家。
这天,天降小雨,雨淅淅沥沥地打落在绿草上,绿草因此而更加清新鲜亮、讨人喜爱。它,不曾因这坎坷而消沉。草木生命力永远是那么地顽强,只要根不被消灭,自是有亮人的时候。我想,做人也应如草木,经得起岁月的考验,经得起坎坷的磨练,仍然风轻云淡,本心不变。
茶室小屋里,只有我与师父二人饮茶畅谈,而耳边也时时伴随着窗外滴答滴答的雨声。谈了做人做事,谈了林清玄、三毛、海子,也探讨了一些真理。比如,有意识的有意思比有意思还有意思。拥有有意思的生活并不值得人人去羡慕,因为每一个人或多或少都有,但拥有一颗有意识的心去挖掘枯燥的生活从而使得生活有意思的人那才令人敬佩。
茶桌上,摆了两盘新鲜的樱桃,在恰当的时机,即大约半个小时后,即我们开始吃樱桃的时候,我和师父讲了一个故事。
如果,你现在只有两个紫红色的樱桃,你会对樱桃做出怎么的选择?吃掉它,这大概是人脑子里一瞬间的答案,并且很快下意识地吃掉它。但小樱桃遇到了我,它是幸运的,它的的价值被放大。我会选择把其中一个樱桃给自己想要感恩的人,或是想要亲近的人,不求回报与感恩,因为某一东西在我们主动赠了出去的时候总能令我十分欢喜,算是办了一件开心事情。另外一个选择是,把它放在桌子上的恰当位置,以待观赏,隔段时间(坏了之前)再埋进我的心里。
尊师知我也是喜爱喝茶之人,因此别离前赠我两包桔普(小青桔普洱茶)与一印有“喫茶去”(赵州从谂禅师典故)的旧年茶杯。尊师赠我桔普茶概是因我十分消瘦且又是喜爱喝茶之人,希望我食欲转好,身体强壮结实,而非如今仍是这柔弱之躯,可这个也不是我所能决定的,如法随缘吧。若非不爱喝茶,怕是也不会相赠的,人所不欲而强施与人,毫无意思。
关于“喫”这个字,『说文解字』解释说:食也,从口契聲。即喫是口字旁,读音同契。杜甫有诗云:“临岐意颇切,对酒不能喫”,可见那时“喫”音仍同契,不知何时候“喫”演变成了吃。这一“去喫茶”茶杯也非全因我爱收集些古物,感悟岁月沧桑的易逝易变,牢记使命,莫要虚度了光阴。茶杯上写的是“去喫茶”而不是“不吃茶”,我觉得非常的妙,妙在“喫”这一字,犹如画龙点睛之笔。“喫”即是吃,字面上可解释为人是用口吃茶的,在吃茶的时候(端起杯子至茶水流入腹中之间)含有感悟的契机,我们感悟到了吗?曾到或是未曾来,吃茶去;拥有或是失去,吃茶去;得意或是失意,吃茶去……尊师赠杯,概也含有莫要在纷纷扰扰的红尘里失去了出世间本心之意。
我也是一个饮茶多年的人了,我发觉不唯有沉醉于饮酒的人往事悲人心,喜爱喝茶之人更悲于饮酒之人,诸多悲心事内敛于腹,安放在虚空之中,一饮一啄皆有定数,难以更改啊。如果把说不清道不明的情绪比喻为一团烈火燃烧于心肺之中,那酒便犹如火,喝了是火上加火,消灭不尽,那茶便犹如水,饮了是清凉。喝茶也好,饮酒也罢,自饮自酌,都是在品悟过往人生,只是喝茶后仍旧清醒罢了。
——二零一九年六月八日