饭一碗，茶一杯，看夕阳西下，赏落日余晖。天边的晚霞在我脸上抹了一层红晕，在杂草丛生的小河边漫步的我，偶尔驻足，听潺潺流水，鸟儿啁啾，其间亦夹杂着虫儿细碎的叫声。这清澈见底的水，尤其引人入胜。然而看似拥有温柔的外表的她，内心又是如何？我不禁浮想联翩：
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
――《老子》
最先想到的便是《老子》里面的这句，水亦柔亦刚，柔之胜刚，可以柔化刚。
随即贾宝玉的:“女儿是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”亦涌上心头。简言之，水，柔美，清爽，纯净。
水从不会被外物塑形，不拘泥于固有形态，柔软是她，包罗万象，适应万物。
水之柔，柔在以清白洗涤世间的污浊。“水，其性冲，其味淡，其为用也，可以浣水洁者而使之洁，即沸汤者投水，亦自分别而不相混，诚哉君子也。”水，是清白的化身，清澈干净，素雅朴实，固守本真，孕育着清清白白的做人之道，不加修饰的外表象征着坦诚和真实。
水之柔，柔在以透明揭示世间的虚假欺骗。柔而不媚，不附庸上苍，不攀缘权贵。俗话说：“君子之交淡如水。”意思是说：君子之间建立在道义德行上的交情，像水一样清澈透明。何为淡，不深不浅，刚刚好。水的透明，能使一切欺骗无所遁形，能使一切虚假昭然若揭。
水之柔，柔在能以海纳百川的胸怀容纳自然万物。她以柔软的形体适应天地万物，孕育着谦卑的品德，包容着大自然。“滴水之恩当涌泉相报”，她的无私博大也彰显着广阔的心胸，宽容的可贵。
水之柔，柔在以其纯净惠万民福众生。水是生命之源，亦即“no water，no life”。种子因水的浇灌长出嫩绿的芽，新生儿因水的哺乳得以维持生命，世间万物因水的存在而使世界五彩缤纷……无水寸步难行。
水可柔亦可刚。
水之刚，刚在“水滴石穿”。原始：《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”指水不停地滴，石头也能被滴穿。后引：宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷:“乖崖援笔判云：'一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。'”“一天一文，一千日就是一千钱了；用绳子不断去锯木头，木头终究要断；小水滴不断滴石头，石头终究会穿。”铁杵尚能磨成针，滴水尚能穿石。故而其刚亦有撼天动地的力量。
水之刚，刚在放荡不羁。在苏轼的《赤壁怀古》中，我们看到了“大江东去，浪淘尽”的壮丽景观，在欣赏绚丽景观的同时我们也叹服它的豪放，惊诧它的壮阔蔚然。然，水之刚就有如此让人叹为观止的魅力。
水之刚，刚在“水能载舟，亦能覆舟”。在中国几千年的历史长河中，得道多助，失道寡助的人屡见不鲜：唐朝李世民知人善任，方有广为流传的贞观之治；可秦朝始皇的暴政激起人民的不满，导致陈胜吴广起义；清朝的腐朽统治亦把太平天国运动推向高潮……此间种种无一不诠释着水的刚正不阿。
任何事物都有其两面性，在我国传统文化中就有刚柔相济之说，此处我认为水亦不例外：水的刚造就着她的柔，水的柔亦铸就了她的刚。
有这样一个故事:西施从水里来，亦一直与水相伴，完全继承了水的天赋。在战火纷飞，国破家亡的年代，她用柔软的身子和纤柔的心灵，周旋于乱世之雄中，去面对一切可能出现的厄运。因为柔软，所以无论遇到多么艰难的阻挠，也不能将她一劈两段，亦不能阻止她的前进，伤她一分一毫。最后她终不辱使命，实现了自己的价值。
老子在道德经中这样写道：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 “上善若水”意为最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
水不是圣人却胜似圣人，为民谋利，却无欲无求！
带着对水的无限遐想，向着家的方向走去，夕阳拉长了我的身影……
