早上有朋友打电话，说完正事后，又聊了些其他的。虽然和这个朋友相识的时间并不长，可是，大家思维在同一个频道上，交流起来有心灵相通的畅快感。
朋友是在志趣相投的领域不经意间的偶遇，而不是为了突显自己的人气去随意结识的群体。三观不同，一句话都嫌多。有人说了千句还是拉不近距离，有人坐在对面不说话也不尴尬。你一个眼神，他大概就懂了。频率相似的人顺其自然就会聚在一起，磁场不合的人讲几句话也在翻山越岭，你始终到不了。
所以，每一个走进你生命的人，都不是偶然。缘分，并非是简单的上天安排，而是一种个性上的吸引力。人人都是一方神秘的磁场，吸引着类似气质的同伴。所以，这一生，遇到什么样的人，冥冥之中都是有定数的，所谓物以类聚，人以群分，喜欢什么样的人，也侧面印证着你是什么样的人。
与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。有些人即使在认识数年后也是陌生的，彼此之间总似有一种隔膜存在，仿佛盛开在彼岸的花朵，遥遥相对，不可触及。而有些人在出场的一瞬间就是靠近的，仿佛散失之后再次的辨认。那种近，有着温暖真实的质感。
所以汉代邹阳的《狱中上梁王书》语曰：“有白头如新，倾盖如故。”何则？知与不知也。
西汉时期，邹阳因为受人诬陷，被梁孝王关进监牢，即将被处死。邹阳十分激愤，他在狱中给梁孝王写了一封绝笔信，信中说到：俗话说：“有相处到老还是陌生的，也有停车交谈一见如故的。”为什么？关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国，用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业；王奢离开齐国投奔魏国，亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系，他们离开前两个国家，为后两个国君效死，是因为行为与志向相合，他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任，却为燕国守信而亡；白圭为中山国作战连失六城，到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么？确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话，燕王按着剑把发怒，用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵，有人向魏文侯说他坏话，魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么？两个君主两个臣子，互相敞开心扉、肝胆相照，岂能被不实之辞所改变呢！
梁孝王读了邹阳的信后，很受感动，立即把他释放，并做为贵宾接待。
正所谓有一种相遇叫人生若只如初见，也有一种相遇叫与君初相识，犹如故人归。
