前几天看了《脱单指南:如何用马克思主义谈恋爱》一文，感觉很有意思，但是这篇文章在具体实践层次中遇到了一些错误，证明了女朋友要么不能用马克思主义解决，要么马克思主义在恋爱观念方面是错误的。经过细致分析，对于马克思主义恋爱观进行了一定的批判和继承，并提出新的符合马克思主义当下状态的恋爱观念。

马克思主义爱情观不符合马克思主义

我在使用《脱单指南》的过程中首先使用的就是辩证分析女朋友与我之间的矛盾，如其所言，我们的主要矛盾在于对于彼此的信息不对称，次要在于两个人之间的性格差异，在这里，信息不对称由于两个人都具有着个体心理活动的能力，所以常在交流的时候会使用隐喻的方式沟通，而处于个人社会、历史、教育等背景则我们在对其表征的过程中并不能get到对方的点。

其次，根据马克思主义的矛盾观，矛盾的解决方式只有同一，统一，消灭和 同归。我和女朋友之间为了伟大爱情的延续，只能选择统一和消灭两种，要么我和她观念达成一致，要么我们互相迁就，如果矛盾选择为同一或者同归，那么爱情之路也就走不远了。所以在矛盾的解决方面，马克思主义的解决方式与爱情是相抵触的。其次对于游击战和持久战这两块，我也只能对其进行一定的扬弃才能在恋爱过程中实践，一方面，当女朋友冷淡我的时候，我必然要对其热情相待，但如果她对我热情相待而我对其冷眼相看，那基本上我就离死不远了，所以采取游击战的方式是根本不可取的。

在使用持久战的方法中，我们也不能光采用一种方法去哄女朋友，因为女朋友是善变的，所以我们的持久战只能作为一个方法论去指导，而不能送同质化的礼品或者说同质化的话，甚至一切具有同质特征的符号沟通方式。另一方面，持久战在哄女朋友方面很容易会与女朋友产生一种非对称关系，这种关系是使两人进入到具有等差的非对称同理状态中，因此，得出结论，对女朋友使用持久战并不符合实践，在这里《脱单指南》同样与马克思主义发生了本质矛盾。

综上所述，我们可以得知，由于情侣之间的关系并不是马克思主义所认为的物质决定意识这种决定论，或者事物之间是互相联系的这种建构论，而是两个主体之间的沟通和交流，不能以一般的机械唯物论去解决目前的一些恋爱关系下的矛盾情境。所以接下来，我会通过改造马克思主义和改造恋爱关系的方式去架构两种新的恋爱观，一种是符合马克思主义的爱情观，一种是符合爱情观的马克思，从而对马克思主义恋爱观进行补充。

符合马克思主义的爱情观不符合历史唯物主义

我们要知道恋爱的本质是两个主体之间的沟通，表面上来说主体与主体之间的关系仅与主体本身有关，但是，我们都知道事物互相联系的，所以尽管恋爱是主体之间的关系，但本身也非常受到社会、历史、教育等外部因素及时间、心理等内部因素影响，所以两个人的恋爱关系在某种程度上也是这两个关系体的总和，看起来是两个人发生了矛盾，实则是他们在关系的融合过程中发生的碰撞，通过量变产生质变，最终只能走向分手和结婚两个结果。

虽然现有的文明制度可以支撑另外两个结果，同婚而不同居，或者同居而不同婚，这两个结果我们暂时不作讨论，因为这两种恋爱方式并未受到当代中国马克思主义指导下的社会主义精神道德文化群接受。

我们要知道，物质常常决定意识，意识同样也反应物质，而一个人的日常行为很容易反应他的内心的状态，也可以看出一个人内心的状态是如何通过行为表现出来的。具体表现为，一个人如果要哄女朋友如果他表现得不心甘情愿，那么再怎么逼他他的内心都是不接受的，一个人如果要哄女朋友即使他不说出来，女朋友也能从行动中感受到他的恋爱状态。

为什么认为说是一种精神象征，因为语言本来就是作为一种符号被我们表征着的，所以这种符号很容易根据人对于外界的状态而发生变化，其并不能真正说明他是如何对女朋友好的。

所以人们常说，男人的嘴骗人的鬼就是这么一个道理，只有在行动中表现出来的恋爱才是符合马克思主义本身的，而停留在理论层次的恋爱则统统违背真正的马克思主义。

以上所有的分析只是特指女朋友，实则在两性方面具有统一的作用。马克思主义指导下的女性本身同男性使用着同样的权利，然而问题在于女生的行为常常与马克思主义本身相违背，例如拜金现象，装清纯或者高知，亦或者违背马克思主义的本质之一矛盾的内外特征，使男朋友通过其外部因素而得出她的内部因素。她们要么使用隐喻的方式使男生哄她们，要么直接干脆让男生们说起甜言蜜语。

根据马克思主义的矛盾观，这些行为最终反而会造成不好的效果。要么女生对男生要求过于使男生承受不了，要么男生无法接受女生的一些要求。我们要了解爱情，就要了解爱情的本质是什么，爱情的本质如果只是单方面的主体的开心，那么我们同样可以认为吸毒抽烟打游戏也是爱情，如果爱情的本质是为了两个人互相开心，那么我们可以不断寻找使得自己开心的人。

所以马克思主义爱情观的本质必然是隅于马克思主义本身的，我们可以通过推理得出马克思主义的本质也同样在马克思主义爱情观中使用，马克思主义的本质在于其实践观，所以马克思主义的爱情观也必然是实践的，主体之间实践的本质于与物质意识的关系不同，主体之间的实践只能通过交互的方式进行下去。

我们无法对一个主体进行单方面沟通而不需要其回应，也无法单方面收到信息而不去回复另一个主体，所以，马克思主义爱情观是必然需要两主体之间的相互沟通交流的，接下来，我们对其进行进一步延伸讨论，试图在马克思主义爱情观上更进一步，使得马克思主义更加符合爱情关系。

马克思主义能否接受生成恋爱观？

前面我们讲到马克思主义爱情观的本质是交互的，我们现在引入一种新的元素–时间，我们要知道，在马克思主义中时间也是不可缺少的要素，例如事物都是不断发展的。所以我们的马克思主义爱情观不仅是交互的，也是发展的。

时间是一种变量，它在恋爱的过程中具有非常强烈的压缩时空的作用，比如我们在和女朋友在一起的时候常常希望到人少的地方或者常常感觉在一起时间不够多，这都是一种正常的爱情现象。

正是因为这种爱情现象，证明了我们在恋爱过程中的恋爱程度，我们不妨假设如果和女朋友在一起感觉时间过得好慢或者希望吃饭的时候和大家一起吃，这会不会使得女朋友不高兴，那么引起的这种现象我在这里称之为恋爱的生成现象。爱情与马克思主义的量变质变观相矛盾，它的最终的心理结果只有一直相爱和分手，所以唯一的质变方式只有分手，而浓情蜜意式的恋爱状态很难更上一层楼，所以量变质变观在恋爱中只能扬弃掉，我们只能以生成观替代量变质变来体现彼此的恋爱关系。

恋爱的生成观表现为两个人的关系通过彼此的交互而获得发展，我们不能说彼此的恋爱关系是不存在的，而是说它们是不断存在着的，两个人的恋爱关系从两个人的每一次互动中加以呈现，是一种动态的发展过程，这也正符合两个主体的此消彼长的心理状态。

同样的，两个人的感情也在每一次行动中生成，如果我们将语言当做实践，如果它能在交互过程中发生作用，它也是属于生成恋爱观的一部分，由于生成论将两个主体关系作为本体，所以两个主体的关系总和也被当做了生成恋爱观的一部分，所以它们的矛盾自然会转化成恋爱关系的内部矛盾和次要矛盾，而此时新的矛盾则是两个主体在成为共同体后外部因素对于他们之间关系的挑战。

尽管如此，生成恋爱观有着坚韧的生命力，但也要考虑主体之间愿不愿意成为一个共同体，如果不愿意，这个恋爱谈了有什么用。

结论

本文通过对马克思主义恋爱观的分析，结合马克思主义和实际的恋爱，最终得出马克思主义生成恋爱观，这对于我们的恋爱中的人在恋爱过程中具有一定的指导作用，同时对于空缺的马克思主义恋爱观也进行了一定的补充。

参考文献：

《脱单指南：如何用马克思主义谈恋爱》