前几日，在超市购物。前台处，有一男子在吵闹，仔细一听，原来是他来超市买东西，手机丢了。他说：我付完款，手机放收银台的，拿了东西就走了，现在回来手机就被人拿走了，谁不要脸把我手机偷了。

他是一个50多岁的大叔，年纪这般大，难道不懂“害人之心不可有，防人之心不可无”的道理？明显是他自己粗心大意造成手机遗失，却在超市里大吵大闹，骂别人不要脸竟敢拿他手机。手机是财产，不保护好，自然容易遗失，现在的人大概还没到路不拾遗的境界。你自己一点防人之心都没有，财产外露，扔在台上，不丢也难。

小时候，我妈就经常教育我说“防人之心不可无”，自己的东西要保护好，不然就很容易被别人拿走。（无外乎钱财之类，因为家穷，母亲一向把自身财物看得重。）没想到在读《菜根谭》时，竟然看到这句话，紧接着这句话的是此戒疏于虑者，意思是告诫那些与人交往时考虑不周的人。以此看来，与人相处，不论好坏，主旨在于个人的修为。

为人处世的内在修炼之法，只需要说服你自己，改变自己的心态，一切都会变得像雨后天空的澄明。人在生活中的苦恼，皆是执念太深，不懂变通。要学会自我安慰，何事都需要找到一个出口，压力得到释放，人的身心自然顺畅。

以下是看《菜根谭》的个人感悟。

1.人生只为“欲”字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！

还记得范仲淹在《岳阳楼记》里写：不以物喜，不以己悲。时常拿来告诫自己，不要因为某件物品而高兴，也不要老是因为自己的小心思而悲伤。我是把他的物看作是物欲，如果能不以物质的好坏多少判定人的幸福与否，那不就是不以物喜吗？

拿现代人结婚彩礼来说，我们这些小地方的要求便是有房有车彩礼十万左右，成为一种流行。这算得上物欲横行吗？有一个家里几百万的小哥说，我父母辛苦赚的钱，凭什么要一个只出脸蛋的女人来享受？所以，他一直没找到对象。

如果把物欲降低，两个人性格合适，一起打拼经济物质，共患难是更值得提倡的婚姻契约精神。这是单以一个人从婚姻观的物欲中的辩解。

物质太多丰富，并非是一件好事。人们会花大把时间在挑选物质上，一件比一件精美，一件比一件华贵，经济受限，非要从中选出物美价廉者，怕是需要花费更多时间。

如若一念清明，我们只选择生活所需，淡然，欲望减少，自然随性，快乐自多一分。

2.天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受。天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。

读书的时候学过一篇塞翁失马焉知非福的文章，一个人在草原上养马，丢失了马匹，大家都来安慰他，他并不觉得是祸事。他儿子寻马，带回一大群良马回来，大家又都来恭喜他，他也不觉得这是一件喜事。儿子喜马，在马背上掉下来，摔断了腿，后来打仗征用民兵，由于他儿子残疾，躲过战场，幸得一命。是福，是祸，并不是一言概之，人的生命长远，并不在一朝一夕。

祸兮福所倚，福兮祸所伏，福祸相依，并不是单一而行。

福来不必喜，要看他怎么接受，祸来不必忧，要看他怎么处理。主要看人的心态，如果遇事大喜大悲，心情极度起伏，大起大落，便容易在生活中自迷与沉沦。凡做大事者，宠辱不惊，大小事处理起来波澜不惊，顺水推舟，见风使舵，顺应事物发展，自然水到渠成。

3.迷则乐境成苦海，如水凝成冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，悟迷非两心，只在一转念间耳。

女人嫁入婆家，进入家庭生活中，一般婆媳关系不好处，来源于婆婆太过啰嗦管事太多，媳妇处处看不惯，不管婆家之前付出过多少，终成心结。小芳倒是个例外，由于从小父母不在身边，现在嫁做人妇，婆婆管得宽，她倒觉得很幸福，有一家人的烟火气。

人多是以自身出发，再评判别人的过失。

我们总是看别人生活的美好，羡慕且渴望着，岂不知别人也是有烦恼的。当局者迷，旁观者清，身处迷茫，再好的条件，也是苦海。顿悟生活，把苦乐当做甘甜，再苦也是乐境。

迷茫与顿悟，只在一念之间。身在迷丛中，何尝不是一种生活状态。清心寡欲，看淡一切，自然日子好过。执念愈深，举步维艰。这条法则适用于面对生活的困顿。

总结：《菜根谭》的版本很多，我这次看的是浙江文艺出版社的，内页配着齐白石的画作，花鸟鱼虫，山水人物，多了一份古典之美。《菜根谭》的内容是名言警句，不成文章，一句话的顿悟，比文言文少一分高深，比白话文多一分精简，配上经典画作，自是一派风格。

全书分修省、应酬、评议、闲适、概论5个章节，每一个章节都有它的侧重点，闲处时，一点一点的读，别有一番风味。道理，自然是成道理的，而且很多道理是从平民老百姓生活中总结出来的道理，再或者是这些道理已经深入人心，逐渐成为人们自省以及教育下一代的金科良言。