上班一规律化，就发现人容易疲惫，回来只想什么都不做，捧书的时间和记录的念头少之又少。惊觉快怠惰一个礼拜了，赶紧继续拿起书读起来。这便是习惯的力量，好习惯会让人警醒、坏习惯会让人堕落。而读书最让人思考且培养好习惯。
果然如冯唐所言，人是同时具有兽性、人性和神性的进化不全的神奇复杂的高级动物。就像弗洛伊德所说人有潜意识、意识和超意识是一个道理。我们会偷懒，也会对此有警觉，用勤快维持正常生活，甚至还会用更高的标准要求自己。而人类选择兽性、人性还是神性的哪一面来应对生活，就将过上哪一层次的人生。
最近一直在看《人类简史》，每看一个章节，都很佩服作者的博学与对人性的洞察。现在看到第三部分：人类的融合统一。这两天看了第九章历史的方向与第十章金钱的味道。
我们看似凭借人类的直觉和生活习惯在生活，实则作者认为人类从出生到死亡都是被种种虚构的故事和概念围绕的。我们的思考方式、行事标准看似是来源于某种直觉，实则这种直觉也不过是人造的直觉--各种文化影响所致。
文化一直流动变化，看似分久必合合久必分，但从更宽泛的历史大方向来说，历史的趋势就是走向分久必合。目前世界已经显现出了这种全球秩序，首先体现的就是货币秩序，第二是政治秩序，第三则是宗教秩序。看似货币、政治、宗教各国各地形式各异，实则本质上都是人类长期虚构故事的结果，大同小异的形式差别而已。而互联网的大肆发展更是会加剧这一“合”的进展。
而从金钱的发展历史来看，千百年来，哲学家、思想家和宗教人物对金钱嗤之以鼻，称金钱为万恶的根源。但其实，钱是人类最能跨文化所接受的东西。金钱的制度具有万物可换和万众相信的两大原则，正因为金钱这一信任体系的存在，才让数以百万的陌生人能够通力合作。
但这看似无害的原则也有两个黑暗面的存在：金钱可能伤害当地传统、亲密关系和人的价值，让冷酷无情的供需法则取而代之；另外看似我们信任陌生人实际信任的不是人类、社群或某些神圣的价值观，而只是金钱本身及金钱背后那套没有人性的系统，即没钱就没有信任。
这些一语中的的描述和我们当今所处的时代以及这个时代所面临的问题极其惊人的相似！
我们用金钱来促进与陌生人的合作，但又害怕这会破坏人类的价值和亲密关系。一方面，我们想尽一切办法打破对金钱和商业流动的各种社会大坝；另一方面，我们又不断筑起新的大坝，以此来保护社会、宗教和环境免受市场力量的奴役。
作者认为人类终极统一，绝不只是纯粹经济的过程。成千上万的独立文化逐渐相连、形成今天的地球村，虽然真金白银的影响深远，但也离不开刀剑的力量。那是下一章帝国的愿景将要阐述的内容。
