片段一[主题]：（逻辑）对事不对人[片段来源]：拆解片段来自《简单逻辑学》 P.114[拆书家]：钟慰

重申一下论证中的一个重要原则：在论证中，我们要关注的是论证本身，而不是作出论证的人。如果一个人忽略论证本身而故意去攻击论证者，那么他就违反了这个原则。所谓的对人不对事，就是在与他人辩论时，通过向公众传达关于对手的与论证无关的信息，例如生活中的负面信息，以此来达到击败对手的目的。这种谬误制造者的目的是转移听众对论证的注意力，这种情形通常是由于论证者本人处于劣势。如果论证的目的仅仅是获胜，对人不对事谬误将会有效地发挥作用。它可以使听众以同论证毫不相关的理由来反对你的对手，而你则可以用同样的理由来取悦听众。它造成的后果是，你可以庆祝你战胜了对手，但这恰恰是你所没有做到的一至少在逻辑上。你的胜利并非源于观点的价值，而是源于你扰乱听众视听的能力。

【I：用自己的语言重述信息】第一个自选拆页我们来点刺激的，挑战下逻辑力。“你是不是中国人啊！”“你行你上啊！”“我这都是为了你好！”在与他人争论的时候，是不是经常会听到这样的语言，而且经常能“一锤定音”。我们觉得战胜了对方，但实际上对方很可能并不为所动。这里犯了“对人不对事”的逻辑谬误。在争论时传递无关信息，关注对手负面。会转移听众对论证的注意。但从结果看，假如听众不再关注论证的有效，论证被忽略。假如听众依然关注论证，论证人会输。总的来说，使用此法的话，论证人会处于劣势。我们无法将自己的表达送达对方。这里要区分我们争论的目标是改变对方的想法，还是改变对方的行为。如何进行避免呢。停下来，问自己是不是期望改变对方的想法。告诉自己真理越辩越明，无论争论结果如何，我们都能得到一个更好的结论。回到事情本身，重新展开论证。适用于需要理性论证的场合，目标是希望改变对方的想法，如果只是以改变对方的行为为目标，那不适用。

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片段二[主题]：（沟通）对比说明法[片段来源]：拆解片段来自《关键对话》P.74-75[拆书家]：Payne

有时候，即使你没有做任何不尊重对方的举动，他们还是会在对话中感到不受尊重。诚然，尊重感出现危机，有时是因为你的做法明显伤害了对方，但还有些时候，令对方产生这种感受完全是无心之过。对于共同目的来说也许会出现这种情况。虽然你的话绝无恶意，但对方仍会觉得你的目的是要伤害他们，或是强迫他们接受你的观点。在这种情况下，道歉显然是无法解决问题的。既然你本来就没有恶意，道歉岂不是显得此地无银三百两，证明你自己虚伪吗？那么，你又该怎样重建共同目的和互相尊重感，以便把对方拉回到对话框架中呢？当对方误解你的目的或意图时，你应当暂停争执，然后利用对比法重建安全感。对比法是一种是非型陈述，其结构包括以下两部分。1.打消对方认为你不尊重他们或抱有不轨企图的误解（否定部分）。2.确认你对他们的尊重，明确你的真实目的（肯定部分）。在对比法的两段式陈述中，否定部分相对更为重要，因为它解决的是可危及安全感的误解问题。……因此，你必须首先说明不希望出现的情形以便消除误解，让对话的安全感恢复到正常水平，然后再说明你的真正目的是什么。

【I：用自己的语言重述信息】（Why）在我们的工作和生活中，误会的事情时常发生。有时候，是你的无心之过令对方感到不受尊重，有时候即便你没有做任何不尊重对方的举动，对方仍然会觉得受到耻辱，更有些时候，你出于善意提醒对方，却被认为另有企图，面对这种被对方误会的情况，我们应该怎样做，才能重建互相尊重感和对方的认可。（What）当对方误解我们的目的或者意图时，这个时候千万不要和对方争论，正确的做法是及时消除对方对我们的误会，恢复彼此之间的信任。（How）那么如何消除误会？作者提出利用对比法。对比法是一种是非型陈述，包含否定部分和肯定部分，如这样的陈述：我不希望....而是希望...对比法消除误会的步骤：（1）打消对方的误解；比如”我不希望你认为我在贬低你，来显摆我自己“；（2）肯定对方的行为；比如”正相反，我认为你平时的生活习惯非常好“；（3）明确你的目的；而是希望你能够继续保持你的好习惯。举个例子：前段时间，集团的领导到我们分公司来讨论年度工作安排，各个部门都投入了很长时间来准备工作报告，我部门是我和我的一个同事在仔细准备。可是，在开会的前1小时，老板突然把会议时间提前了半小时，并且这次没有叫我的同事来开会。后来，我了解到，同事觉的领导不重视他的工作，而且我抢了他的工作表现机会，然后我就想到用刚学的对比法消除他对我的误会，这么对他说的：由于会议时间临时有变，都来不及准备，我不希望你认为我或者公司领导不重视你的工作（打消误解），正好相反，大家在会议上都说你的工作做的很优秀（肯定对方），我希望你能够再接再厉，继续把工作做好（明确目的）。回头去工厂参观的时候，我看看能否向集团领导介绍你的成绩。可能有人认为，有时候即便这么做了，误会仍然不能消除。有时候的确会出现这种情况，当双方之间的矛盾非常深的情况下，即使你采用了对比法消除误会，对方仍然认为你不怀好意，或者另有所图，这个时候你要做的是，继续采用对比法消除你们之间的误会，直到对方的态度有缓和下来，再开始谈话。有的人认为，身正不怕影子斜，对方迟早会明白的，何必这么麻烦向对方解释。事实上，如果你不及时消除误会，你们之间的谈话就不会顺利进行，随着时间的推移，误会很可能会加大加深，严重影响两个人之间的关系。总之，虽然现在有些麻烦，但是很值得。

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片段三[主题]：（学习）重复的力量[片段来源]：拆解片段来自《知道做到》P.23-25[拆书家]：Julia Wang

【R：阅读原文】合理运用重复的力量“你说人们之所以没有学以致用，主要有 3个原因，还说克服这 3 个原因的 关键就是重复。”作家说，“能跟我多谈谈这个话题吗？”“重复、重复、重复！”企业家纠正道，“这里的重复实际上是指间隔性重复。”“间隔性重复？”作家迷惑地大声问。“是的，”菲尔说，“间隔性重复是一种学习技巧，在使用这种技巧时，你不止在一种场合接触某一信息。你会隔段时间就重复接触到这条信息，直到它最终 沉淀下来。”“还有呢？”作家说，“有人把这种间隔性重复成为行为条件学习或内部强化。我的好朋友约翰·海盖称其为‘持久变化之母’。之所以这么说，是因为仅仅一句话很难让一个人产生持久变化。它必须不断地被重复，不是不间断地反复，而是经过一段时间的反思之后再重复。”“广告商们一直都在这样做，”菲尔接着说，“他们把这种重复成为‘印象’。他们发现，在让客户了解自己的产品并说服他们采取行动之前， 你一定要让他们多次接触到你的产品或服务。”作家一边沉思，一边眺望山谷上空翱翔的雄鹰。“所以说，一个懂得重复的力量的人会拥有决定性的优势。”他说。“毫无疑问，”莫雷回答，“你很难通过一次谈话就改变一个人的信念，让一 位选民去投票站，或者说服一个人去进行慈善捐款。我们没有办法只凭一句话就 让人们看到，感觉到，或是去做某件事。如果想要让某条信息产生预期的结果， 你必须学会间隔性地重复它。”

【I ：用自己的语言重述信息】（what）这里提到学以致用的关键就是重复学习，而且是间隔性的重复学习，它能帮助我们把信息（知识点）转化成自己的东西，发生期待的改变。用中国的一句成语总结，就是“温故知新”。;（why）我们都晓得知道与做到之间有很大距离，正如拆页中所说，人无法靠仅仅接触到的一句话就发生持久的改变。但是重复地学习却可以帮助我们做到这一点。它的力量来自于哪里呢？在不同的场合或者时刻接触到同一句话，它能加深我们的印象，弥补时间造成的遗忘，而且还会带给我们新的看见，感受和思考。这种新的看见和思考会激活并融入我们之前的理解和体会，强化并且丰富我们已经形成的认知，进而推动和巩固行为上的改变。正如孔子所说：“温故而知新，可以为师矣”，就是说，温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。因此，它的力量是强大的。这与不间断的反复是不同的，后者只能在某段时间内强化某种记忆或动作，超过一定限度反而会造成学习的疲劳。;（how）所以，我们要做的是制定一个温故而知新的学习计划：1.;;选择一个知识点，设定某个时间间隔或者关联的场景。2.;;每当到了这个时间点或者场景，把要学习的知识点找出来，重新理解与体会，包括应用时出现的问题和反思，并做好记录。3.;;一直坚持这个计划，直到这个知识点在自己的意识中沉淀下来，可以熟练运用。;（适用边界）该方法适合于知识和理念性的学习，不太适合完全凭身体或感觉一类的学习，比如学骑车，学弹钢琴。

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片段四[主题]：（心理）什么是心流[片段来源]：拆解片段来自《心流》 P132[拆书家]：钟慰

【R：阅读原文】一位舞者在描述自己精彩的演出时表示 : “当时注意力中，心中没有任何杂念，什么也不想；只是专心做一件事，全部力畅流无阻，你会觉得轻松、自在而精力旺盛。”一位攀岩者叙述他登山途中的感觉 : “ 你正专注在目前的活动上 , 自我跟眼前的事完全密合 …… 你觉得自己跟所做的事仿佛是一体的 。”一位乐于陪小女儿玩的母亲说 : " 她很喜欢读书 , 所以我们经常一块儿阅读 , 她读给我听, 我念给她听。在这期间 , 我觉得脱离了世界 , 完全沉浸在彼此紧密的互动中。”一位棋手谈到决赛情形时说 : " 集中注意力就像呼吸 -- 你连想都不想 。 即使屋顶塌下来 , 只要没被击中 , 你就不会察觉。”正因为如此,我们才把“最优体验”命名为“心流”。 这个简单的字眼充分描述了那种不费吹灰之力的感觉。下面这段攀岩专家兼诗人说的话 , 对于我们多年来收集的每一篇访谈记录都适用 :攀岩的神秘就在于攀登本身 ; 你爬到岩顶时 , 虽然很高兴已大功告成 , 而实际上却盼望能继续往上攀登，永不停歇 。 攀岩的最终目的就是攀登 , 正如同写诗的目的就是为写作一样 ;你唯一征服的是自己的内心 …… 写作就是诗存的理由。攀登也一样 , 只为了确认自己是一股心流。心流的目的就是持续不断地流动 , 不是为了到达山顶或乌托邦。它不是向上的动作，而是奔流不已 ; 向 上爬只是为了让流动继续。爬山除了爬山之外 , 没有别的理由 , 它完全是一种自我的沟通。

【I：用自己的语言重述信息】这个拆页非常形象化的描绘了什么是心流。你是不是有过这样的体验：当你全身心的投入某件事，达到忘我的程度，并由此获得内心的秩序和安宁时，一种极大的满足感悄悄潜入了你的心，使你快乐，这就是“心流”。当我们处于“心流”体验中，我们会觉得有能力控制自己的行动，我们能够毫不费力的完成一个又一个的挑战，我们会发现自己在高速的成长。在跳舞、攀岩、阅读、下棋时，我们都可以进入心流，当然不止于此。如何使自己体验到心流，可以简略归纳成以下几点：确立目标，要体验心流，先得有一个清楚的奋斗目标。调节难度，难度太高会产生畏难，而难度太低则产生乏味，任务的难度和自己的能力越匹配，集中注意的能力越强，投入就越容易，更容易全神贯注。从当前体验中寻求乐趣，使得周遭发生的事情成为乐趣的来源。我在阅读时，经常会借助心流的力量。（目标）首先，我会明确一次阅读的目标，是解决一次具体的问题、获得一个新的认知、还只是满足好奇心。（难度）其次，我会选择一些令自己会有一定“紧张感”的书籍，逻辑清晰、但又有一定的理解难度，这里推荐一些大师的畅销作品，会很容易让我进入全神贯注的状态。（体验）最后，我会排除掉和阅读本身无关的干扰，设定时间，把自己投入其中，享受这一种纯粹的快乐。心流一直在那里，等着我们去发现。但世上没有毫不费力的快乐，在心流中，我们给自己挑战，我们沉浸在任务本身，我们征服的是自己的内心 。

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片段五[主题]：（关系）坦诚相待 [片段来源]：拆解片段来自《别独自用餐》P.140-141[拆书家]：Peri

【R：阅读原文】坦诚相待 很多人都把秘密看得非常重要。商学院里的老师也教导我们要把秘密放在心里。但是世界已经改变。如今我们的能力来源于信息分享，而非藏着掖着。而且，私人和专业的区分界限也越发模糊。既然我们生活在资源共享的社会，那么我们就需要行动来共享资源。而且一般说来，没有多少秘密值得耗尽心思去守护。与他人坦诚相待会得到对方的尊重，而且坦诚的人终会得到回报。我们最想隐藏的问题其实也是我们最想讨论的问题，当然，并不是去挑衅或者无礼窥探他人的陶私，而是开诚布公地、谦卑地请他人了解你的生活，这样他们可以同样谦卑地请你了解他们的生活，如果谈判双方能诚实且直接地说清双方的需求，那么很多谈判的结果也更容易满意吧?我发现只要你坦诚，即使在谈判中双方出现分歧，对方不但不会责怪你，反而还会更加尊重你。无论是在谈判桌上还是餐桌旁，我们的压抑倾向会制造一道心理防景：这道防线将我们与想要深人了解的人隔离开。事实上每个人都有共同之处。如果你不敞开心扉，说出你的兴趣和关注点，让其他人跟你共同分享，你一定不会发现原来你们也有相似之处。

【I：用自己的语言重述信息】(WHY)如果我们得到别人的尊重,那么最好的办法就是自我坦露。这样做的好处有两种，在工作中可以双方都比较满意。另外一种就是在生活中，可以加深对彼此的了解。从而减少隔阂。(WHAT) 对他人自我坦露。(How)1.找到你想要了解的那个人。2.袒露自己的小秘密，例如.自己的兴趣爱好，关注点，家里的简单情况。等等(适用边界)在自我袒露的过程中，最好不要涉及情感，收入等非常私密的话题。否则会给人不太舒服的感觉。举个栗子:在之前分舵的会员日活动中,我为了和小伙伴们加深彼此的了解和信任，我经常会问大家三个问题，第一，你在家中排行第几？第二，你家里的兄弟姐妹有几个？第三，你小的时候最尴尬的一件事情是什么？一般问完后，我自己会先说出来我这三个问题答案。以免大家会觉得很尴尬。我的三个问题的答案是1.我在家中排行老二。2.我父母有4个女儿，称四朵金花。3.小时候最尴尬的一件事情是，我在小学的时候放牛的一件事情，因为我七岁时到了新疆，我生活跟长大都在兵团里，那时候在家里暑期里还要养牛放羊。有一天下大雨，我要把家里养了一头大黑牛，从外面吃草后把它赶回家里的牛圈，因为下大雨，地面都非常湿滑，而我着急赶回家吃饭，就用鞭子抽牛背，结果大黑牛受惊了，而我当时是牵着缰绳的，就被它这样一路拖着拖了一两百米。当时非常狼狈，摔得满嘴满脸满身都是泥。这件事情至今想起来都让我印象深刻。当我回答了这三个问题后，现场的气氛都比较轻松，大家也开始轮流介绍自己的情况，也更加深了彼此的信任和了解。

请从上述五个片段中选取一个片段完成作业。注意：需要在作业中注明你是选择的哪一个片段，把原文附上！【作业】请根据上面的【R】与【I】写出你的:;;【A1：描述自己的相关经验】【A2：我的应用（目标与行动）】