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1.序
反应篇,是《鬼谷子》中的开篇第二篇,紧随捭阖篇之后,这一篇不单单对于纵横家有很大的帮助,对于兵家也是非常有价值的。反应的主要目的是用来打探对方的虚实,主旨是在行动之前,先要对方的情况进行一些详细的了解,然后自己再进行仔细的思考判断,进而做出一个最有利于自己的决断。
反应也可称作反覆,反,指的是反观对方,反过来站在对方立场看问题;覆,指的是审查自己,站在对方立场看待问题后,再审查自己现在的做法。
反覆的原理,是基于任何事都有阴阳来定的,事物一旦有了阴阳,也便有了反覆的应对之策。
《鬼谷子》中非常注重情报的重要性,觉得情报信息是游说和设置谋略以及进献计策的基础,所以把反应放到捭阖之后,用来强调情报工作的重要性。
2.体
反应篇,开篇讲了反应术的原理,“反”可以了解过去、历史和对方的情况,“覆”可以预知未来、现在和自己的情形。通过反覆的手段,我们便可以做到知己知彼,只有知己知彼了,我们便有了成功的基础。
反以观往,覆以验今;反以知古,覆以知今;反以知彼,覆以知己。动静虚实之理,不合于今,反古而求之。
其次讲解了反应术的几种方法,第一种便是“钓语”。需要以静制动,并能灵活运用象和比的手段,以便能在无形之中了解到对方的实情。
人言者,动也;己默者,静也。因其言,听其辞。言有不和者,反而求之,其应必出。言有象,事有比,其有象比,以观其次。象者象其事,比者比其辞也。其钓语合事,得人实也。
第二种便是象比之辞,也就是形象生动的比喻修辞,主要针对对方沉默不语的情况,用形象生动的比喻让对方流露不同的感情,进而推断出对方的实情。
其不言无比,乃为之变。以象动之,以报其心,见其情,随而牧之。已反往,彼覆来,言有象比,因而定基。重之袭之,反之覆之,万事不失其辞。
第三种是反听之法,用途非常广泛,不管对上还是对下,都可使用,不管对方是赞同还是反对都可以用反听来了解真是情况。反听,要求用“反”来求对方回应,然后观察对方的真实意图;并需要本人能够平心静气的观察和辨别好坏。
以反求覆,观其所托,故用此者。己欲平静以听其辞,察其事,论万物,别雄雌。虽非其事,见微知类。
除了反应的原理和几种方法,本篇还讲述了实行反应篇的前提,知彼需先知己。
故知之始己,自知而后知人也。其相知也,若比目之鱼;其见形也,若光之与影。
同时也提到了反应术的最高境界是在对方毫不知情的情况下就获取到了对方的实情。
己审先定以牧人,策而无形容,莫见其门,是谓天神。
3.结
灰子曰:
物有阴阳,故须反覆而对之。反以难之,彼以漏之,故得其意也;覆以思之,己以推之,方得其法也。
反应,三术者,钓语,象比之辞,反听也。罗织于网,象比求之,反覆听之,可得其意。
然知彼需先知己,自知方能知人也。若能审定以知人,策而无漏,而知其情,此谓天神也!
(二零一七年四月末作于上海)