作者：肖依婷

这世界是如此喧哗，让沉默的人显得有点傻。——题记

余秋雨曾说过“像城头飘来的歌，像树上栖存的鸟，我们迟早都会消失……如果没有善和爱的细流，人类早就消失。”看完这部电影后，我的世界仿佛一切都是静悄悄的。嗯，我的确在沉思。

教育应该是怎样的？

我想就应该是影片中的John keating老师那样的。关于教育，我们所有人一生下来就置身其中，这么多年，有关素质教育与应试教育的口舌之争更是从未停过，在这部电影里，它多角度多方面的展示着我们的生活。

keating老师实在是个异类。甚至有点矛盾。他拥有十足精英的经历，比如剑桥毕业，却又玩世不恭。从他看到老照片那段，不妨推测，他之前参加的死亡诗社，或许已发生过类似的悲剧：一群青春期的小伙子，自发地反抗着学校的古板教育，组织了一个秘密基地，念诗，放肆……最后，或许也和学校发生冲突，有些成员为此付出了代价，大多数人从此将那个诗社深埋心底，按部就班地生活。然而却无法彻底忘记当年的美好。从学校走向社会，keating老师曾经的学生可能依然会变成一样的人，忙碌于家庭和事业，但基汀老师已经升华为一个意向，他代表永不屈服，他是这个并不美好的世界上最为美好的一部分，有过这样的老师，他们最终不至于成为没有自我面目的人，这种不朽的能量，会一贯而入，震荡整个人生。

在最后的镜头时，我已无法自持，keating老师回来教室拿东西，进进出出，在庄严的课堂，仿佛一个小丑，即将黯然退场。这时，一个学生跳上桌子，喊出“船长，哦，我的船长！”全场泪落。小丑和领袖，角色顿时互换。权威的老校长，手足无措，梦幻的场景在keating老师眼前铺展。

所有努力没有白费。当年的死亡诗社，找到了后续香火。而这一代，更有力量。起码，那些站上桌子的年青人，远远地超越了埋头不敢起身的同龄人。虽然故事并没有给出一种超越的第三类回答，完美地解决诗人和精英的冲突，但终于是给出了一种足够力量的立场。留了希望。

当电影结束，你的感动也逐渐消失。你是否依然记得，为何有人愿意承受本无需承受的困难，希望有更多的学生张开双眼，真正看见这个世界，真正了解何为内心想要。我想起学生们在山洞里举着火把摇摇晃晃的读诗，尼尔在自杀之前对自己说“没什么”，想起学生们泪流满面却无力挽留，想起基汀老师站在讲台上，说“你要选择人少的那条路，那有天壤之别。”

世界就是这样的，当一大帮孩子们正为青春而激动的时候，传统的守旧势力便会跳出来指责这是不务正业，这是颠覆制度。他们会像校长那样板着面孔斜眼望着你，好像再说:年轻人，清醒一点，现实是不容你放纵的。

尼尔的戏剧之梦在那个大雪纷飞的夜晚成功的上演，他的心跳都在随着激情而疯狂搏动，他也终于像老师说的那样做到了自己真正想做的。

但是，父亲的拒绝，义正辞严的没有丝毫商量的余地。尼尔的反抗，苍白虚弱的把他逼到走投无路的地步。在他面对父亲缓缓坐下的那一刻，我窥到了他眼中闪烁的泪光和――绝望！

我们都会遇过很多好老师，他们孜孜不倦认真教学，循循善诱教化品德，包容规正错误，鼓励嘉勉良行，真心关怀学生，对你深切期许，深深以你为荣。他们有各种人格特质、教学风格。有些严格严谨、有些如春风化雨、有些沉稳凝重、有些热情浪漫、有些朴素简约、有些幽默华美、有些规矩方正、有些自由无拘、有些实事求是、有些天马行空。

所以，看完电影后我将来要成为一个怎样的老师呢？

众口难调，有喜欢你的学生，就必然有不喜欢你的学生，就像影片中的Keating老师一样。这个道理我懂，但碰到怎么说都无动于衷的学生，还是会很难过。

人人都说教师是一项崇高的职业，教师是人类灵魂的工程师，也正因为如此，教师也是一项风险性极高的职业，因为他导向的是人类的灵魂。或许这样说太夸张了，但事实确是如此。教师必须对学生负责，但是负责的结果会是怎样的呢？也许，你真的可以培养出一大批人才，桃李满天下；也许，你也会误人子弟，将他们引向一条错误的道路也说不定呢？

像影片中的Keating老师，他向学生传达的那种人生哲学——“把握今天，着眼当下”——就一定适合所有的学生吗？当然不是。可以说Neil的自杀跟他不无关系，因为Neil心底对于舞台的渴望，对于表演的激情，如果没有他这种思想的灌输，就不会被唤醒，就不会一发而不可收拾。我想，如果没有碰到Keating老师，Neil肯定会在他父亲的安排和压制下，顺利地考上名牌大学，成为一名优秀的医生。只不过，他的生活将会是一潭死水，不会被风吹起一丝涟漪。

当然，影片的主题是批判死板教条的教学模式，而不是追究Keating在Neil的自杀事件中的责任。

春风化雨，当今又有多少老师真正能够对学生起到春风化雨的作用呢？

我又联想到自己在教育方面的理解，喜欢表演的学生是尼尔。一方面，他的死亡是一个悲剧，与传统保守的父辈的冲突是他选择死亡的最直接原因。长期迫于父亲威严的压抑与无助、梦想被无情打碎的绝望，是把他推向死亡的黑手。另一方面，时代的藩篱又不可避免地制造出了这样的悲剧。属于自己的梦想，坚持自我，对他们那个年代的学生来说，这样的字眼是要被当做异类“驱逐出境”的。即使是有基廷先生这样的灵魂级导师，也无法力挽狂澜，他被辞退就是一个佐证。什么样的教师才是优秀的教师，才是社会需要的教师？教师应该教给学生什么？这些问题在当下也是极具争议，令人思索。

自我意识的强化与激情相伴相生。少年们能在激情的鞭策下更加的成果卓著，也能在奋斗途中与生活之中体会更多乐在其中的美妙。但与之相对的则是业已成型的顽固思想的阻挡。当传统与创新的产生激烈的碰撞，到底两者之间有没有融会贯通的可能性？它既能够融合传统，又能够在创新的过程里找到不一样的方式来进行传授知识。　　

但愿在往后，能够看到的是一片与昔日不一样的局面。允许独立思考，允许独立质疑。既能够在宽容愉快的课堂上讲课，师生之间也能够不再是过于严肃和拘谨的教学方式。而是向一个师生与学生进行交谈的方式来拉进彼此之间的距离，创造出一种无距离感的课堂气氛。

或这样的教育制度与方式更能融合创新与传统。 有人这样说：“教育是一颗心撼动另一颗心，是一个灵魂唤醒另一个灵魂。”这段话，我赞成。

我们所面对的一群孩子，虽然有的孩子淘气得让我们无所适从，虽然有的孩子无论你怎么教他也会不了多少知识，但是教育的终极目的是“育人”，不只是要教会他们多少知识，而是要陪他们快乐求知，是教会他们如何融入这个社会，他们需要有自己的思想。

当老师，要学会笑，这特别重要。就像在课堂上李阳老师上课微笑一样，是有魔力的，会让学生更有激情、让课堂更生动、让教育更丰满，培养更多传统教育所不能培育出来的“有思想”的孩子。你有你的朗读者，而我只是一个教育摆渡人。我们终会上岸，无论去到哪里，都是阳光万里，鲜花开放。

静能春风化雨，做一名良师益友摆渡者；

动能琢玉成器，为教育发声。