金庸大师的武侠小说雅俗共赏，老少咸宜，风靡海内外。其中对武功精妙绝伦的描写让人拍案叫绝，从“有剑”到“无剑”、从“有招”到“无招”，武学境界层层深入。细思之下，所谓大道相通，这种武学之道何尝不是学文之道。
不管小说中的人物使用何种兵器，有着何种武功，他们的武学境界的提升过程都是相似的。就拿剑来说吧。黄孝光谈到金庸小说剑的使用时引了这样一段话：
“弱冠前使青锋宝剑、三十岁前拥紫薇软剑、四十岁前恃玄铁重剑、四十岁之后用木剑，直到后来无剑。”
这一段话正好描述了从“有剑”到“无剑”的过程。
开始的时候，在师门的教导之下，手持宝剑一招一式的模仿着、苦练着，待到招式心法烂熟于心，尚可出入江湖闯荡一番。这个阶段就对应着学文的初级阶段，此时尚是小白一枚，行文或无话可说，或言之无物，或矫揉造作，似掉入陷阱的困兽找不到出路。此时就是勤学苦读的积累阶段，行文风格不妨模仿前人，多读，多看，多模仿，力求将要表达的意思讲明白、说准确。
武学进阶的第二个阶段就是使用轻剑、软剑，此时经过一番闯荡，功夫见长，能够举重若轻，大干一番事业。那么在学文阶段经过一番勤学苦练之后，对文字有了一定的理解和掌握，那么就可以让文字变得更有美感，行文尽量避免枯燥和老套，能够让人读起来觉得颇有兴致。
第三阶段，弃轻剑，选重剑。此时的武学阶段就是比举重若轻更进一步的境界：举轻若重，即便是无刃重剑使用起来亦能得心应手。在学文阶段就到了“惜墨如金”的程度，行文辞藻不再追求华丽和繁复，寥寥数语便将道理阐述清楚明白，不枝不蔓，干净利索，质朴自然。
当武学阶段到了使用木剑的时候，就离无剑不远了。待到木剑可有可无，飞叶摘花，皆可伤人的程度，就是所谓的大成了。此时学武之人对武学已达到炉火纯青的地步，心有所悟，甚至能够自创武功，开山立派了。此时的学文阶段就到了信手拈来，出口成章的阶段了。此时心之所向，万物皆可成文，行文成熟平淡却又新颖出彩，有着自己独特的风格和特点，甚至能够形成自己的文学理论，独树一帜。
总而言之，无论是武学之道还是学文之道，都是殊途同归，若想渐入佳境，形成自己的风格甚至独门绝技，勤学苦练必不可少，但本质上还是要靠一个“悟”字，无论是循序渐进的领悟，还是醍醐灌顶的醒悟，都是臻入佳境之前必须经历的一种思想和心灵上的超越，而这悟性在其他领域也莫不如是。
